"Vyvolená rada" - neoficiální vláda Ivana Hrozného na konci let 1540 - 1550 , termín zavedený knížetem A. M. Kurbským k označení okruhu lidí, kteří tvořili neformální vládu za Ivana Hrozného v letech 1549 - 1560 .
Samotný termín se nachází pouze v díle Kurbského, zatímco ruské prameny té doby nedávají tomuto okruhu lidí žádné oficiální jméno [1] .
Utváření vybraného okruhu lidí kolem cara se odehrává po moskevských událostech léta 1547 : požáru a moskevském povstání , které po něm následovalo . Podle Kurbského verze se během těchto událostí carovi zjevil arcikněz Silvestr a "pohrozil carovi strašlivým kouzlem z Písma svatého <...> aby <...> zastavil jeho řádění a zmírnil jeho násilnickou povahu" [ 2] .
Složení „Vyvolené rady“ je předmětem diskuse. Rozhodně se „Rada“ zúčastnil kněz katedrály Zvěstování Panny Marie v Kremlu , carův zpovědník Silvestr a mladá postava z nepříliš šlechtického rodu Alexej Adašev .
Na druhou stranu někteří historici [3] popírají existenci Vyvolené rady jako instituce vedené výhradně výše uvedenými osobami.
K N. M. Karamzinovi patří metropolita Macarius , stejně jako „ctnostní, zkušení muži, v úctyhodném stáří stále horliví pro vlast“ [4] . Účast knížat Kurbského a Kurljateva je také nepochybně [1] [5] . Kromě těchto dvou uvádí N. I. Kostomarov Vorotynského, Serebrjana, Gorbatyho, Šeremetěva [5] .
Historik R. G. Skrynnikov zdůrazňuje, že zvolená rada není Střední duma (formálně existující instituce s přesně definovaným složením „sousedů“), která zahrnovala bojary ( princové Ivan Mstislavskij , Vladimir Vorotynskij a Dmitrij Paleckij , Ivan Šeremetěv , Michail Morozov , Dmitrij Kurlyatev-Obolensky , Danila Romanov-Zakharyin a Vasily Yuryev-Zakharyin ), bojarské děti v dumě (Alexey Adashev a Ignatiy Veshnyakov ), úředník ( Ivan Viskovaty ) a tiskař (Nikita Funikov).
Volená rada trvala až do roku 1560 . Prováděla přeměny, které dostaly názvy reforem z poloviny 16. století .
Reformy Vyvoleného jsou rády:
Reformy Vyvolené rady načrtly cestu k posílení, centralizaci státu [Comm 1] , přispěly k vytvoření třídně reprezentativního státu .
Důvodem královské nepřízně jsou někteří historici[ kdo? ] vidět, že Ivan IV. byl nespokojen s neshodami některých členů Rady se zesnulou Anastasií Zakharyinou-Yuryevovou , první manželkou cara. Potvrzuje to i skutečnost, že po smrti své druhé manželky Marie Temrjukovny Ivan Hrozný také zařídil popravy těch, kteří byli pro cara závadní, a obvinil bojary, že Marii „vyhladili“ (otrávili).
V roce 1553 Ivan Hrozný onemocněl. Nemoc byla tak závažná, že Boyar Duma nastolila otázku předání moci. Ivan donutil bojary, aby přísahali věrnost jejich malému synovi careviči Dmitriji [Comm 2] . Mezi členy Rady však vznikl nápad přenést moskevský trůn na bratrance cara - Vladimíra, prince Staritského . Zejména Sylvester poznamenal, že Vladimírovou vlastností je, že miluje poradce. Ivan se však z nemoci zotavil a konflikt byl na první pohled urovnán. Král ale na tento příběh nezapomněl a následně ho použil proti Silvestrovi a Adaševovi.
Hlavním rozporem byl radikální rozdíl mezi názory cara a Rady na otázku centralizace moci ve státě. Ivan IV chtěl tento proces vynutit. Zvolený Rada zvolil cestu postupné a bezbolestné reformy.
Mezi historiky neexistuje jednoznačné hodnocení činnosti Vyvoleného.
Karamzin si všímá pozitivních rysů vlády Vyvoleného, přičemž zdůrazňuje „moudrou umírněnost“ a „filantropii“ královské moci [4] :
„Všude lidé žehnali horlivosti vlády pro obecné dobro, všude byli nahrazeni nehodní Vládci: trestali pohrdáním nebo vězením, ale bez přílišné přísnosti; chtěli připomenout šťastnou změnu stavu nikoli krutou popravou hubených starých úředníků , ale nejlepší volbou nových...“
V Kostomarově je vliv „kruhu oblíbenců“ takový, že „bez setkání s lidmi tohoto zvoleného Rady Ivan nejenže nic nezařídil, ale neodvážil se ani pomyslet“ [5] , v tomto vlivu historik vidí „hořké ponížení“ pro autokracii Ivana IV.
Historik A. I. Filjuškin zpochybňuje samotnou existenci Vyvolené rady jako neformální vlády Ivana Hrozného:
„Historie Vyvolené rady je politická a historiografická legenda, která se zformovala na stránkách korespondence Grozného s Kurbským. Tato legenda odráží procesy kontroverze a politického boje v 60. až 70. letech 16. století než skutečnou historii 50. let 16. století.