Jules Bois, Henri Antoine

Henri Antoine Jules-Bois
Henri Antoine Jules-Bois
Jméno při narození fr.  Jules Antoine Henri Bois
Datum narození 28. září 1868( 1868-09-28 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 2. července 1943( 1943-07-02 ) [1] [2] [3] (74 let)
Místo smrti
Státní občanství Francie
obsazení spisovatel
novinář
okultista
Ocenění a ceny
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Henri Antoine Jules-Bois , známý také pod pseudonymem Jules Bois ( fr.  Henri Antoine Jules-Bois , 28. září 1868 [1] [2] , Marseille - 2. července 1943 [1] [2] [3] , Novinka York , New York ) je francouzský spisovatel , literární kritik , novinář, okultista a feministický teoretik , proslulý svým vztahem k pařížským satanistům a dekadentům ..

Životopis

Henri Antoine Jules-Bois se narodil v Marseille 29. září 1868 . Již v mládí se věnoval literárnímu životu a aktivně komunikoval s představiteli marseillské bohémy - socialisty , feministkami a básníky . V roce 1888 se Jules-Bois přestěhoval do Paříže , kde se brzy stal osobním tajemníkem spisovatelky Katul Mendes [4] .

Ve stejném období se Jules-Bois začal zajímat o okultismus a seznámil se s několika slavnými mystiky té doby - Papusem , Stanislasem de Guaitou , Josephem Peladanem a René Caillem . Zpočátku spolupracoval s stoupenci teosofie a martinismu a současně publikoval články v symbolistických literárních časopisech [4] .

V roce 1889 se Jules-Bois setkal s dekadentním spisovatelem Jorisem Carlem Huysmansem , jehož věrným přítelem zůstal po mnoho let. Částečně pod jeho vlivem se odklonil od spolupráce s „křesťanskými okultisty“ a poté, co Jules-Bois a Huysmans v roce 1893 otevřeně podpořili Josepha-Antoina Boullana , francouzského kněze odsouzeného katolickou církví za uctívání ďábla , jeho vztah s býv. přátelé konečně rozmazlení. Jules-Bois v jednom ze svých článků obvinil de Guaitu z vraždy Bulliana, načež dostal výzvy na souboj od de Guaity i Papuse [4] . Novinář přijal obě výzvy; skutečnost, že z obou soubojů vyšel bez újmy a de Guaitova pistole nikdy nevystřelila, sám později vysvětlil „magickým rušením“ [5] . Brzy následoval další skandální souboj: Henri Antoine tentokrát přijal výzvu Catulla Mendèse, svého starého učitele, který zvažoval Jules-Boisův článek „Konec Mesiáše“, publikovaný v časopise Gil Blas v červnu 1893 a obsahující útoky na křesťanství . , jako osobní urážku [ 4] . Po všech těchto událostech získal Jules-Bois tak zlověstnou pověst, že i v některých moderních studiích je charakterizován pouze jako "notorický satanista " [6] . V tomto období zřejmě skutečně patřil do kruhů pařížských uctívačů ďábla a možná radil Huysmansovi s některými detaily satanských obřadů, když pracoval na románu Tam dole [7] .

6. ledna 1894 byl Jules-Bois uveden do Hermetického řádu Zlatého úsvitu Samuelem MacGregorem Mathersem [4] [6] .

Po zapojení do aféry Bullian se Jules-Bois začala věnovat psaní a vydala drama Hrdinské brány nebes s hudbou skladatele Erica Satieho , román Věčná panenka, který vyjadřoval feministické myšlenky, a studii nazvanou The Little Religions of Paris. , věnovaný rozboru činnosti pařížských okultních kruhů – od luciferiánů po „mystické humanisty “ [8] . V tomto díle se otevřeně vyjádřil na podporu Eugèna Ventra a Boullyana [9] . V letech 1895 až 1898 aktivně publikoval, publikoval feministické romány a divadelní hry, účastnil se okultistických konvencí a studoval východní mystiku pod vedením Vivekanandy [4] . Jeho kniha Satanismus a magie, vydaná v roce 1895 a s předmluvou Huysmanse, byla téměř okamžitě po vydání zařazena do vatikánského rejstříku zakázaných knih [4] . Někteří badatelé se však domnívají, že většina této práce je výstřední fikcí a nelze ji použít jako spolehlivý zdroj informací [10] .

V roce 1900 Bua cestoval do Indie s Vivekanandou , ale nakonec odmítl východní praktiky a náhle se rozhodl konvertovat ke katolicismu . Po těžké nemoci se vrátil do Evropy, kde se znovu pustil do literární činnosti a vydal knihu Neviditelný svět ( 1902 ), v níž velmi ostře mluvil o všech okultistech, s nimiž měl kdysi blízko.

V roce 1906 se Jules-Bois na návrh ministerstva školství Francie stal rytířem Čestné legie [4] . Později začal diplomatickou kariéru, navštívil Španělsko a Spojené státy na misích . 1. srpna 1928 byl na návrh francouzského ministerstva zahraničí povýšen do hodnosti důstojníka Čestné legie [4] .

Jules-Bois strávil poslední část svého života v USA , kde aktivně publikoval v New York Magazine , New York Times a dalších publikacích. Ve svých pozdějších dílech kritizoval freudismus a prosazoval liberální myšlenky. V jednom ze svých futurologických esejů , publikovaném v New York Times v roce 1909 , správně předvídal nastolení genderové rovnosti , odliv městského obyvatelstva na předměstí a řadu technických vynálezů, jako je muscle car [11]. . Jules-Bois v článcích a esejích o společenském řádu propagoval myšlenky feminismu, popsal svůj ideál „moderní ženy“ jako ženy svobodné patřit k sobě samé, nezávislá na muži, pro kterého jsou povinnosti manželky a matka ustoupit do pozadí [12] .

Henri Antoine Jules-Bois zemřel na rakovinu ve francouzské nemocnici v New Yorku 2. července 1943 .

Bibliografie

Romány

Pohádkové knihy

Básně a básnické sbírky

Dramatická díla

Práce na okultismu

Práce v sociologii

Cestopisy

Překlady do ruštiny [13]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 Jules Bois // Internetová databáze spekulativní fikce  (anglicky) - 1995.
  2. ↑ 1 2 3 4 Jules BOIS // NooSFere  (fr.) - 1999.
  3. ↑ 1 2 Jules Bois // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Dominique Dubois. Jules Bois (1868-1943): le reporter de l'occultisme, le poète et le feministe de la belle époque . — 2006 . Získáno 12. září 2011. Archivováno z originálu 12. srpna 2011.
  5. ↑ Richard Cavendish . Černá magie. - Tučňák, 1968. - S. 34. - 373 s. — ISBN 9780399500350 .
  6. ↑ 1 2 Michael Baigent , Richard Leigh a Henry Lincoln . Svatá krev a svatý grál . — 1982.
  7. ↑ Jean-Baptiste Martin, François Laplantine & Massimo Introvigne . Le defi magie. - Lyon: Presses Universitaires Lyon, 1994. - S. 25. - 364 s. — ISBN 9782729704964 .
  8. ↑ Richard Ellmann. Yeats: muž a masky . - Tučňák, 1987. - S.  92 . — 336 s. — ISBN 9780140113648 .
  9. ↑ Michel Garcon. Vintras: Heresiarque et prophete. - Grenoble: Editions Jérôme Millon, 2007. - S. 20. - 222 s. — ISBN 9782841372096 .
  10. ↑ Brian Stableford . Slavná zvrácenost: úpadek a pád literární dekadence. - Wildside Press, 1998. - S. 51. - 152 s. — ISBN 9780809509089 .
  11. ↑ Cathal Kelly. Po 100 letech jsou předpovědi myslitelů většinou pravdivé . Toronto Star, 17.09.2009 . Získáno 28. září 2017. Archivováno z originálu 18. října 2012.
  12. ↑ Patricia Townley Mathews. Vášnivá nespokojenost: kreativita, gender a francouzské symbolistické umění. - Chicago: University of Chicago Press , 1999. - S. 69. - 313 s. — ISBN 9780226510187 .
  13. ↑ Katalog RNB

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky