Andrew Jackson Davis | |
---|---|
Jméno při narození | Andrew Jackson Davis |
Datum narození | 11. srpna 1826 |
Místo narození |
Kvetoucí Grove Orange County New York |
Datum úmrtí | 13. ledna 1910 (83 let) |
Místo smrti | Boston , USA |
Státní občanství | |
obsazení |
jasnovidný léčitel, spisovatel knih |
Otec | Samuel Davis |
Matka | Elizabert (Robinson) [1] |
Manžel |
Katherine H. de Wolfe (1806-1853) Mary Fenn Robinson (1824-1886) Della Elisabert Markham (1839-1928) [1] |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Andrew Jackson Davis ( angl. Andrew Jackson Davis , 11. srpen 1826 – 13. leden 1910 ) – americké médium a jasnovidec , kterého stoupenci spiritualismu považují za jednoho ze zakladatelů tohoto učení. Davis se poprvé proslavil svou knihou diktovanou transem Principles of Nature, Her Divine Revelations, and a Voice to Mankind, následovanou The Great Harmonia, která prošla 40 americkými vydáními [2] [3] .
Andrew Jackson Davis se narodil 11. srpna 1826 v Blooming Grove , New York , malé komunitě na břehu řeky Hudson . Jeho otec, který pracoval jako obuvník a tkadlec, byl alkoholik. Matka, negramotná žena, se vyznačovala fanatickou religiozitou [4] . Chlapec prožil těžké a chudé dětství bez jakéhokoli vzdělání a od raného věku začal pracovat jako pomocný obuvník [5] . Podle jeho autobiografie ("Magic", "The Magic Staff") do svých 16 let přečetl pouze jednu knihu, " Catechism " (ačkoli pozdější odpůrci naznačili, že ve skutečnosti byl mnohem vzdělanější, než se snažil představit) . Jackson tvrdil, že jeho „psychické“ schopnosti se začaly projevovat již v dětství: prý slyšel „andělské hlasy“, které mu dávaly rady a útěchu, a v den matčiny smrti viděl „dům v malebné oblasti, kde podle Davisova předpokladu odešla její duše“ [4] .
V roce 1838 se rodina přestěhovala do Powcopsie v New Yorku . Ve věku 17 let se Davis zúčastnil přednášky o mesmerismu, kterou přednesl Dr. J. S. Grams, profesor práv na Castleton Medical College. Získané znalosti se snažil uplatnit v praxi – zprvu neúspěšně. Brzy však krejčí jménem William Livingston, který měl hypnotické schopnosti, uvedl Davise do transu a zjistil, že jeho svěřenec je v tomto stavu schopen dělat podivné věci: číst zavřené knihy, stanovit diagnózu a dokonce (aniž by měl jakékoli lékařské znalosti ) předepsat léčbu, která nějak skutečně nemocným pomohla [2] [6] . Pod záštitou Livingstona začal Davis rozvíjet jasnozřivost a začal léčit. Zároveň tvrdil, že lidské tělo se stává průhledným pro svůj „vnitřní zrak“, vyzařující zář, která se v nemocných orgánech stmívá. Zároveň někdy na dálku prováděl diagnostická cvičení, která umožnila uvolnění „éterického těla“ z fyzického obalu v důsledku „magnetických manipulací“ [7] . Davis podle svých slov podnikal „duchovní cesty“, po kterých podrobně popsal Zemi tak, jak byla viditelná z velké výšky, popsal ložiska nerostů, podzemní dutiny atd. [4]
Je pozoruhodné, že v raných fázích vývoje svých psychických sil si Davis nemohl vzpomenout na své dojmy bezprostředně poté, co se dostal z transu. Ale podvědomí zaregistrovalo dojmy a jak čas plynul, mohl je obnovit do nejmenších detailů. Davis zůstával dlouho zdrojem otevřeným pro všechny, ale uzavřeným sám sobě. —
— A. Conan Doyle . Dějiny spiritualismu. Kapitola třetí [8]V New Yorku se Davis začal vzdělávat a přitahoval pozornost slavných lidí, mezi nimiž byl Edgar Poe . Brzy se dokázal sám dostat do transu a začal analyzovat své vlastní „psychické zážitky“. Hodně času trávil u lůžek umírajících a pozoroval, jak říká, odchod duše z těla. Výsledky těchto pozorování byly publikovány ve formě brožury, ale nebyly úspěšné a byly poté zařazeny do prvního dílu Velké harmonie [2] .
Večer 6. března 1844 se Davisovi stalo něco, co poznamenalo zbytek jeho života. Sám tvrdil, že pod vlivem nějaké „síly“ ve stavu transu vyběhl z Poughkeepsie a skončil v Catskill Mountains , čtyřicet mil od domova. Zde navázal komunikaci se dvěma „výjimečnými muži“, které později, zpětně, poznal řeckého filozofa Galena a Emmanuela Swedenborga , kteří s ním hovořili o medicíně a morálce [5] . Setkání mu podle Davise přineslo největší osvícení. Později se objevily návrhy, že tuto cestu podnikl ve snu nebo v transu, aniž by opustil domov, ale budiž, po tomto incidentu se povaha zpráv, které začal dostávat, změnila [4] .
Davis začal kázat o podstatě života, struktuře světa a původu spirituality. Během svého neustálého cestování po zemi se setkal s praktikujícím hypnotizérem Dr. Lyonsem a reverendem Fishbowem, kteří se zavázali nahrávat řeči, které Davis pronesl v transu.
V listopadu 1845 začal Davis diktovat texty, které tvořily základ jeho knihy Principy přírody, její božská zjevení a hlas lidstvu. Tento literárně-hypnotický zážitek trval 15 měsíců a bylo svědkem mnoha známých osobností. Zejména Dr. George W. Bush, profesor hebrejštiny na New York University, tvrdil, že „...slyšel z úst Davise prohlášení v hebrejštině, což je prohlášení o geografických myšlenkách té doby, které on, ve svém věku nemohl studovat v tak krátké době. Hovořil o starověké biblické historii a mytologii, o původu a kořenech jazyka, o vývoji civilizace mezi různými národy zeměkoule. Na takové znalosti by se mohla pyšnit každá slavná škola. Takovou hloubku poznání nelze získat ani čtením knih všech knihoven křesťanského světa“ [7] [8] .
Davis v knize popsal své „duchovní lety“, ponoření se do „nejvyššího stavu“ a funkci svého „duchovního oka“. Podrobně rozebral proces odchodu duše z těla (který záměrně pozoroval při dlouhodobém pobytu u lůžka umírajících), vyprávěl, jak éterické tělo opouští „ubohou tělesnou schránku a zanechává ji prázdnou , jako skořápka kukly, kterou právě opustil můra“ [8] .
Před rokem 1856 Davis velmi podrobně předpověděl příchod automobilu a psacího stroje. Ve své knize Penetrace částečně napsal:
Blíží se dny, kdy se na venkovských cestách objeví autobusy a kočáry pro cestování. Bez koní, bez páry nebo jiné viditelné síly se budou moci pohybovat velkou rychlostí a naprosto bezpečně. Vozíky vybavené mechanismy, které jsou pohodlně umístěny mezi předními koly, se budou pohybovat díky neobvyklým a nekomplikovaným směsím kapalných a atmosférických plynů, snadno kondenzují a zapalují ...E. J. Davis [8]
Dlouho před objevem Pluta (v roce 1933 ) psal Davis o devíti planetách sluneční soustavy a přesně ukázal hustotu Neptunu . (Na druhou stranu věřil, že sluneční soustava má „druhé centrum“ a poukazoval na přítomnost jisté „nadřazené rasy“ obývající Saturn .) [3] .
V The Principles of Nature (1847) Davies předpověděl vzestup spiritualismu:
Duchové spolu skutečně komunikují, i když jeden z nich je v těle a druhý ve vyšších sférách. Pokud je člověk podvědomě posedlý tokem psychických sil a není si této skutečnosti vědom, pak se síly mohou realizovat v podobě vitálních projevů. Svět uvítá příchod nové éry, kdy se duchovní svět člověka otevře kontaktům a duchovní komunikace se stane stejnou normou, jako se to pravděpodobně děje u obyvatel Marsu, Jupiteru a Saturnu...E. J. Davis. "Principy přírody" (1847) [8]
Davis ve svém deníku z 31. března 1848 napsal: „Ráno, jakmile se rozednilo, dotkl se mé tváře teplý dech a uslyšel jsem silný zvučný hlas: „Můj bratře, dnes jsme začali skvělé dílo: ty uvidím zrození nového projevu života.“ Zůstal jsem v rozpacích, nechápal jsem význam přijaté zprávy. Toho dne v Hydesville sestry Fox poprvé vstoupily do komunikace s neviditelnou entitou prostřednictvím klepání [4] .
Davis nebyl náboženský v konvenčním slova smyslu. Navíc jeho verze evangelia byla spíše kritická. Podle A. Conana Doyla byl však „...čestný, vážný, neúplatný člověk bojující za pravdu... a vyznačoval se velkou úzkostlivostí ve všech svých slovech a skutcích“ [8] .
Výzkumníci fenoménu Davis poznamenali, že byl téměř negramotný a nečetl knihy.
Je zcela jasné, že jakákoliv trubka nemůže protékat proudem více než určitý průměr. Abychom použili tuto metaforu, Davisův „průměr“ byl jiný než Swedenborgův: Swedenborg byl jedním z nejvzdělanějších lidí v Evropě, zatímco Davis byl jen ignorantský teenager ze státu New York, ale oba získali své znalosti ve stavu transu. Swedenborgovo odhalení, možná významnější, bylo ovlivněno jeho vlastní myslí, zatímco Davisovo odhalení bylo nesrovnatelně větším zázrakem.A. Conan Doyle [8]
Davis věřil, že cestou pokroku pro lidstvo je „boj proti hříchu“, a to nejen v biblickém smyslu slova: tomu druhému přisuzoval slepý fanatismus a úzkoprsost. Své „učení“ (vysvětlené pomocí dlouhých, nesrozumitelných termínů, které vyžadovaly vytvoření celého slovníku) nazval „dokumentárním náboženstvím“, ačkoli to nebylo náboženství v obvyklém slova smyslu, ale spíše připomínalo soubor názorů na struktura světa, mechanismy přírody a počátky spirituality („Filozofie harmonie“, „Božská zjevení přírody“, „Univercoelum“) [8] .
Při popisu posmrtného života Davies následoval Swedenborga (kterého mnozí považovali za jeho duchovního průvodce) v popisu života podobného pozemskému životu – „polohmotného“, jen částečně změněného smrtí. Davis podrobně popsal etapy vývoje, které musí lidský duch překonat v procesu vzestupu do božských sfér [4] . Podle A. Conana Doyla „... se po Swedenborgovi posunul o krok dále, protože neměl tak vyvinutý intelekt, který vyznačoval velkého švédského mistra. Swedenborg viděl nebe a peklo, jak je podrobně popsal Davis. Swedenborg však nedokázal jasně definovat podstatu smrti a skutečnou povahu duchovního světa, stejně jako jeho americký nástupce .
Mezi lety 1845 a 1885 Davis napsal asi třicet knih o tématech od kosmologie po medicínu a dvě autobiografie, The Magic Staff ( 1857 ) a Beyond the Valley ( 1885 ). V roce 1878 se Davies rozešel se spiritualismem, odsuzoval touhu jeho přívrženců po senzačních „zázracích“ na seancích a jejich nedostatek zájmu o filozofii tohoto fenoménu [9] . V roce 1886 Davis získal lékařský titul na New York Medical College a vstoupil do ortodoxní lékařské profese. Vrátil se do Bostonu , kde si otevřel malé knihkupectví, kde také prodával léčivé byliny, které sám předepisoval pacientům. Andrew Jackson Davis zemřel v Bostonu v roce 1910 [4] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|