Ivan Grigorjevič Naumovič | |
---|---|
| |
Datum narození | 14. ledna 1826 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 4. (16.) srpna 1891 (ve věku 65 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | kněz , spisovatel , sociální aktivista , politik , novinář |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Ivan Grigoryevich Naumovich ( 14. ledna 1826 - 16. srpna 1891 ) - galicijsko-ruský spisovatel , veřejná osobnost, kněz , vydavatel, jeden z vůdců haličsko-ruského hnutí v XIX století .
Ivan Naumovich se narodil v polsky mluvící rodině učitele základní školy ve vesnici Kozlov u Kamenka-Bugskaja ( Rakouské císařství ) 14. ledna 1826 . V roce 1844 po absolvování gymnázia vstoupil na filozofickou a poté na teologickou fakultu řeckokatolického semináře ve Lvově . Za účast v revolučním hnutí 1848-1849 byl vyloučen ze semináře, ale v roce 1850 byl znovu dosazen.
V roce 1851 Naumovič absolvoval seminář, oženil se a byl vysvěcen na uniatského kněze, sloužil ve farnostech u Lvova až do roku 1867 [1] . V roce 1861 byl zvolen poslancem do oblastního Haličského Seimu z okresu Zoločiv, kde usiloval o zavedení ruského jazyka do práce státních institucí Haliče, odůvodnil nutnost rozdělení Haliče na východní a západní (rusínskou a polskou ); požadoval od Sejmu pomoc ruskému divadlu ve Lvově [1] .
V roce 1866 napsal programový článek „ Pohled do budoucnosti “, ve kterém argumentoval shodností rusínského obyvatelstva rakouské Haliče s ruským lidem . Napsal: „Je to, jako by Rus neviděl ruské lidi v Moskvě , a přestože jsem malý Rus a oni jsou Velcí Rusové , já jsem Rus a oni jsou Rusové... Podobnost našeho jazyka s Ruština je zřejmá, protože se opírá právě o tato pravidla. Osvícení v Rusku bylo před námi v Kyjevě , pak se přesunulo na sever... Halič, Uhry, Kyjev, Moskva, Tobolsk atd. z hlediska etnografického, historického, lingvistického, literárního, rituálního - to je jedno a totéž Rusko... Nejsme, můžeme se oddělit od našich bratrů čínskou zdí a zříci se jazykového, literárního a lidového spojení s celým ruským světem “ [1] [2] .
V roce 1871 začal Naumovič vydávat noviny Russkaya Rada v Kolomyji , první noviny v galicijsko-ruském jazyce, a v roce 1872 časopis Nauka, „časopis s praktickými radami pro obyvatele venkova“ [3] . V roce 1874 zorganizoval Společnost Michaila Kačkovského , jejímž cílem bylo vydávat knihy pro místní rusínské obyvatelstvo, šířit vědomosti a zařizovat lidové čítárny. V budoucnu Společnost. M. Kachkovsky „se stal jednou z nejaktivnějších a nejvýznamnějších organizací ruského hnutí v Haliči. Ivan Naumovič se také podílel na zakládání venkovských spořitelen a úvěrových bank, bratrstev střídmosti a veřejných obchodů.
V literární činnosti Naumoviče se projevila slepá nenávist k Polákům a Židům. [3]
Skromný venkovský uniatský kněz Naumovič po celou dobu své, nebojme se říci veřejné služby, byl snad nejaktivnější postavou ruského hnutí v Haliči. Ve své farnosti, nejprve v Przemyshlyany a vesnici Korostno, od roku 1867 do roku 1872. ve vsi Strelcha u Kolomyje a pak od roku 1872 ve Skalatě byl milým a starostlivým pastýřem. Ne nadarmo ve „Slovu“ č. 5 na rok 1867 uveřejnili obyvatelé Korostna děkovný dopis podepsaný devíti desítkami rolníků, z nichž 27 patřilo k latinskému obřadu.V Strelcha úspěšně léčil homeopatii, lidé přicházeli ho z okolních vesnic a choval se ke všem - včetně chudých, Rusínů, Poláků, Židů, a ne bezdůvodně, když odešel ze Strelchy, dostal farnost ve Skalaté, podle jeho životopisce O.A. Monchalovského, nejen jeho farníky, ale i Židé plakali . ISBN 5-85209-100-6 )
Být zvolen jako poslanec do rakouského parlamentu, Naumovich tam rozvinul energickou politickou aktivitu v letech 1874-1878 . Rakouská vláda ho obvinila ze snahy zmocnit se rakouské Haliče ve prospěch Ruska a soudila ho jako zrádce. V roce 1882 byl Naumovič pro nedostatek důkazů shledán nevinným ze zrady, ale pouze z porušení veřejného míru, za což byl odsouzen k osmi měsícům vězení. Za sympatie k pravoslaví ho papež exkomunikoval z církve a v roce 1885 Ivan Naumovič konvertoval k pravoslaví [3] . Po propuštění z vězení musel Naumovič opustit Halič a přestěhoval se do Ruské říše , do Kyjeva, kde se věnoval literární práci, pracoval jako diecézní misionář v boji proti stundismu a poté jako kněz ve vesnici Borščagovka u Kyjeva.
Ivan Naumovič je jedním z nejplodnějších galicijsko-ruských spisovatelů. Počínaje rokem 1848 psal poezii, bajky, povídky a novely, kterých se na tu dobu prodalo značné množství výtisků. Po smrti Naumoviče Společnost. M. Kachkovsky vydal tři svazky svých románů a příběhů z lidového života. Za nejúspěšnější byly považovány „ Zaklínač Onufry “ (1871), „ Topoly široké “ ( 1872 ), „ Příběh dvanácti zlodějů “ ( 1873 ), „ Sirotci “ (1872), „ Inkluze “ ( 1874 ), " Hladová léta " ( 1878 ), " Luts Zalivaiko " ( 1879 ), " Gorshkodrai " (1879), " Vesnice Tyndyryndy " ( 1884 ).
Ivan Naumovič působil také jako dramatik . Jeho satirická komedie Znemarked Yurko (1872) byla několikrát publikována a uvedena v mnoha lidových divadlech v Haliči.
Naumovič také napsal díla o historii („ Historický náčrt unie “ ( 1889 ) a „ Červonnajská Rus, její minulost a současnost “ ( 1890 )), zemědělství a včelařství.
Emigrace galicijských Rusínů na americký kontinent, vyvolaná agrárním přelidněním a nedostatkem půdy, dala Naumovičovi nápad nasměrovat toto hnutí na Kavkaz . Za tímto účelem dosáhl povolení pro Rusíny k nákupu půdy za nízkou cenu ve splátkách v okresech Novorossijsk a Suchumi [1] . Ivan Naumovič zemřel 16. srpna (podle nového stylu) 1891 v Novorossijsku [4] , byl pohřben na Lukjanovském hřbitově v Kyjevě.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|