Kostel znamení (Puškin)

Kostel ikony Matky Boží „Znamení“  je fungující pravoslavný kostel ve městě Puškin nedaleko Petrohradu , který se nachází na Palácové ulici v centru města vedle Kateřinského paláce . Chrám je nejstarší budovou komplexu paláce a parku Carskoje Selo , první kamennou budovou Carského Sela.

Kostel znamení je přiřazen ke katedrále Kateřiny Petrohradské diecéze ruské pravoslavné církve .

Kostel byl postaven v letech 1734-1747 . Od roku 1943 do roku 1991 byl chrám uzavřen.

V chrámu se nachází ikona sv. Serafima ze Sarova ve stříbrném osazení, kterou kostelu daroval Mikuláš II .

Historie

Předchozí budovy

Po přidání panství Sarskaya a vesnic přilehlých k němu do „pokoje jejího královského majestátu “ se počet obyvatel této oblasti začal zvyšovat. Již v roce 1715 sem bylo přestěhováno 200 domácností z řad rodinných a bohatých sedláků. A v březnu 1713 byl na panství poslán kněz s jáhnem a písařem . Bohoslužby se konaly v polním kostele Kateřiny I. , který se nacházel v komnatě dřevěné palácové budovy postavené v roce 1710 před stavbou samostatného kostela.

Tento kostel však nemohl sloužit všem obyvatelům panství a v roce 1714 se začal stavět samostatný kostel. Byl postaven v březovém háji (nyní Lyceální zahrada ). Práce byly dokončeny na podzim. Vysvěcení se uskutečnilo 2.  (13. listopadu  1716 ) za přítomnosti císařské rodiny na počest Usnutí Přesvaté Bohorodice .

Již rok po vysvěcení se pro rostoucí pravoslavnou populaci na panství Sarskaja a okolí ukázal tento kostel jako nedostatečný, a proto bylo roku 1717 na západ od Nanebevzetí Panny Marie nařízeno postavit nový dřevěný kostel na kamenný základ ve jménu Zvěstování Přesvaté Bohorodice . Stavba chrámu byla dokončena v roce 1723 , ale teprve 6.  (17. srpna)  1724 byl vysvěcen. Vysvěcení se na tu dobu konalo se zvláštní vážností [1] .

Kvůli vysvěcení nového kostela ve jménu Zvěstování přesvaté Bohorodice se vesnici Sarskoje začalo říkat Blagoveščenskij, ale tento název se neujal a po měsíci a půl se do ní vrátil ten bývalý. Chrám také nestál dlouho: 24. června ( 5. července 1728 )  vyhořel do základů od blesku . Táborový kostel byl zachráněn.

před rokem 1918

Místo vyhořelého kostela Zvěstování Panny Marie bylo 6 let prázdné, až do roku 1734 , kdy Tsesarevna Elizaveta Petrovna , majitelka vesnice Sarsky, nařídila postavit nový kostel a rozšířit základ, který zůstal ze ztracené budovy. K tomu byl přizván architekt I. Ya Blank ; je známo, že na stavbě se podílel i M. G. Zemtsov . Položení kostela proběhlo v polovině května. 6.  (17. července)  1736 byly vysvěceny dvě uličky : pravá - ve jménu svaté velkomučednice Kateřiny a horní - sv. Mikuláš Divotvorce . V roce 1742 byl již kostel Znamení schopen pojmout všechny obyvatele obce. Svědčí o tom i skutečnost, že 29. září ( 10. října ) byl nedaleko stojící kostel Nanebevzetí Panny Marie přenesen na hřbitov přes potok Vangazi [2] . V roce 1745 nařídila Elizaveta Petrovna postavit kolem kostela lesík s cestičkami.

O dva roky později, v roce 1747 , byl chrám dokončen. V polovině května, krátce před úplným vysvěcením chrámu, byla do vesnice Sarskoje přenesena zázračná ikona Nejsvětější Bohorodice „Znamení“ (Carskoje Selo) v procesí, které trvalo 3 dny . Samotná Elizaveta Petrovna se zúčastnila průvodu, někdy nesla v náručí obraz. Po přemístění ikony do kostela Znamení stála nad královskými branami hlavního ikonostasu.

8.  (19. září)  1758 , na svátek Narození přesvaté Bohorodice, došlo v kostele k incidentu, který ve svých poznámkách popisuje Kateřina II . V tento den se stala veřejně známou nevyléčitelnou nemocí Elizavety Petrovny, která byla lidem dlouho skryta. Císařovna se během liturgie necítila dobře a vyšla na verandu. Jakmile byla na čerstvém vzduchu, před davem omdlela, načež se několik dní nemohla vzpamatovat a dokonce dočasně ztratila jazyk.

Zpočátku byly v chrámu čtyři uličky: hlavní - na počest ikony Matky Boží "Znamení"; vpravo, jih, - svatá velká mučednice Kateřina ; levý, severosvatý spravedlivý Zachariáš a Alžběta ; nahoře nad narthexem je sv. Mikuláš Divotvorce .

Za Kateřiny II ., v roce 1772, byla ke chrámu přistavěna přední veranda s balkonem na čtyřech mramorových sloupech. Součástí ozdoby mříže byl monogram „E II“. Obvykle, po jarním přestěhování do Carského Sela, každoročně 9. května  (21) byla císařovna přítomna na bohoslužbách v kostele Znamení. Na tomto balkóně císařovna naslouchala liturgii. Zde jí byl na dvou tyčích instalován baldachýn, který ji měl chránit před deštěm. V tomto období také existovala speciální plošina pro přechod ke kostelu z paláce. V roce 1785 císařovna pověřila D. Quarenghiho , aby vypracoval projekt na stavbu zvonice kamenné brány u vstupu do areálu chrámu. V roce 1789 však byly zvony přeneseny do dřevěné zvonice postavené nad chrámem. Do roku 1817 zvonice zchátrala a na jejím místě byla podle projektu L. Ruska postavena nová, rovněž dřevěná.

Znamenská církev byla zpočátku soudním oddělením, později přešla nejprve na diecézi ( 1805 )  , poté na vojenskou ( 24. října ( 5. listopadu 1840 , s dovětkem do lycea) a poté znovu na diecézi ( březen ). 27 ( 8. dubna 1842 roku )  a soudních oddělení ( 19.  [31] října  1845 , jak se připisuje palácovému kostelu Vzkříšení ).

Když byl kostel přenesen do soudního oddělení, byl na rozdíl od paláce nazýván " Malý dvorní kostel Carskoje Selo ". Bohoslužby se v něm konaly po celý rok, s výjimkou dnů od Zeleného čtvrtka do prvního dne velikonočního . 16.  (28. února)  1859 byl v chrámu schválen stálý sbor zpěváků.

V roce 1865 bohoslužby v horní lodi svatého Mikuláše Divotvorce přestaly a byla uzavřena. Jeho trůn a ikonostas byly přeneseny do Pavlovska, do Mikulášského kostela . Na místě oltáře byly postaveny nové chóry (předtím byly na balkóně upraveném v roce 1736 za východní stěnou kaple uvnitř chrámu). V důsledku přestaveb pod vedením architekta A.F. Vidova se vzhled kostela změnil: byly přistavěny předsíně k hlavnímu vchodu a vstupu do sakristie, která ze severovýchodní strany přiléhala k hlavnímu oltáři; okna proříznutá; byl změněn tvar kopule a zvonice.

V roce 1891 byly pro jejich malé rozměry zrušeny také dvě boční lodě. O rok později byly jejich ikonostasy přeneseny do poustevny Rekonskaya Trinity v provincii Novgorod a místo nich zřídily pouzdra na ikony pro ikony: Kazaňská Matka Boží a zázračná Matka Boží „Znamení“. V roce 1899 byla provedena generální oprava celého kostela podle návrhu S. A. Daniniho ; kromě stavby „odpočinku pro nejvyšší osoby“ se samostatným vchodem byla rozšířena část chrámu u vchodu. Chrám se změnil na obdélníkový půdorys. Uvnitř byl kostel obložen umělým mramorem. O rok později bylo v objektu instalováno elektrické osvětlení.

1918–1991

Po říjnové revoluci, v letech 1918 a 1924, byla v chrámu provedena řada revizí, v jejichž důsledku znatelně ubylo cenností. Na začátku Velké vlastenecké války zůstal kostel Znamení jediným působícím ve městě. 17. září 1941 obsadila německá vojska město Puškin a v říjnu byli deportováni chrámoví zpěváci. Rektor chrámu, arcikněz Theodore Zabelin , v něm bydlel až do 12. srpna 1942 . Nacisté, kteří evakuovali civilní obyvatelstvo z města, umožnili věřícím vyjmout ikonu Znamenskaja. Skončila v Lotyšsku a po válce byla odvezena do Leningradu, kde ji metropolita Grigorij Leningradský přenesl do kostela Leningradské teologické akademie . Do této doby byl kostel znamení považován za uzavřený: po osvobození města Puškina nebyl věřícím vrácen. V roce 1946 přešla budova pod působnost Centrálního depozitáře muzejních fondů a byla využívána jako sklad knih.

V letech 1960-1962 proběhla rozsáhlá vnější obnova pod vedením architekta M. M. Plotnikova . V procesu obnovy byl chrámu navrácen původní vzhled z 18. století. Mezipodlažní stropy byly uspořádány uvnitř chrámu, v bývalé pravé lodi - toaletě. Po práci byly v budově kostela Znamenskaja umístěny restaurátorské dílny Kateřinského paláce .

po roce 1991

V roce 1991 byl chrám předán ruské pravoslavné církvi v žalostném stavu: budova byla prakticky bez základů, uličky vycházely z hlavní lodi. 10. prosince 1991 se v kostele Znamení konala primiční liturgie.

V roce 1995 byla ve Znamenském kostele zahájena obnova, která skončila o 15 let později.

Architektura, výzdoba a uspořádání kostela

Kostel Znamení zůstává jedinou stavbou I. Ya Blanka, která se dochovala dodnes a je názorným příkladem stavby z období baroka Petra Velikého [3] . Chrám je kamenná bazilika s jednou kupolí s dřevěnou zvonicí. Stěny jsou vymalovány okrově, s bílými pilastry podél fasády. Od západu je k chrámu připojen malý čtyřsloupový portikus s balkonem, na jehož plotě je monogram Kateřiny II. Do chrámu vedou tři vchody: západní, severní a jižní.

Tvar stavby je trojlodní, střední loď je dvoupatrová [4] .

Uvnitř jsou stěny natřeny tyrkysem s bílým lemováním. Na podlaze jsou parkety. V kostele je pouze jeden lustr, a to v hlavní lodi. Barokní ikonostas je restaurovanou kopií původního ikonostasu. Královské brány jsou zlacené.

Ve vestibulu vlevo od hlavního vchodu vede litinové kulaté schodiště ke chórovým stájím, které bylo instalováno v roce 1878 . Mezi předsíní a samotným chrámem byla nově uspořádána 2 kamna, která vytápí chrám spolu s ústředním topením.

Ve druhém patře, na místě oltáře bývalé Nikolského lodi, jsou chóry, odtud vede schodiště do zvonice.

Revered Shrines

V kostele je ve stříbrném rámu ikona sv. Serafima ze Sarova, kterou kostelu daroval Mikuláš II. V roce 2013 byla namalována kopie zázračné ikony Tsarskoye Selo Matky Boží „Znamení“.

Areál chrámu

Areál chrámu je oplocený. Na západ od chrámu jsou dvě desky, z nichž jedna je náhrobek, bez dochovaných nápisů.

Tradice

Každý rok, od roku 1832 , 5. července (podle juliánského kalendáře) se z chrámu konal náboženský průvod na památku vysvobození z cholery v roce 1831 . Začalo to tím, že duchovní všech městských kostelů přicházeli s ikonami, kříži a prapory do kostela Znamení, když v něm končila liturgie. Připojilo se k nim dvorní duchovenstvo se zázračnou ikonou Matky Boží „Znamení“ a všichni společně vyšli na náměstí před Kateřinským palácem , kde se konala děkovná bohoslužba s pokleknutím a provoláním mnoha let panujícímu domu. , obyvatelé Carskoje Selo a všichni ortodoxní křesťané. Poté se průvod vydal k Orlovským bránám, za nimiž se na „hlavní nádrži vod Carskoje Selo“ konalo svěcení vody a poté se vydalo ke katedrále sv. Sofie a po krátké modlitbě následovalo do chrámu sv. severovýchodním cípu města kolem nemocnice na nádraží , odtud ke Kateřinské katedrále , kde se také konala modlitba. Odtud se průvod vydal ke Kuzminským (egyptským) bránám, poté do Alexandrovského parku k císařskému statku a k Alexandrovu paláci . Zde po krátké modlitební bohoslužbě s pokleknutím průvod skončil. Dvorní duchovenstvo se zázračnou ikonou se vrátilo do kostela Znamení a zbytek duchovenstva - do katedrály Kateřiny. Průvod začal v 11 hodin dopoledne a trval do 6 hodin večer, zúčastnili se ho nejen obyvatelé Carského Sela, ale i okolí.

Duchovní

Literatura

• Vilchkovsky S. N. Carskoye Selo:. — Dotisk. reprodukce vyd. 1911 – Petrohrad. : Rekl.-ed. podnik "Titul-SPb.", 1992.
• Lastochkin S. Ya., Rubezhsky Yu. F. Carskoye Selo - sídlo ruských panovníků: Architekt. a vojenský. hlavní článek. - 2. vyd., dodat. a přepracováno. - Petrohrad. : Typ. Pravda, 2000. - ISBN 5-85991-043-6 .
• Vasiliev VV Carskoye Selo Sign. - Petrohrad. : ANO Petrohradské centrum pro humanitární programy, 2010. - 32 s. - ISBN 978-5-903097-87-6 .
• Popis zázračné ikony Matky Boží znamení Carskoye Selo, její historie a zázraky / Comp. kněz soud. Carskosel. kostelní mistr John Tsvinev. SPb: Typ. Odd. apanáže, 1865. 98 str.

Poznámky

1. ↑ Saský vyslanec Lefort se zmínil o důsledcích této slavnosti: „Car už šestý den nevychází z pokoje a je mu velmi špatně z radovánek, které se odehrály na královském panství při pokládání kostela, a tři tisíce lahví vína byli opilí“ (Cit.: Pavlenko N. And . Catherine I. - M . : Mladá garda, 2009. - S.  39. - (Život úžasných lidí) - ISBN 978-5-235-03299-6 . ).
2. ↑ Následně byl na místě hřbitova postaven Záložní palác .
3. ↑ Kostel nyní vypadá jako za časů Alžběty Petrovny. Z následných hospodářských budov zůstal pouze portikus s balkonem.
4. ↑ Zpočátku byly uličky odděleny od hlavního chrámu pevnými zdmi. Následně, když se kostel ukázal jako malý, byly ve vnitřních zdech provedeny velké půlkruhové oblouky.
5. ↑ Mešchaninov M. Yu. Chrámy Carskoje Selo, Pavlovsk a jejich bezprostřední okolí: Stručný historický odkaz. — 2. vyd., opraveno. a doplňkové - Petrohrad. : Genio Loci, 2007. - S. 504-509. — ISBN 5-9900655-3-1 .

Odkazy

• Lidový katalog pravoslavné architektury
• Web "Ruské církve"