Eugene Düring | |
---|---|
Němec Eugen Duhring | |
Datum narození | 12. ledna 1833 |
Místo narození | Berlín , Prusko |
Datum úmrtí | 21. září 1921 (88 let) |
Místo smrti | Novaves, poblíž Postupimi , Německo |
Země | Německo |
Vědecká sféra | filozofie , sociologie , ekonomie |
Místo výkonu práce | Berlínská univerzita |
Alma mater |
Karl Eugen (Eugen) Dühring ( 12. ledna 1833 Berlín – 21. září 1921 Novaves , nedaleko Postupimi ) – německý filozof, profesor mechaniky, zabýval se politickou ekonomií a právem. Dühringovy myšlenky získaly určitou měnu mezi německou sociální demokracií. To přimělo Friedricha Engelse , aby podrobil Dühringovy názory kritické analýze, která ukázala jejich eklektický charakter a vědecký neúspěch z hlediska marxismu (viz „ Anti-Dühring “).
Syn pruského úředníka. Vystudoval práva, ale kvůli oční nemoci a následné slepotě nemohl pracovat jako právník. Privatdozent na univerzitě v Berlíně (1863-1877), propuštěn kvůli kritice univerzitního řádu.
Dühring se pokusil vybudovat vlastní systém „filosofie reality“, který podle něj zakládá nový způsob myšlení. Ukázalo se však, že jeho konstrukce jsou směsí prvků metafyzického materialismu, pozitivismu a kantianismu . Filozofii považoval za apriorní doktrínu konečných pravd. Svět podle Dühringa nemá konec, ale měl počátek v čase, kterému předcházel stav absolutního klidu. Dühring vysvětluje přechod z klidu do pohybu pomocí konceptu určité „mechanické síly“, která je údajně vlastní hmotě. Dühring se tak snažil vyhnout myšlence prvního impulsu a zároveň se vyhnout materialistické interpretaci pohybu jako atributu hmoty; Dühringův čas je odříznut od vesmíru i od hmoty.
Dühring se stal jedním ze zakladatelů „ teorie násilí “ ohledně vzniku státu [1] .
Sociologický koncept Dühringa vychází z idealistického pohledu, podle kterého je příčinou sociální nerovnosti, vykořisťování a chudoby násilí. Socialistická transformace společnosti musí podle Dühringa vyloučit revoluční převrat a postupovat v duchu maloburžoazního Proudhonova socialismu prostřednictvím kooperujících malých výrobců. Dühring byl zastáncem učení amerického ekonoma Henryho Charlese Careyho . Postavil se proti politické ekonomii marxismu , materialistické dialektice a vědeckému socialismu .
Dühring byl kritizován primárně pro jeho rasový antisemitismus ; níže uvedené citace neobsahují žádnou věcnou kritiku přímo jeho myšlenek a konceptů.
Friedrich Engels ve své knize „ Anti-Dühring “, konkrétně věnované Dühringovým konceptům, napsal:
... Nemůže produkovat svou filozofii reality, aniž by svou averzi vůči tabáku, kočkám a Židům – jako univerzálnímu zákonu – nejprve vnutil zbytku lidstva, včetně Židů. Jeho „skutečně kritický úhel pohledu“ ve vztahu k ostatním lidem spočívá v tom, že jim tvrdošíjně připisuje věci, které nikdy neřekli a které jsou výmyslem pana Dühringa.
Engels také obvinil Dühringa z „antisemitské fobie přehnané až do karikatury“ [2] .
Friedrich Nietzsche napsal o Dühringovi [3] :
Na nejposvátnějších místech vědy bylo slyšet chraplavý, rozhořčený štěkot patologicky neduživých psů, lest a zuřivost „vznešených“ farizejů. Ještě jednou připomínám svým čtenářům, kteří mají uši, onoho berlínského apoštola pomsty, Eugena Dühringa, který v dnešním Německu používá ten nejneslušnější a nejodpornější humbuk ohledně morálky. Dühring je mezi těmi, kdo dnes patří mezi jeho rovnocenné antisemity, nejpřednější řval.
Na základě rozhodnutí meščanského okresního soudu v Moskvě ze dne 3. prosince 2008 byla kniha „Židovská otázka jako otázka rasového charakteru a její škodlivý vliv na existenci národů, na mravy a kulturu“ zařazena na federální seznam . extremistických materiálů pod čísly 979 a 3329.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|