Džambul Jabajev | |||||
---|---|---|---|---|---|
kaz. Zhambyl Zhabayuly | |||||
| |||||
Jméno při narození | Džambul | ||||
Datum narození | 16. (28. února) 1846 | ||||
Místo narození |
Senior Zhuz , Kazakh Khanate (nyní okres Moyinkum v Kazachstánu ) |
||||
Datum úmrtí | 22. června 1945 [1] (ve věku 99 let) | ||||
Místo smrti |
|
||||
občanství (občanství) | |||||
obsazení | akyn ( básník ) | ||||
Směr | socialistický realismus | ||||
Žánr | báseň , aitys | ||||
Jazyk děl | kazašský | ||||
Ceny | |||||
Ocenění |
|
||||
Pracuje ve společnosti Wikisource | |||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||||
Citace na Wikicitátu |
Dzhambul Dzhabaev ( kazašský Zhambyl Zhabayuly ; 16. února (28.), 1846 , poblíž hory Dzhambul, Senior Zhuz , Kazakh Khanate - 22. června 1945 , Alma-Ata , Kazakh SSR ) - Kazašský sovětský akynský básník Prize Stalina , básník Prize Stalin, druhého stupně (1941). Dlouhá játra - 99 let.
Dzhambul Dzhabaev se narodil 16. února ( 28 ) 1846 v rodině chudého, ale dosti váženého nomáda Dzhabai ( kazašský Zhabai ) z podrodu Ekey [2] z klanu Shaprashty , který je součástí Senior Zhuz .
Podle rodinné tradice se Dzhambul narodil poblíž hory Dzhambul v horním toku řeky Chu (nyní okres Moiynkum v oblasti Zhambyl v Kazachstánu ). Dzhabai Istybaev (asi 1812-1899), Dzhambulův otec, dal svému synovi jméno hory. Dzhambulova matka se jmenovala Uldan. Jabai měl tři syny: Taiti, Koman, Jambul.
V noci na úpatí hory
Džambul, scvrklý v hroudě v zasněžené díře,
Má matka, proklínající otrocký život,
v sténání a mukách mě porodila.
Tiše se shromáždila hladová vesnice,
Kazaši mi dali jméno Dzhambul.
23. června ( 5. července 1846 ) senior Zhuz vstoupil do občanství Ruské říše .
Jako chlapec se Dzhambul naučil hrát na dombru . Strýc Dzhambul, bratr otce, byl slavný hráč dombry. Ve 14 letech (podle jiných zdrojů: v roce 1858 ve 12 letech) se rozhodl opustit domov a stát se akynem, vydělávajícím si zpěvem. Zpíval za doprovodu dombra ve stylu tolgau ( recitativ ). Umění improvizace studoval u akyn Suyunbai . Dzhambul zpíval výhradně v kazašském jazyce . Koncem 19. - počátkem 20. století se opakovaně účastnil a vítězil v aity (soutěžích) význačných akynů. Proslul jako mistr obviňovacích písní. Později byly z předrevolučního repertoáru, z jeho slov, zaznamenány eposy „Suranshi-batyr“, „Utegen-batyr“, pohádky „Khan a akyn“, „Pohádka o lenochovi“ atd.
Jedním z vrcholů Džambulovy kreativity jsou jeho aitys.
Na konci XIX a začátku XX století. Dzhambul se zúčastnil soutěže dvou akynů aity: v roce 1881 porazil akyn Kulmambet , v roce 1895 - Sarbas, v roce 1902 - Dosmagambet, v roce 1909 - Shashubai. Dzhambul a předtím aitys s Kulmambetem se účastnili malých soutěží - kayim-aitys [3] .
V době říjnové revoluce v roce 1917 byl Džambul již 70letý muž, který si dombry dlouho nebral. Ale podle akyna začalo jeho duchovní znovuzrození a tvůrčí vzestup. "Všechno velké a krásné v naší éře je odhaleno prostřednictvím obrazu Stalina ," řekl Džambul [4] .
Po říjnové revoluci se v díle akyna objevila nová témata, v té době již široce známá - „Hymna na říjen“ (1936), „Moje vlast“ (1936), „V Leninově mauzoleu“ (1936), „Lenin a Stalin“ (1936).
V jeho písních bylo možné potkat téměř všechny hrdiny sovětské mocenské elity, dal jim rysy epických hrdinů, legendárních hrdinů – „Aksakal Kalinin“ (1936), „Píseň Batyra Ježova“ (1937), „Klim Batyr “ (1936), „Náš Kirov“ (1939) a další.
Jeho písně upřímně oslavovaly život v SSSR a byly široce distribuovány úřady. Postava devadesátiletého Džambula byla představena v podobě východního mudrce-aksakala, vítajícího nový systém a jeho lidi. Stává se nejuznávanějším akynem Kazachstánu a jeho písně se stávají součástí nového života kazašské vesnice. Od roku 1938 byl poslancem Nejvyššího sovětu Kazašské SSR .
Když začala Velká vlastenecká válka , vojín Algadai Dzhambulov (1900-22. února 1943), syn Dzhambula, odešel na frontu. Zemřel při osvobozování města Sinelnikovo , Dněpropetrovská oblast .
Džambul Džabajev zemřel 22. června 1945, 8 měsíců před svým stoletým výročím. Byl pohřben ve vesnici Dzhambul , okres Dzhambul , region Alma-Ata (okres a vesnice jsou po něm pojmenovány). V tomto aulu, v domě, kde žil, bylo uspořádáno Džambulské muzeum, u domu je dodnes zahrada, kterou si sám vypěstoval. Tato vesnice se nachází za vesnicí Uzynagash , asi 60 km od Alma-Aty . Později byl vedle Džambula pohřben Nurgisa Atabaevič Tlendiev , slavný kazašský skladatel, dirigent, hráč na dombru, lidový umělec kazašské SSR (1975), lidový umělec SSSR (1984), lidový hrdina Kazachstánu (1998). Byla to poslední vůle slavného skladatele.
Džambulův poetický styl se vyznačoval psychologickou bohatostí a konkrétností zobrazení života, upřímností a epickou jednoduchostí vyprávění. Kombinoval ústní formy s literárními, básnické pasáže s prozaickými. Jeho písně představují světlou stránku kazašské literatury sovětského období. Džambulova poezie je spojena se životem prostých lidí. Džambul vyzýval k přátelství mezi Kazachy a ruským lidem, složil mnoho lyrických, každodenních, společenských satirických písní, hrdinských básní a pohádek („Pes Bai Kadyrbai“, „Černý dekret“, „Báseň rozzlobeného srdce“, básně „Utegen Batyr ““, „Suranshi batyr“, pohádka „Khan a Akyn“, „Podobenství o líném muži“ atd.).
V sovětských dobách získaly akynovy písně celonárodní slávu. . Básník vytvořil díla prodchnutá sovětským vlastenectvím a patosem komunistických idejí (básně - "Moje vlast", 1936), "Ozbrojení lidé", písně - "Hymn na říjen", "Ukolébavka", "Ježibaba a kůň", "Píseň Bratrstva národů“, „Lenin a Stalin“ atd.
Dzhambul vytvořil písně o stalinistické ústavě („Zákon štěstí“, „Volím Stalina“, „Služebník lidu“ atd.).
V roce 1937 pod jménem Dzhambul vyšla óda na Nikolaje Ježova - „Píseň Batyra Ježova“, další verze - „Lidový komisař Ježov“ (přeložil K. Altaisky). Píseň zhudebnil V. Shafrannikov [5] , ale je známější jako báseň, protože Ježov byl brzy odstraněn ze všech postů, odsouzen a zastřelen.
Jeho písně z období Velké vlastenecké války se staly široce známými a získaly popularitu - „Báseň lásky a hněvu“, „V hodinu, kdy volá Stalin“, „Leningraders, mé děti“, „Moskva“, „Řád Vlast“ [6] .
Existuje verze, že básně pro Dzhambul napsali ruští básníci, kteří byli oficiálně uvedeni jako překladatelé; takové fámy kolovaly tvrdošíjně a odrážejí se například v knize Solomona Volkova „Evidence“ (autor ji vydal jako „Memoirs of Šostakoviče “) [7] .
Básník Aldan-Semenov tvrdil, že to byl on, kdo „stvořil“ Džambula, když v roce 1934 dostal od strany úkol najít nějakého akyna. Džambul byl jím nalezen na doporučení předsedy JZD; kritériem výběru byla chudoba a mnoho dětí a vnoučat. Aldan-Semjonov pro něj psal poezii, ale po jeho zatčení se do případu zapojili další „překladatelé“ [8] . Mezi nimi údajně byl i Mark Tarlovský [9] , který je uveden jako překladatel většiny Zhambylových vojenských básní, včetně „Leningraders, my children“ [10] .
Podle informací, které shromáždil kazašský novinář Yerbol Kurmanbaev, byli autory básní připisovaných Džambulovi kazašští básníci, kteří mu byli přiděleni pod rouškou literárních sekretářů. Podle Kurmanbajeva byl Džambul „podle mnoha svědectví akynem jakéhosi shaprashty, ale až do roku 1936 nebyly žádné zprávy o jeho velikosti“. V roce 1936 si Temirbek Zhurgenov , lidový komisař pro veřejné školství Kazachstánu, zavolal básnířku Abdildu Tazhibaev do své kanceláře a řekl, že Mirzojan , první tajemník Ústředního výboru Komunistické strany Kazachstánu, volal z Paříže. "Kazachové mají mnoho akynů," řekl Mirzoyan. "Najdeme v Moskvě akyna starého jako Sulejman Stalskij (básník Dagestánu) v prvním desetiletí Kazachstánu." Tažibajev našel Džambula, přivedl ho do svého domova v Alma-Atě a představil ho Ústřednímu výboru. Stal se časem také prvním Džambulovým tajemníkem a pod svým jménem vydal básně „Tugan elim“ („Moje vlast“), které do ruštiny přeložil básník Pavel Kuzněcov (který pak Džambula několik let překládal; a podle skladatele Jevgenije Brusilovského , to byl Pavel Kuzněcov má tu čest "objevit" Džambul pro čtenáře [11] ) a publikoval v deníku Pravda . Básně se jim líbily, načež byla k Džambulovi připojena skupina sekretářských básníků, mezi jejichž povinnosti patřilo zapisování jeho výtvorů. Po Tazhibaevovi následoval Kalmakan Abdykadyrov , překladatel pohádek „1001 nocí“ do kazaštiny. Od roku 1938 do roku 1942 psal po Dzhambulovi poezii Tahir Zharokov a od roku 1942 až do konce Dzhambulova života - Gali Ormanov [12] . Podle E. Vitkovského a V. Rezvoje byl Mark Tarlovský hlavním „překladatelem“ na plný úvazek a ruským tajemníkem Džambulu od roku 1941 do 1. října 1943. [deset]
Podle Michaila Isinalijeva již v roce 1954 tehdejší šéf strany Kazachstánu Panteleimon Ponomarenko na III. sjezdu spisovatelů republiky veřejně vyvrátil zjevně rozšířené fámy o autorství Džambulových básní a prohlásil: „Od té doby uplynulo mnoho let. Dzhambulova smrt, všechny jeho sekretářky, překladatelé, ale z nějakého důvodu neexistují žádné živé básně od Dzhambula, jde o to, vyřezat jako diamant (což dělali jeho sekretářky, překladatelé), potřebujete právě tento diamant, který byl Džambulovou poezií.“ [13] .
Pamětní mince Kazachstánu v nominální hodnotě 20 tenge věnovaná 150. výročí narození Džambula
Památník Dzhambul Dzhabaev v Alma-Ata
Památník Dzhambul Dzhabaev v Kyjevě
Památník Dzhambul Dzhabaev v Petrohradě
Lilac "Dzhambul"
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|