Isidore Izu | |
---|---|
Isidore Isou | |
| |
Jméno při narození | Jonah Isidor Goldstein |
Přezdívky | Isidore Isou [4] a Claude Damiens [5] |
Datum narození | 29. ledna 1925 |
Místo narození | Botosani , Rumunské království |
Datum úmrtí | 28. července 2007 [1] [2] [3] […] (ve věku 82 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , prozaik , malíř , kameraman , hudebník , dramatik , filozof , spisovatel , filmový kritik , filmový režisér |
Jazyk děl | francouzština |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Isidore Izu ( francouzsky Isidore Isou ; skutečné jméno - Iona-Isidore Goldstein ; 29. ledna 1925 , Botosani - 28. července 2007 , Paříž ) je francouzský básník, filmový kritik, filmový režisér a umělec, který se přistěhoval z Rumunska . Zakladatel avantgardního hnutí zvaného lettrismus , jehož kořeny sahají až k dadaismu a surrealismu , představujícímu přepracování a přehodnocení těchto trendů.
Narozen 29. ledna 1925 v židovské rodině drobného obchodníka v rumunském městě Botosani pod jménem Iona-Isidor Goldstein. Jako dítě ho jeho matka nazývala láskyplným jménem Izu, které později budoucí básník přijal jako pseudonym [7] .
Již během svého pobytu v Rumunsku měl Isidor Goldstein první náznaky děl (texty, kresby) ve stylu, který by se později nazýval lettrismus . Podle Izua samotného začíná historie lettrismu 19. března 1942, kdy v rumunském překladu díla filozofa Keyserlinga špatně přečetl frázi „Básník rozšiřuje slova“ jako „Básník rozšiřuje samohlásky“ [7] .
Po vstupu sovětských vojsk do Bukurešti v roce 1944 na konci roku vydal se třemi svými kamarády první číslo avantgardní literárně-umělecké publikace „Da“, která měla čtyři strany [7] . Kopie tohoto minižurnálu nebyly uloženy. Následující čísla časopisu nebyla vytištěna vůbec, protože i první číslo bylo zakázáno sovětskou vojenskou cenzurou a stranickými orgány. Ve vědecké literatuře nejsou žádné podrobné informace. Jeden z autorů myšlenky vydávání časopisu Serge Moscovici však připomněl, že na první stránce čísla byl Izuův článek o „verbismu“ (který Izu později přejmenoval na „lettrismus“), a na poslední stránce byla jeho vlastní práce, která vyprávěla o úvahách na téma kabaly a myšlenkách „malby světlem“, práce navrhovala použít různobarevné paprsky světla místo zavedených nástrojů malby [8] .
Po tlaku cenzury v sovětském Rumunsku se Izu v srpnu 1945 přestěhoval do Paříže . 24. srpna jde do redakce nakladatelství Gallimard . Zpočátku se pokusil setkat se šéfredaktorem Jeanem Paulantem . Na nátlak nečekaného návštěvníka nakladatelství sekretářka řekla, že Jean Paulan tam není, pak Izu řekl, že je novinář, a požádal ho, aby ho vzal k samotnému Gastonu Gallimardovi . Na setkání s posledně jmenovaným mu migrant z Rumunska předá rukopis své knihy „Úvod do nové poezie a nové hudby“. Vedoucí publikace souhlasil s jejím zvážením, ale o zveřejnění nebylo rozhodnuto [8] [9] .
Na podzim téhož roku se v pařížském obchodě pro migranty židovského původu setkal s Gabrielem Pomeranem . Právě oni dva založili uskupení lettristů (z francouzského slova „lettre“ – dopis). Pomeran se stal aktivním propagátorem lettrismu, vytvářel na něm díla [8] [10] .
8. ledna 1946 se v Síni učených společností koná První Lettrist Manifestation, kde Izu pronáší projev „První dopis Lettrista“ [10] .
21. ledna na premiéře hry Tristana Tzary Útěk, která se konala v Théâtre du Vieux-Colombier, Izu, Pomeran a další spolupracovníci lettrismu, kteří byli v sále, začali křičet hesla, jeden z což bylo: „ Dada je mrtvá! Na jeho místo nastoupil lettrismus!“ Tím bylo představení a s ním spojená přednáška o díle slavného dadaisty narušeno. Isidorovi Izovi se podařilo krátce předvést své básnické úspěchy publiku shromážděnému v divadle. Tento čin upozornil na lettristy z novin [10] .
V létě 1946 vyšlo první číslo časopisu „La Dictature Lettriste“, ve kterém byl zejména Izův článek „Přírůstky k lettristické diktatuře“ a kolektivní manifest „Poetické a hudební principy lettristického hnutí“. zveřejněno [10] . V prvním díle lettrismus v osobě svého teoretika konečně prohlásil zrození nového významu poezie, který spočíval v zbavení významu slov samotných a aktualizovaný význam znaku (zprvu do písmene ) [9] . Ve stejném období se ke skupině připojil umělec a básník Francois Dufresne , který později rozvinul „ultralettrismus“ – svůj vlastní směr ve fonetické poezii [10] .
V roce 1947 složil Izu první Lettristovu symfonii „Válka“, která byla nahrána až o půl století později [10] .
V dubnu téhož roku přesto vydalo nakladatelství Gallimard Úvod do nové poezie a nové hudby, publikaci zahájil zásadní text pro lettristy - Manifest lettristické poezie, který je datován rokem 1942 [11] .
června 1947 vystoupil Ilja Zdanevič v sále Geografické společnosti v Paříži se zprávou „Po nás, alespoň lettrismus“, ve které tvrdil, že tvůrčí experimenty lettristů jednoduše reprodukují rané zkušenosti dadaistů. a ruští zaumníci. Lettristé v sále, mezi nimiž byl Isidore Izu, aktivně protestují, to vše vede k potyčce [11] .
prosince 1947, při projevu v Síni učených společností, Izu přečetl fragmenty své brožury „Úvahy o André Bretonovi“, následující rok „Editions Lettristes“ vydalo toto dílo, které vyprávělo několik setkání se zakladatelem surrealismu. [11] .
V témže roce vyšlo dílo „Stvoření jména, stvoření Mesiáše“, kde se Izu prohlásil za Mesiáše [12] .
V roce 1948 vydal tuniský časopis Hikma dílo zakladatele lettrismu Lettrismus a revoluce mládeže [11] .
Počátkem roku 1949 vydal Izu erotický román s názvem Izu neboli Mechanika žen, který pojednával o tom, jak se autor vyspal s 375 ženami poté, co se přestěhoval do Paříže. Kniha byla zakázána a sám Iza byl rozhodnutím soudu uvězněn (podle jiných zdrojů v psychiatrické léčebně), ale dlouho tam nepobyl [11] [13] .
Na konci roku 1949 vyšel první ze tří svazků Izuovy politické ekonomie Pojednání o jaderné ekonomii. Povstání mládeže“, dílo vyjadřuje myšlenku, že v moderní společnosti není hybatelem revoluční síly proletariát, ale mládež [13] .
V létě 1950 vyšel metagrafický román zakladatele lettrismu Deníky bohů na motivy biblických příběhů [13] .
15. srpna 1950 začíná natáčení filmu Pojednání o slinách a věčnosti ( francouzsky: Traité de bave et d'éternité )“ [13] .
Přibližně ve stejném období vyšla kniha „Objasnění o mé poezii ao mně“, která čtenářům odhalovala principy budování poezie Isidora Izu a byla dána odpověď na otázku položenou v názvu jedné ze 170 částí: "Proč je Izu největším básníkem naší doby?". Kromě toho kniha také obsahovala několik básní pod obecným názvem „Deset krásných básní“ [13] [14] .
Koncem 40. let se k lettristovi přidali takoví básníci jako Jean-Louis Bro a Gilles Wolman, zároveň básník Serge Bernat, později známý jako organizátor nechvalně známé akce lettristů v katedrále Notre Dame v Paříži. skupina [13] .
V roce 1950 se Maurice Lemaitre připojil k lettristům a stal se jednou z nejvlivnějších postav tohoto hnutí a také blízkým kolegou Izu [13] . Právě pod vedením Lemaitre vyšlo koncem roku 1950 první číslo lettristovského časopisu Ur, kde Iz publikoval článek „Poznámky o budoucích silách výtvarného umění a jejich smrti“, věnovaný teoretickým aspektům hypergrafické umění [14] .
20. dubna 1951, na závěr čtvrtého filmového festivalu v Cannes , se konala prezentace černé verze filmu "Pojednání o slinách a věčnosti". Promítání se zúčastnil budoucí vůdce Situationist International Guy Debord , který se rozhodl vstoupit do skupiny Lettrist [14] .
Časopis filmového festivalu publikuje dva články od Izu o kině. Dne 26. dubna téhož roku otiskly noviny Combat další jeho článek na toto téma [14] .
23. května 1951 byly dokončeny práce na „Pojednání o slinách a věčnosti“, premiérové promítání finální verze se konalo v Paříži, ve filmovém klubu Muzea člověka [14] .
V dubnu 1952 publikoval Iz v časopise Lettrist Ion obsáhlý článek The Aesthetics of Cinema, který stanovil základní principy nového kina [14] .
V červnu téhož roku se Isidore Izu účastní natáčení filmu Guye Deborda „Vytí na počest de Sade“ jako jeden z pěti herců, jejichž hlasy jsou slyšet ze zákulisí [15] .
V létě 1952 skupina Lettrist, která se rozrostla na téměř dvacet lidí, vykazovala známky rozdělení: Berna, Bro, Wolman a Debord, tajně z Izu, vytvořili Lettrist International , frakci v rámci skupiny Lettrist [15]. .
29. října členové vytvořené skupiny aranžují provokace na tiskové konferenci Charlieho Chaplina [15] . 1. listopadu se objevuje prohlášení Isoua, Pomerana a Lemaitreho „Lettristé se distancují od urážek Chaplina“, publikované v novinách Combat. To byl poslední důvod rozkolu mezi dvěma frakcemi: Izu Lettrist a Lettrist International. Již oficiálně, až do roku 1957 (rok zániku Lettrist International) existovalo lettristské hnutí v podobě dvou protichůdných organizací [15] .
V roce 1995 začal mít Izu vážné zdravotní problémy [16] .
Ve dnech 18. – 22. září je v pořadu „Live“ na rozhlasové stanici „ Francie Culture “ odvysílána série pěti půlhodinových rozhovorů věnovaných myšlenkám a životu zakladatele lettrismu [16] .
Během roku 1999 se Izu ujal projektu nahrávání svých hudebních děl (skládajících se výhradně z vokálních partů prováděných současně několika zpěváky a recitátory, což vytváří efekt polyfonie ), která byla složena již v roce 1947, první lettristická symfonie „Válka“ a „ Tři zábavné kousky." Ve stejném roce také skládá a nahrává Symfonii č. 3. Nahrávky vyšly v roce 2000 na CD „Lettrist Music“ [16] .
Dne 21. října 2000 přednáší Isidore Izu o hlavních myšlenkách lettrismu v amfiteátru na Sorbonně „Guizot“ v rámci velkého sympozia „Město úspěchu“, věnovaného tématu imaginace. Bylo to jeho poslední veřejné vystoupení, kde se již pohyboval na invalidním vozíku [16] .
V roce 2001 nahrál svou čtvrtou symfonii s názvem „Juvenal“, CD nahrávka symfonie vyšla o tři roky později [17] .
Nakladatelství Al Dante v roce 2003 znovu vydalo knihu Creatika neboli Novatika, dříve vydanou v malém nákladu. Toto objemné vydání o téměř 1500 stranách sjednotilo všechny svazky knihy pod jednu obálku [17] .
V roce 2006 nahrál zakladatel lettrismu Symfonii č. 5. Toto bylo poslední dílo Isidora Izu [17] .
Isidore Izu zemřel v Paříži 28. července 2007 ve věku 82 let ve svém bytě [17] .
3. srpna 2007 bylo jeho tělo za přítomnosti 30 lidí zpopelněno na pařížském hřbitově Père Lachaise [17] .
Byl ženatý. Z manželství se narodila dcera Catherine Goldsteinové - slavné francouzské matematičky, autorky knih o teorii čísel a dějinách matematiky; kromě toho jsou mezi jejími díly i díla věnovaná lettrismu [18] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|