Jean D'Authon | |
---|---|
fr. Jehan d'Authon | |
Datum narození | kolem roku 1466 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | ledna 1528 |
Státní občanství | Francouzské království |
obsazení | spisovatel , básník , mnich , historik , kronikář |
Jazyk děl | střední francouzština |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jean d'Authon ( francouzsky Jean d'Auton nebo Jehan d'Authon , též d'Autun nebo Danton ; 1466 - leden 1528 [1] [2] [3] ) - francouzský kronikář a básník, benediktinský mnich a představitel školy " Velcí rétorici ", dvorní historiograf a kronikář italských válek , autor "Kroniky Ludvíka XII." ( fr. Croniques de Louis XII ).
Místo narození nebylo přesně stanoveno, historik a genealog 17. století Guy Allard v knihovně Dauphine ( francouzsky Bibliothèque de Dauphinè , 1680) tvrdil, že se narodil v Beaurepere , učený spisovatel první poloviny. Abbé Gouget z 18. stoletíve „Francouzské knihovně“ ho nazvali rodákem z Poitiers a jeho mladším současníkem, historikem a právníkem Drew du Radierv Historical Library of Poitou ( francouzsky Bibliothèque historique et critique du Poitou , 1754) považoval za rodáka ze Saintonge [4] . Nejpravděpodobnější se zdá, že se narodil v Poitou ve městě Auton , které dříve patřilo do provincie Saintonge (moderní region Poitou-Charente ).
Skrovné životopisné údaje lze čerpat z rozsáhlého epitafu jeho přítele básníka Jeana Bucheta.(1476-1557), jakož i útržkovité náznaky v jeho vlastních spisech. Pravděpodobně pocházel ze šlechtické rodiny [5] a brzy složil mnišské sliby v jednom z klášterů benediktinského řádu a nikoli augustiniánů , jak se dříve mylně domnívalo [6] [7] .
Po duchovním vzdělání se brzy projevil na poli básnickém a upoutal pozornost osvícené vévodkyně Anny Bretaňské , která se 8. ledna 1499 provdala za francouzského krále Ludvíka XII . Není pochyb o tom, že právě vzdělaná královna, která zaštiťovala vědce a básníky, doporučila nadaného duchovního svému korunovanému manželovi, který se brzy stal dvorním kaplanem a poté královským historiografem .
Další vlivnou osobou, jejíž známost mohla poskytnout d'Authonovi podporu u dvora, by mohl být slavný filolog a překladatel Guillaume Bude , který byl v 90. letech 14. století. člen Státní rady a tajemník krále Karla VIII .
V letech 1499 až 1507 včetně doprovázel observant d'Othon Ludvíka téměř na všech jeho taženích, stal se očitým svědkem mnoha historických událostí a získal přístup k dokumentům královské kanceláře. Kromě solidního příspěvku a jednorázové odměny 120 livrů [8] , dostal od krále jako odměnu příjem z benediktinského kláštera Sainte-Croix v Angles-sur-l'Anglein.v Poitou, stejně jako převorství v Clermont-Lodevv Okcitánii [9] , který získal právo nést titul abbé d'Anglet ( fr. l'abbé d'Angles ).
Po smrti Ludvíka XII. v roce 1515 odešel d'Authon do opatství Sainte-Croix v Angles-sur-l'Anglain, kde vedl odloučený mnišský život. V lednu 1528 ve věku necelých 62 let zemřel ve svém klášteře [10] [11] , kde byl pohřben.
V jeho „Letopisech Ludvíka XII.“ ( fr. Croniques de Louis XII ), pokrývajícím léta 1499–1508, sestaveném kolem roku 1509 v próze proložené poetickými vsuvkami ve expresivní a přístupné francouzštině , se tradičně rozlišují tři části: „Dobytí Milána " ( fr. Conqueste de Milan , 1499), Kronika krále Ludvíka XII ( Francouzská Chronique du Roy Louis XII , 1500) a Francouzská kronika ( Francouzská Chronique de France , 1501-1508) [5] .
V předmluvě d'Authon nastínil své záměry takto: „Vzhledem k tomu, že meč je mi zakázán ve službách společné věci a je v jiných rukou, chci, protože jim (Francouzům) nemohu pomoci zbraněmi v mé ruce, s inkoustem na papíře mými mocnými myšlenkami na jejich podporu“ [12] . Své dílo podle něj nevytvořil ani tak s cílem oslavit krále, ale „zvěčnit brilantní podívanou na záslužnou práci lidí hodných cti (francouzských rytířů), aby jim jejich dobré skutky sloužily k jejich vlastní slávu a staňte se příkladem, který ukazuje cestu cti pro ty, kteří chtějí následovat udatnost."
D'Othonovy kroniky podrobně popisují nejen vojenské a politické události druhé italské války (1499-1504) , ale také diplomatické a dvorské intriky , stejně jako cenné historické, každodenní, genealogické a vojensko-technické detaily. Jako zdroje d'Oton kromě osobních postřehů použil nejen ústní příběhy, ale i písemné zprávy účastníků kampaně. Informaci o dělostřelectvu tedy podle vlastních slov obdržel písemně od samotného jeho velitele Paula de Benserade a také od pokladníka, prebošta a čtyř komisařů [13] .
Kronikář se věnuje podrobnostem příprav Ludvíkova tažení do Itálie, včetně složení francouzské armády, její výzbroje a výstroje, jakož i okolnostem jejího milánského a neapolského tažení, včetně historických bitev u Novary (1500) , jakož i Seminář , Cerignol a pod Gariglianem (1503).
Podrobně jsou uvedena jména velitelů vojsk a slavných rytířů, uvedeny jsou podrobnosti o činnosti slavných vojevůdců jako Louis de la Tremouille , Louis d'Armagnac , Gaston de Foix , Bero Stuart d'Aubigny, markrabě Saluzzo Lodovico II a další.
Jsou popsány činy legendárního francouzského rytíře a velitele Pierra de Bayarda , včetně jeho souboje se španělským grandeem Alonsem de Soto Mayor, účasti na obraně mostu přes řeku Garigliano během bitvy u Garigliana 23. prosince 1503 jako stejně jako podrobnosti o slavné výzvě v Barlettě 13. února téhož roku, kdy 13 italských rytířů porazilo 13 francouzských rytířů.
Jsou nastíněny okolnosti jednání krále Ludvíka s pány z Mantovy a Montferratu , vévody z Urbina a Ferrary v Palazzo Malabaya.v Asti v letech 1502 a 1507, předpoklady a podmínky pro uzavření smluv z Granady (1500) a Blois (1504) s Ferdinandem Aragonským , Tridentská smlouva (1501) s císařem Maxmiliánem I. , podrobnosti o neúspěšné námořní výpravě z r. francouzské loďstvo ve spojenectví s Benátčany na ostrově patřícím Turkům Mytilene (1501), stejně jako podrobnosti o taženích francouzského krále proti Janovu (1507) a Benátkám (jaro 1509) [14] . Pozoruhodný je kronikářův barvitý popis každodenního života a zvyků Janovců, vzhled, způsoby, dekorace a oblečení jejich žen, urbanistická struktura a architektura města, široké obchodní vztahy, působivé loďstvo a námořní síla republiky. svatého Jiří.
Jako dvorní kronikář a nikoli nový typ humanistického historika , který se stejně jako Francesco Guicciardini snaží o hlubokou analýzu příčin a důsledků daných událostí, není ve svých hodnoceních vždy objektivní, nemluvě o zjevném nedostatku vojenských a diplomatických zkušeností, kterými disponoval například jeho starší současný memoár Philippe de Commines .
Jeho podrobný a věcný esej je přitom pro moderního badatele italských válek nepostradatelný jako důkaz přímého nebojovníka , důkladně doplněný záznamy ústních rozhovorů a cennými historickými dokumenty.
Kronika Jeana d'Authona je zachována ve třech rukopisech ze sbírek Národní knihovny Francie (MS 9700, 9701, 8421) [15] . Jeho první neúplné vydání vydal roku 1615 v Paříži historik a diplomat Theodore Godefroy .v tiskárně Abrahama Packarda, z rukopisu v Královské knihovně (nyní Bibliothèque nationale de France ), a v roce 1620 tam přetištěn. Kronika byla vydána v plném znění v letech 1834-1835 ve čtyřech svazcích v Paříži amatérským historikem a bibliofilem Paulem Lacroixem (Jacob) . Jeho komentované vědecké vydání připravil v letech 1889-1895 v pěti svazcích historik medievalista René de Mauld La Claviere.pro Společnost pro dějiny Francie.
Z dalších děl d'Authon stojí za zmínku:
D'Authonova bezelstná poezie, poctěna opakovanou chválou od svých současníků, nebyla náležitě oceněna zaujatými kritiky a zaujatými literárními kritiky moderní doby, kteří se nelichotivě vyjadřovali i o díle jeho přítele Jeana Bucheta, který svého učitele nazval „velkým řečníkem“. jak v próze, tak v rytmické poezii“ ( francouzsky Grant orateur tant en prose qu'en rithme ).
|