Zhamby atu ( kaz. střílet na dzhambu ) je slavnostní soutěž kazašských válečníků v přesnosti střelby [1] . Podobné turnaje s trochu jinými pravidly a názvy znají i další turkicky mluvící národy – kyrgyzští „ jamby atysh “ nebo „ jamby atmai “, uzbecký „ altyn kabak “, tádžický „ kabak “. Je možné, že turnaj byl vypůjčen od stepních sousedů na Kavkaze – gruzínských a arménských „ kabachů “ [2] . Japonec “ yabusame ” být také souhlasný s turkickými variantami.
Ve všech těchto soutěžích, navzdory rozdílům, které se časem objevily, lze vidět klíčovou podobnost: hodnotná cena ( jamby je komerční stříbrná tyč o hmotnosti 1,88 kg) byla nastavena v určité výšce; účastník, který srazil z určité vzdálenosti a pozice, převzal cenu pro sebe. Pro bezpečnost ceny bylo nutné dostat se ne do ní, ale do jejího uložení (žíla, popruh, provázek, tyč), nebo použít tupou zbraň.
Účastník mohl jít pěšky nebo na koni, použít oštěp, kopí, luk, zbraň nebo pistoli. - Pravidla se mohou měnit v závislosti na okolnostech, rozsahu dovolené, postavení hostitelů a hostů. Ale vždy platí, že čím je cena hodnotnější, tím těžší je ji získat. Nejtěžší na zabití postroje cenou je výstřel z koně v plném cvalu, kdy je vyžadována nejen nejvyšší míra intuice střelce, ale také stejná úroveň ovládání koně. Při vší rozmanitosti vybavení a pravidel je tento typ soutěže myšlen především při zmínce o jamba atu a jejích podobnostech.
Za určitých podmínek (velikost cíle, vzdálenost, rychlost, počet pokusů) je vítězství jezdce v jamby atu vynikajícím úspěchem - pouze vynikající válečník a rozený vůdce je schopen rozbít tenký závěs v plném cvalu šípem z luku a vzít si cenu v hodnotě několika stád ovcí. Vítěz se stává hrdinou. V epických příbězích o hrdinech (například o Manasovi , o Koblandym ) je mimo jiné popsána jejich účast a vítězství v jamby atu.
Původ soutěže jamba atu nebyl přesně stanoven. V doslovném překladu z kazaštiny „jamby atu“ znamená „střílet na jambu “. Nepřímo lze historii vzniku obnovit z historie jamby, což nám umožňuje připsat vznik turnaje buď éře nejvyšší moci mongolské dynastie Yuan (konec XIII - začátek XIV století), nebo období mandžuské dynastie Čching (XVII-XVIII. století, doba vědecky prokázané distribuce džemby jako platebního prostředku na území moderního Kyrgyzstánu a jeho okolí) [3] .
Široká škála soutěží jako jamba atu a také rozmanitost jejich forem hovoří spíše ve prospěch verze „jüan“. Je snadné si představit, jak se u příležitosti svatby dcery nebo narození syna v sídle prince Čingisovy krve nebo dokonce samotného císaře spolu s další zábavou a zábavou pořádají soutěže koňských lukostřelců. s neuvěřitelně štědrou cenou; jak jsou o těchto svátcích přítomni stařešinové ze spřízněných klanů a kmenů a vládci poddaných měst a národů, kteří odcházejíce se snaží pořádat stejné soutěže; které zase podle svých možností již napodobují jejich vazalové.
Postupně se rozšiřující „střílení do ingotu“ se tak stávalo méně a méně rozpoznatelným, někdy se zjednodušilo na dětskou střelbu do kožených tašek „na účet“ („střelba Sur“), pak přerostlo v náboženský rituální obřad („Yabusame“) . Vysvětleno je také hluboké pronikání turnaje do kultury kočovných národů, jejich potomků a sousedů, „lidový“ charakter soutěží a jejich poměrně vysoká prestiž.
Až do 20. století neexistovala žádná přísná pravidla. Na území moderního Kyrgyzstánu (jamby atysh) a Kazachstánu (jamby atu) se však běžně soutěžilo na vzdálenost ≈150–160 m („100 luků“) s běžeckým pásem ≈5 m širokým a s „cena“ zavěšená ve výšce 4-6 m od země na tyči ve tvaru L; samotná „cena“ byla nejčastěji stříbrný kotouč nebo půlměsíc o velikosti 20-25 cm; cílový sloupek byl umístěn ≈50 m od cílové čáry a ≈30-45 m („20-30 úklonů“) vlevo od běžecké dráhy; byly provedeny dva pokusy [4] [5] [6] .
Ve druhé polovině 19. století, po Krymské válce , kdy oddíly kočovných lukostřelců, mobilizované podle spojeneckých smluv, byly považovány za zcela zastaralé a vyzbrojování válečníků lukem bylo oficiálně zakázáno, se objevily soutěže jízdních lukostřelců se zbraněmi - „Zhamby atmai“, ve kterém se pozice cíle výrazně zvýšila (až 12 m).
Stejně jako u jamba atmai byly některé soubory pravidel stanoveny v samostatných „typech“ jamba atu - aikabak atu, altynkabak atu, jamba asyk atd. [7]
Za komunistického režimu na území SSSR zhamby atu jako živá a významná tradice zanikla. Mnoho dovedností a tajemství jízdní střelby bylo na pokraji zapomnění. S osamostatněním Republiky Kazachstán (1991) však začal zájem o tento typ soutěže rychle ožívat. Přibližně v této době se v referenčních knihách zcela nečekaně rozšířil stabilní popis pravidel jamba atu jako soutěže jezdců s kopím [8] [9] :
Na hřišti (dráha hipodromu) je v rozestupech 25 m instalováno 5 strojů, na kterých je umístěn oštěp, míček, kruh o průměru 0,5 m, granát a opět kruh. Kromě toho si mezi prvním a druhým strojem na zemi dali za cíl vstřelit kopí.
Účastníci hry (šest lidí z každého týmu) se seřadí 50 m od první lavice. Účastníci na signál rozhodčího střídavě nastartují koně do cvalu a skokem k prvnímu stroji uchopí oštěp, kterým uštědřují injekce do předmětu na zemi a do míče, načež oštěp vhodí do prsten; z dalšího stroje popadnou granát a hodí ho do posledního ringu.
- Pogorelová, O. V. "Lidové jezdecké hry" [8]Použití „granátu“ jako střely, stejně jako tento soubor pravidel obecně, lze považovat za variantu modernizace jamba atu. Spolu s pokusy o vytvoření a popularizaci aktualizovaného typu jamba atu však oživují i „klasické“ soutěže v lukostřelbě na koních.
V roce 2013 byla založena „Mezinárodní asociace tradičních sportů turkických národů“ se sídlem v Astaně , mimo jiné asociace vyhlásila úkol obnovit tradice jamba atu. Od roku 2014 se v Kazachstánu konají mistrovství republiky mezi juniory, ve Sportovní škole mládeže jsou otevřeny oddíly jamba atu. V roce 2015 vznikla „Zhamby Atu Federation“ jako součást Kazašské federace pro národní sporty. V roce 2017 Astana hostila první mezinárodní turnaj jamby ata „Altyn Zhebe“ („Zlatý šíp“), kterého se zúčastnilo 20 sportovců z 11 zemí.
Než se v Astaně v roce 2013 objevila organizace, která oficiálně vyvinula jamba atu („Mezinárodní asociace tradičních sportů turkických národů“), neexistovala pro tuto soutěž žádná přísná a jasná pravidla. V souvislosti se záměrem pořádat pravidelné šampionáty a jhamby atu turnaje je úkolem autoritativně formulovat taková pravidla. Dokud se tak nestane, můžete se zaměřit na pravidla prvního mezinárodního turnaje jhamby atu, konaného 12. – 13. srpna 2017 v Astaně.
Turnaj se konal ve třech fázích [10] .
První fáze, „Shapshan atu“ („Rychlý výstřel“): účastník na koni stojí na palebné čáře a na příkaz rozhodčího začne střílet. Na střelbu máte 10 sekund. Červený cílový kruh - 3 body, žlutý - 2, modrý - 1.
Druhý stupeň, „Kalkan atu“ („Střelba do štítů“): 3 cíle byly umístěny jeden po druhém na vzdálenost 35 metrů; účastníci se pohybují cvalem podél palebné linie a střílejí na ně. Červený cílový kruh - 5 bodů, žlutý - 3, modrý - 1. Každý na dva pokusy.
Poslední fáze, „Zhamby atu“: podmínky druhé fáze se opakují, ale cíle jsou zavěšeny a umístěny ve vzdálenosti 8, 10 a 12 m od linie palby, v tomto pořadí, „kola zhamby“ („bronz jamb") - 5 bodů, "kumis zhamby" ("stříbrná jamb") - 10 a "altyn jamby" ("zlatá jamb") - 15; při druhém pokusu se terče blíží na metr. Pokud účastník přetrhne provázek držící terč se šipkou - 20 bodů.
Ve slavném kyrgyzském eposu „Manas“ je v epizodě „Feast for Khan Koketey“ popsána soutěž v jamby atu. Je pozoruhodné, že soutěže se konaly v návaznosti:
...bubínek zarachotil a další střelec se pokusil sestřelit zlatou ostění, ale marně: šípy stíhačů nedosáhly cíle. A buben znovu bouchl – vyjel to Manas. Aniž by spustil přimhouřené oči ze zlaté jamby, natáhl svůj hrdinný luk a vypálil šíp. Jako by se nebesa protrhla - s takovým zvoněním se rozezněla tětiva hrdinského luku as divokým ječením šíp odešel a rozbil zlatý důl držící zárubeň. A zatímco se drahocenný slitek převaloval ve vzduchu a padal z velké výšky, Manas otočil koně a obratně zvedl zárubeň za chodu jako vrabčí ocas...
Kazašský epos o Koblandym-batyrovi také zmiňuje jamby atu. Zde je pozoruhodné, že „cenou“ je prohlášena svatba s dcerou majitele:
Na druhé straně hory / Tam je obrovská země, / tam vládne Koktym Aimak, / má mnoho tisíc lidí. / Lid pod jeho vládou, / Žij bohatě, svobodně. / Má dceru, jmenuje se Kortka, / je proslavená milostí. / Vysoký jako měsíc / Sloup tam postavili, / na sloup zlatá mince. / Kdo šípem minci srazí, / krásnou Kortku si vezme.
Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .