Dominikánský klášter (Tallinn)

Dominikánský klášter svaté Kateřiny (nyní Latinská čtvrť ) je nejstarším katolickým klášterem v Estonsku . Bylo založeno ve 13. století dominikány na počest svaté Kateřiny Alexandrijské na území dnešního Dolního města Tallinnu ( Reval ). Ruiny kláštera jsou dnes mezi ulicemi Vene ( Russkaya), Munga a Muyrivahe .

Historie a ochrana kláštera

Na počátku 13. století ovládli území dnešního Estonska dánští a němečtí křižáci . Okamžitě začala christianizace Estonců . V roce 1219 spolu s dánským králem Valdemarem II . přijeli do Revalu katolické duchovenstvo v čele s arcibiskupem Andreasem z Lundu, estonským biskupem Theodorikem a dvěma dalšími biskupy. Po nich se zde roku 1229 objevili dominikáni, kteří založili klášter nejprve ve Vyšhorodu . Kvůli rozbrojům mezi dánskými a německými rytíři museli dominikáni toto místo opustit.

V roce 1246 se bratři kazatelé vrátili do Vyšhorodu a v roce 1260 se přestěhovali do Dolního města, kde začali stavět kostel, kolem kterého později vyrostl klášter. Kostel sv. Kateřiny byl stavěn až do 16. století.

Klášter byl postaven jako konventní dům - jeho hlavní prostory tvořily uzavřené pravoúhlé nádvoří s vnitřní galerií po obvodu: na jihu - kostel, na severu - refektář , na západě - kolej , na východě - kapitulní síň .

Dominikánský klášter se vyvíjel spolu s dalšími kláštery, které se později objevily v Revalu, a obecně s církevním životem, který se mohl rozvíjet v centru diecéze ( její součástí bylo severní Estonsko ), kterou se Revel stal. Byla dokončena katedrála, kterou založili dříve dominikánští mniši, a stala se sídlem biskupa. Dnes je tato katedrála, známá jako Domsky , architektonickou dominantou starého Tallinnu.

Mniši z dominikánského kláštera se naučili estonský jazyk , později byli bratři z kláštera doplněni lidmi z místního obyvatelstva a klášter se postupně stal centrem estonské kultury, obohacující estonskou literaturu, překlady z latiny a dalších jazyků.

V klášteře byla škola, ve které vyučovali gramotnosti a studovali Písmo. Tato škola se stala důvodem známé hádky s dómskou katedrálou o privilegium vyučování, které skončilo až po zvláštním rozhodnutí papeže. Během reformace bratři-kazatelé klášter opustili a jeho budovy město využívalo k různým účelům, včetně školy, k ubytování najatých polských jednotek a chudobince. Po požáru roku 1531 však již budovy kláštera nebyly (kromě sýpky) využívány, pouze bylo jeho území postupně zastavěno novými domy.

V roce 1525 byla v regionu provedena luteránská reformace . Dominikáni byli vyhnáni z města a jejich majetek byl zabaven, klášterní život ve zdech kláštera ustal. Následkem požáru zcela vyhořel kostel svaté Kateřiny. Požárem byla poškozena i většina klášterních prostor, jejichž zbytky časem chátraly a sesouvaly se.

V roce 1710 se Revel stal ruským městem, postupně se začal oživovat život katolické komunity, která získala oficiální status v roce 1799 . Právě na území bývalého dominikánského kláštera se katolíci z Revelu usadili.

V bývalém refektáři kláštera se začaly konat katolické bohoslužby. Nově příchozí dominikáni se stali kněžími a administrátory v nové katolické farnosti, kteří bezvýhradně vykonávali pastorační a misijní činnost až do roku 1860 , kdy byly otevřeny nové farnosti.

Zachovaly se tyto prostory (seznam je neúplný): kapitulní síň, západní část kostela se dvěma portály, krypta , skriptorium . Zachována je také sýpka, po reformaci přestavěná na arzenál . Refektář byl v roce 1845 přestavěn na katolickou katedrálu svatých Petra a Pavla (Tallinn) . To, co z kostela zbylo, je využíváno jako komorní a vokální sál, na který dohlíží Hopnerův dům . V Katarijny Lane , která vznikla teprve ve 20. století, jsou na zdi kostela upevněny náhrobky bohatých lidí z města. Nejstarší deska je z roku 1381, Kunigunda Schottelmund, manželka purkmistra Revela.

V kostele a křížových chodbách jsou vystaveny náhrobky a etika (prahové kameny) z vápence.

Modernost kláštera