Dowie, John Alexander
| John Alexander Dowie | |
|---|---|
| Alexander Dowie. Foto kolem roku 1903. | |
| Datum narození | 25. května 1847 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 9. března 1907 [1] (ve věku 59 let) |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | oficiální |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
John Alexander Dowie , John Alexander Dowie (1847-1907) – populární evangelikální kazatel a veřejný činitel v Austrálii a Spojených státech skotského původu, zakladatel města Sion v Illinois a současné křesťansko-katolické apoštolské církve , která má několik přidružených církví, které byly rozšířeny v Jižní Africe .
Aktivity Johna Dowieho byly v centru pozornosti veřejnosti díky charismatickému kázání uzdravování modlitbou a nestandardním kazatelským technikám, včetně Johnova sebeprohlášení o proroku Eliášovi a apoštolovi .
John Alexander Dowie se narodil 25. května 1847 . ve skotském Edinburghu . _ Jeho křesťanští rodiče, pan a paní John Murray Dowieovi, ho tak pojmenovali v naději, že dostojí svému jménu, až vyroste: „Jan“ znamená „z milosti Boží“ a „Alexander“ znamená „pomocník lidé."
Manželství
Dowie začal přemýšlet o svatbě. Když o tom přemýšlel, uvědomil si, že je zamilovaný do své sestřenice Ginny a že bez ní nemůže být šťastný. Po mnoha dosti vzrušených diskuzích s rodinnými příslušníky se všichni shodli, že by se měli vzít. John Dowie se proto 26. května 1876 oženil s Ginny a zároveň začala jejich mimořádná společná mise.
Jejich první syn Gladstone se narodil v roce 1877. Dowie ale příliš spoléhal na některé lidi a ocitl se v extrémně těžké finanční situaci. Ginny a Gladstone proto museli být posláni k jejím rodičům, dokud se situace nenapraví.
Účast ve volbách
Špatná interpretace voláníDowie byl apoštol , který této službě plně nerozuměl. Pomazání, které nosil, prostupovalo náboženskou teokracií jeho doby, ale většina, včetně jeho samotného, to nechápala. Výsledkem bylo, že při několika příležitostech nesprávně interpretoval své impulsy a byl veden vášní . Jedna taková vášeň souvisela s politikou .
Dowie získal v zemi velkou slávu. Společnost Temperance Society, která viděla jeho potenciál a znala jeho postavení, ho proto požádala, aby kandidoval v parlamentních volbách . Původně tuto myšlenku odmítl. Později ale změnil názor v domnění, že by pravděpodobně mohl získat větší vliv na politické scéně, a rozhodl se jít k volbám. Ve volbách ale Dowie utrpěl velkou porážku. Místní noviny , které tolik rozčiloval, na něj nyní zaútočily v plném rozsahu. Politici a lihovina zaplatili velké peníze za to, aby ho pomlouvali a zabránili mu ve zvolení. Po volbách Dowie urazil svou církev a stáhl se z ministerstva.
Úspěch
Na konci roku 1896 získal Dowie obrovský vliv na město Chicago . Jeho nepřátelé byli buď mrtví, ve vězení , nebo mlčeli. Místní policie , která ho kdysi stokrát zatkla, se nyní stala jeho přítelem a na požádání přišla na pomoc. Političtí představitelé , včetně starosty , byli všichni zvoleni Dowieho lidmi. Božské uzdravení se kázalo na každém rohu ulice. Dowie rozdělil město na obvody a vyslal týmy nazvané „ sedmdesát “, aby kázaly evangelium v každém okrese.
Zion
S vědomím, že takové skutky vzbudí zvědavost, odvedl Dowie pozornost vyhlášením „ svaté války “ a zahájením kázání s názvem: „Doktoři, drogy a ďáblové“. Oznámení o začátku kázání způsobilo několik týdnů značné vzrušení. Dowie tak zmátl své nepřátele a tajně najal agenty, aby prozkoumali zemi čtyřicet mil severně od Chicaga , aby tam postavili město. Když našli šest tisíc šest set akrů na břehu jezera Michigan , Dowie se přestrojil za tuláka, aby ho nikdo nepoznal, a sám si zemi prohlédl. Než mohli nepřátelé objevit spiknutí, byla koupena půda a byly podniknuty drastické kroky k vybudování města Zion ve státě Illinois .
Dowie odhalil architektonické plány Sionu na Silvestra , na bohoslužbě v noci 1. ledna 1900. Jeho obchodní schopnosti byly chváleny jak jeho následovníky, tak sekulárním světem vytvořením Sion Land Investment Association. Pozemky byly rozděleny losem a začala výstavba domů. Pozemky nebylo možné prodat, bylo možné je pronajmout na dobu až 1100 let. Podmínky pronájmu přísně zakazovaly konzumaci tabáku, alkoholu a vepřového masa na území města. Za dva roky domy vyrostly a město dostalo podobu. Eliášův komplex I když se Dowieho „morální utopie“ zdála nevyčerpatelná, jeho blízcí si začali všímat změny. Na Sionu se schylovalo k nepokojům . Na kázání o božském uzdravení už nebyl čas, Dowie směřoval veškeré své úsilí k vedení městských záležitostí. Považoval se za generálního dozorce Sionu. Vláda města byla zcela v jeho rukou a uměle se vznášel problém za problémem, aby ho odvrátil od jeho původního povolání do služby.
Eliáš
Bylo to v té době, kdy někteří ministři prohlásili Dowieho Eliáše , jak je předpovězeno v Bibli . Dowie to nejprve důrazně odmítl. Ale jejich slova mu „nepřestávala znít v uších“. Po chvíli sám Dowie řekl, že slyšel hlas: „ Eliáš musí přijít a kdo jiný než ty dělá Eliášovo dílo?“.
Nakonec se Dowie tak odvrátil od Božího plánu se svým životem, že se tohoto prohlášení chytil a prohlásil, že je pravdivé. Věřil, že je Eliáš. Dokonce věřil, že vybudováním měst, jako je Sion poblíž každého většího města v Americe , nakonec získá peníze na vybudování jednoho také poblíž Jeruzaléma . Plánoval pro Ježíše vykoupit Jeruzalém od Turků , muslimů a Židů a založit tam své město na dobu trvání tisíciletí, s nikým se neradil, kromě drobných záležitostí. A smetl všechny překážky, které by ho mohly zastavit nebo překazit jeho plány.
Knockout na Madison Square
To, co bylo kdysi obranou Slova Božího, se nyní stalo osobní válkou o udržení úrovně Dowieho vlivu. Dříve pronásledování dodávalo energii jeho apoštolské službě, ale nyní bojoval, aby si udržel svůj vlastní vliv a úspěch. Ale zničil je.
Živý a smutný příklad marnosti toho, co Dowie v této oblasti dělal, pochází z doby jeho „návštěvy v New Yorku“. Metodistický biskup a vydavatel jeho denominačních novin Dr. Buckley požádal Dowieho o rozhovor. Dowie souhlasil se schůzkou v domnění, že získá plný souhlas. Ale nedostal to. Slovy článku v Buckley's novinách, Dowie je "v měsícem zářící sféře šílenství, kde se periodicky vyskytují nějaké krátkodobé pohyby." Buckley také dodal, že "Ať tomu věří nebo ne, je to další podvodník ." Rozzuřený Dowie si pronajal hlediště Madison Square Garden a i když byl ve finančních potížích, zarezervoval si osm vlaků, aby přivedl své následovníky do New Yorku . Plánoval uspořádat otevřenou debatu mezi dvěma lidmi, aby demonstroval svou sílu. To, co bylo kdysi inspirováno božským vedením, je nyní odkázáno na Dowieho osobní chválu. Bylo to čistě tělesné chování. Poháněla ho hořkost a emocionální rána, která mu byla způsobena, a teď měl v úmyslu předvést svou pomstu.
Tohle všechno skončilo špatně. Dowieho přišly podpořit tisíce, ale tisíce dalších přišly s opačnými úmysly. Zaplnili sál, ale když Dowie vstoupil na pódium, lidé začali houfně odcházet. To Dowieho uvedlo do rozpaků natolik, že ve svém projevu nedodržel svůj původní plán. New York obecně ani nevěděl, co se na tomto setkání stalo. Vypadalo to, jako by Bůh umlčel noviny a smiloval se nad svým služebníkem. [2]
Fatální konec
Dowie se brzy prohlásil za Prvního apoštola obnovené Církve na konci časů, nechal své příjmení a začal podepisovat dokumenty jako „John Alexander, První apoštol“.
Krátce po svém „samosprávě“ ale Dowieho na jevišti, ze kterého pronesl své poslední kázání, ranila mozková mrtvice. Poté, když odešel na lékařské ošetření, se ve městě Sion konalo setkání, na kterém v důsledku hlasování, Dowie byl sesazen.
Dowie bojoval s tímto rozhodnutím ze všech sil, ale nikdy se mu nepodařilo získat zpět svou pozici. Směl dožít své dny v Silom House, svém domě, kde žil mnoho let a 9. března 1907 navždy usnul. O jeho smrti soudce W. W. Barnes řekl:
Alexander Dovey V roce 1901 tvrdil, že je předchůdcem druhého příchodu Krista , stejně jako Eliáš byl předchůdcem jeho prvního příchodu. Druhý příchod Krista byl tehdy široce diskutovaným tématem. Už se objevily znaky, které ho doprovázely podle písem, a lidé se zájmem o náboženství se těšili. Zveřejnění tvrzení přineslo Dovey mnoho nových příznivců. Koupil pozemek a založil město, které nazval Sion s tím, že se v tomto městě zjeví Kristus . Mnoho bohatých lidí, kteří toužili vidět Krista jako první při jeho druhém příchodu, zaplatilo obrovské sumy peněz za pozemky v tomto městě, aby si tam mohli postavit domy. Dovey začal ve svém městě vládnout jako nekorunovaný král . Brzy počet jeho přívrženců přesáhl 100 000. Posílal kazatele do dalších křesťanských zemí.
Nenávist k islámu
V roce 1902 publikoval proroctví, že pokud se muslimové tohoto světa nestanou křesťany , poznají smrt a zkázu.
Modlitební soutěž s Mirzou Ghulam Ahmad z Qadian
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad z Qadian , zaslíbený Mesiáš, se o tom doslechl a jako odpověď napsal vlastní brožuru. Mirza Ghulam Ahmad v něm vyjmenoval krásy islámu a řekl, že je zcela zbytečné, aby Dovi předpovídal a hlásal zkázu muslimů tohoto světa. On, Hazrat Mirza, byl poslán na svět Bohem jako zaslíbený Mesiáš, takže Dowie mohl vstoupit do modlitební soutěže pouze s ním. Výsledek této soutěže by světu umožnil určit, kde leží Pravda. Tato brožura od Hazrata Mirzy Sahiba byla vydána v září 1902 a její obsah byl široce publikován v Evropě a Americe . Od prosince 1902 do konce roku 1903 americké a evropské noviny nadále komentovaly tuto brožuru a asi čtyřicet z nich poslalo kopie svých komentářů do Qadianu . Soudě podle počtu publikací lze tvrdit, že asi dva nebo dva a půl milionu lidí na zemi se dozvědělo o soutěži, kterou nabízí zaslíbený Mesiáš.
Dovey v reakci na tuto brožuru nic nenapsal, ale nadále se modlil za porážku a zničení islámu . Dokonce obnovil své útoky. 14. února 1903 napsal ve svých novinách:
Modlím se k Bohu, aby islám brzy zmizel ze světa. Bože , vyslyš mou modlitbu! Bože, znič islám!
5. srpna 1903 Dovey napsal: "Tato skvrna na plášti lidstva (islám) skončí v rukou Sionu."
Hazrat Mirza Sahib viděl, že Dovi neprojevuje sebemenší touhu ustoupit ze svého nepřátelství, a tak vydal ve stejném roce 1903 následující brožuru. Tato brožura se jmenovala Proroctví Dovey a Piggo. Piggo byl podvodník, který se objevil v Anglii . Mirza Ghulam Ahmad ve své brožuře napsal, že byl poslán Bohem, aby znovu potvrdil svou Jednotu , aby ukončil všechny pokusy učinit tohoto Jediného Boha rovným, a také oznámil, že má znamení pro Ameriku . Znamením bylo, že pokud s ním Dovi vstoupí do modlitební soutěže a dobrovolně či neúmyslně přijme všechny podmínky této soutěže, pak během života Hazrata Mirzy Sahiba opustí Dowie tento svět ve velkém utrpení a velmi bídným způsobem. . Hazrat Mirza Ghulam Ahmad dále řekl, že Dovey již byl vyzván k podobné soutěži, ale Dovey na ni neodpověděl. Nyní měl dalších sedm měsíců na rozmyšlenou. Během této doby měl možnost vytisknout svou odpověď na výzvu. Brožura končila slovy: "Věru, na město Sion založené Doveym padne pohroma."
Na samém konci, aniž by čekal na Doveyovu odpověď, vyslal modlitbu: "Ó Alláhu, postarej se, aby podvod Dovey a Pigga byl lidem brzy zjevný." Tato brožura byla také vytištěna na Západě ve velkém množství. Americké i evropské noviny o ní obsáhle komentovaly. Britský Glasgow Herald a americký New York Commercial Adverpgeiser zveřejnily abstrakty této brožury. O výzvě v něm obsažené se dozvěděly miliony lidí .
Doveyho bohatství
V době vydání této brožury byla Doveyho hvězda za zenitem. Řady jeho následovníků se stále rozrůstaly. Byli tak bohatí, že každý Silvestr od nich Dovey dostával 100 000 dolarů. Dovey byl vlastníkem závodů a továren. Na bankovním účtu měl asi 20 milionů dolarů. Měl více služebníků než nejbohatších mužů ve své zemi. Měl záviděníhodné zdraví: toto zdraví, řekl, je zvláštní zázrak a tvrdil, že má schopnost léčit doteky rukou. Dovey měl peníze, zdraví, následovníky, vliv a toho všeho byl dostatek.
Po vydání druhé brožury Hazrat Mirza Ghulam Ahmad se lidé ptali Doviho, proč neodpověděl na indického Mesiáše. Dovey řekl s opovržením:
V Indii žije mohamedánský mesiáš, který mi vytrvale píše, že Ježíš je pohřben v Kašmíru , a lidé se ptají, proč mu neodpovídám. Opravdu si myslíš, že budu reagovat na takové malé červy a pakomáry? K jejich rozdrcení by stačilo šlápnout na nohu. Jen jim dávám šanci odletět a zůstat naživu.
Dovi tak přesto vstoupil do soutěže s Hazratem Mirzou Sahibem , ačkoli on tvrdil opak. Zapomněl, že Hazrat Mirza Sahib jasně napsal, že i když se Dowi neúmyslně přihlásí do soutěže, opustí tento svět ve velké bídě a chudobě, dokud bude Hazrat Mirza Sahib stále naživu. Dowie vylíčil Hazrat Mirza Sahib jako červa, kterého on, Dowie, mohl rozdrtit nohou. Tím se Dovey zapojil do soutěže a uvalil na sebe Boží trest.
Doveyho ješitnost a samolibost rostly. O několik dní později znovu nazval Hazrat Mirza Sahib „pošetilým Muhammadánským Mesiášem“ a také napsal: „Pokud nejsem poslem Božím na Zemi, pak takoví poslové vůbec nejsou.“
V prosinci 1903 se otevřeně přihlásil do soutěže. Prohlásil, že mu anděl řekl, že zvítězí tváří v tvář svým nepřátelům. Toto prohlášení bylo kontraproroctví, předpověď smrti Hazrata Mirzy Ahmada. Duchovní soutěž, která se vyvíjela postupně, se nyní jevila otevřená a otevřená všem. Po tomto posledním prohlášení Dovi Hazrat Mirza Sahib nic nenapsal a v souladu s instrukcí Koránu „A čekej, jak čekají“ začal čekat na Boží soud.
Bůh nespěchá, ale Jeho ruka je pevná. Dotkla se Doveyho nohy, kterou se chystal rozdrtit zaslíbeného Mesiáše. Jedna z nohou Doveyho na něj přestala reagovat. Nemluvilo se o tom, že by s tím něco rozdrtil – Dovey sotva stál na rovné zemi. Postihla ho paralýza . Ale každopádně se z této rány za pár dní vzpamatoval. O dva měsíce později, 19. prosince, však dostal druhou mrtvici, která ho uložila do postele. Zcela zlomený svěřil veškerou práci své sekretářce a sám se vydal na ostrov, kde, jak bylo řečeno, vzduch pomáhal léčit ochrnutí. Ale Boží prokletí ho následovalo. Dovey popsal skutečného Mesiáše jako červa. Nyní musel sám Dovey sestoupit do pozice červa. Jeho zázračné schopnosti, kterými se tak chlubil, ho začaly opouštět. Poté, co opustil svůj domov, se jeho následovníci začali ptát, proč ten, kdo má léčivou sílu, není schopen se uzdravit? Vždyť se předtím ani nepotřeboval modlit, ale pouze vkládat ruku na nemocné. Proč teď selhal? Začali prohlížet jeho pokoje, kam až dosud neměli přístup. Našli tam mnoho lahví vína.
Jeho žena ho odhalila
Jeho manželka a syn uvedli, že Dovey se tajně oddával těžkému pití, přestože svým stoupencům zakazoval pít víno a drogy. Dokonce jim zakázal kouřit. Jeho žena také oznámila, že mu zůstala věrná a oddaná i v letech jeho chudoby, ale byla naprosto zklamaná, že když se Dovey chtěl oženit s velmi bohatou ženou, začal tvrdit, že je možné mít více než jednu zákonnou manželku. Schvalováním tohoto zákona se snažil ospravedlnit bigamii. Doveyho manželka předkládala dopisy, které žena napsala jako odpověď na Doveyho vlastní dopisy.
Na cestě z Kalifornie chtěl Dowie odjet do Mexika , aby tam založil „Sion Plantation“. Doufal, že tento nový podnik mu pomůže splatit staré dluhy. Ale jeho následovníci, zažívající finanční potíže a zklamání, ho opustili. Nemohli si nevšimnout, že velmi zchudli, zatímco Dovey žil v přepychu , pořádal okázalé slavnosti a cestoval po celém světě.
Jeho následovníci byli rozhořčeni. Rozhodli se zkontrolovat účty organizací řízených Dovey. Ukázalo se, že Dovey z těchto účtů zpronevěřil asi pět milionů rupií (jeden a půl milionu dolarů). Vyšlo také najevo, že mladým dívkám ve městě rozdával dárky v hodnotě sto tisíc rupií. Po těchto odhaleních se ho hlavní příznivci Doveyho rozhodli odhalit.
Poslali mu telegram, který zněl: „Organizace jednomyslně protestuje proti vašim drahým zvykům, vašemu pokrytectví, falešným ujištěním, ambicím a špatné náladě. Proto jste tímto telegramem odstraněni ze svého příspěvku.
Dovey nebyl schopen tato obvinění vyvrátit a nakonec se všichni jeho stoupenci obrátili proti němu. Vynaložil poslední úsilí, aby je oslovil a získal je zpět na svou stranu. Když ale vystoupil z vlaku, potkalo ho na nástupišti jen pár lidí. Sotva získal nějakou pozornost. Obrátil se na soud, ten mu ale odepřel právo na veřejné prostředky. Dostal skromnou náhradu. Na druhou stranu ho paralýza uvrhla do stavu naprosté bezmoci. Jeho služebníci tmavé pleti ho museli přenášet z místnosti do místnosti. Své dny prožil v neustálé chudobě a utrpení. V posledních dnech ho navštívilo jen pár přátel. Doporučili mu vhodnou léčbu, ale Dovey s tím nesouhlasil. Vzpomněl si, že odrazoval ostatní od návštěvy lékařů. Jak je teď mohl oslovit sám? Nakonec u něj zůstalo jen asi dvě stě příznivců ze sta tisíc. U soudu případ prohrál. Jeho paralýza postupovala. Nebyl schopen překonat své četné potíže. Jeho mysl se zhroutila a on se téměř zbláznil. V tomto stavu předstoupil před několik svých příznivců, kteří viděli kdysi majestátního a pompézního předchůdce Krista ve zcela ubohé podobě. Dovey řekl, že se jmenuje Jerry! OH oznámil, že předchozí noc bojoval se Satanem ! V této bitvě zemřel jeden z jeho generálů! Sám se zranil! Ti, kteří poslouchali tento nesouvislý projev, pochopili, co se stalo. Dovey je blázen. Dovey opustili poslední přívrženci. Slova Hazrata Mirzy Ghulam Ahmada se naplnila. Hazrat Mirza Sahib řekl, že před jeho očima Dovi opustí tento smrtelný svět „ve velkém utrpení a chudobě“. 8. března 1907 Dovey zemřel, zapomenutý, zneuctěný, všemi opuštěný. Když zemřel, zůstali s ním jen čtyři lidé a jeho úspory činily pouhých třicet rupií.
Mnoho novin oznámilo, že proroctví Hazrata Mirzy Sahiba se naplnilo. Některé citace z tehdejších novin: „ Ahmad a jeho následovníci mohou najít ospravedlnění, proč jim důvěřovat pro přesnost, s jakou se jeho proroctví před několika měsíci naplnilo“ [3] „Tento muž z Qadian předpověděl, že pokud Dowi přijme jeho výzvu, pak poslední opustí svět před mýma očima ve velkém smutku a mukách.“ Pokud by Dovey odmítl, pak, řekl Mirza, "konec bude jen vzdálený, čeká ho stejná smrt a na Sion brzy padne neštěstí." Taková byla grandiózní předpověď proroctví: Sion měl padnout a Dovi měl zemřít před očima Ahmada . Pro Zaslíbeného Mesiáše se zdálo riskantní vyzvat vzkříšeného Eliáše na celoživotní soutěž, protože vyzyvatel byl o 15 let starší a šance, že přežije v zemi sužované morem a hladomorem, byla proti němu, přesto soutěž zcela vyhrál. .“ [čtyři]
Je naprostá pravda, že Hazrat Mirza Sahib byl mnohem starší než Dovi. Proto měl Dovi větší šanci na přežití než Hazrat Mirza Sahib. [5]
Dovey zemřel, přestože se od něj jeho přátelé odvrátili, a jeho materiální blaho se zhroutilo. Utrpěl muka paralýzy a šílenství. Zemřel bídnou smrtí, přestože Sion padl v důsledku vnitřních sporů. Mirza Ghulam Ahmad má právo otevřeně vystoupit a říci, že tuto soutěž vyhrál." [6] [7]
Viz také
Poznámky
- ↑ 1 2 John Alexander Dowie // Encyclopædia Britannica
- ↑ Boží generálové, Autor: Roberts Liardon Vydavatel: Christian Mission, ; 2008 ISBN 978-5-8445-0054-1 , 1-88008-947-5.
- ↑ Danville Gazette, 7. června 1904
- ↑ Hledač pravdy, 23. června 1904
- ↑ An Invitation to Ahmadiyyat od Hatrat Mirza Bashiruddin Mahmoud Ahmad , Islam International Publications Limited 1996, Argument 10, s. 226-272. ISBN 1-85372-574-9
- ↑ Boston Herald, 23. června 1904
- ↑ Velký Mirza Ghulam Ahmad, noviny Sande Girald z 22. června 1907. . Získáno 3. 5. 2015. Archivováno z originálu 4. 7. 2015.
Odkazy
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie a nekropole | ||||
| ||||