Viktor Vladimirovič Znakov | |
---|---|
Datum narození | 21. srpna 1950 (72 let) |
Místo narození | Kaunas |
Země | SSSR → Rusko |
Vědecká sféra | psychologie |
Místo výkonu práce | Institut psychologie RAS , Moskevská státní univerzita |
Alma mater | LSU (1974) |
Akademický titul | doktor psychologie (1995) |
Akademický titul | profesor (1997) |
vědecký poradce | OK. Tikhomirov , A.V. Brushlinsky , |
Ocenění a ceny | Cena S. L. Rubinsteina (1999) |
Viktor Vladimirovič Znakov (narozený 21. srpna 1950 ) je sovětský a ruský psycholog , specialista na psychologii porozumění, psychologii subjektu a psychologii lidské existence, laureát Ceny S. L. Rubinsteina (1999). Zakladatel studia problému machiavelismu v ruské psychologii.
B. G. uvažuje o svých učitelích . Ananyeva , O.K. Tikhomirov a A.V. Brushlinsky [1]
Výzkumné zájmy: psychologie porozumění, myšlení, osobnosti. Teoreticky a experimentálně zdůvodnil existenci psychologie porozumění jako nezávislé oblasti obecného psychologického výzkumu. Na velkých vzorcích subjektů (účastníci války v Afghánistánu, agresivní teenageři, subjekty s výraznými projevy manipulativního chování a machiavelistická osobnost) byla provedena detailní analýza porozumění jako procesu a výsledku lidského myšlení; identifikoval čtyři základní podmínky pro vznik porozumění a čtyři formy jeho projevu ve vědomí; experimentálně prokázali, že psychologické mechanismy porozumění přímo souvisejí s určitými osobnostními rysy, rysy morálního vědomí a světonázorem subjektu.
Provedl první systematický výzkum ve světové psychologické vědě věnovaný analýze ruských a západních kulturních, historických a vědeckých psychologických tradic v chápání pravdy a pravdy . Teoreticky a experimentálně zdůvodnil postoj, že pravda je logicko-epistemologická kategorie a pravda je psychologická. Studoval vnitřní a vnější podmínky, které přispívají k procesu transformace v lidské mysli epistemologické pravdy na pravdu psychologickou. Analyzoval morální, psychologické, sociální aspekty utváření různých typů chápání pravdy a fungování pravdivých a nepravdivých zpráv v situacích komunikace mezi lidmi.
Provedl teoretickou a experimentální studii ruských a západních tradic v chápání lží: její zohlednění ze subjektivního a mravního hlediska (lež jako mravní či nemorální akt lživého subjektu, který překrucuje pravdu) a z morálního a právního hlediska. hlediska (lež je porušením práv podvedené osoby).
Kolektivní monografie
V bibliografických katalozích |
---|