| Ano | |
|---|---|
| čuvašský. Iyĕ , tat. Iya, İyä , Turkmen. Oko | |
| Mytologie | Čuvašská mytologie |
| V jiných kulturách | ee, ee, ya, ie, ey, ichchi . |
Iye ( Chuvash. Iyĕ , Tat. Iya nebo Tat. İyä , Turkm. Eýe ) - v čuvašské , turecké tradiční víře jsou duchové vlastníky přírodních a kulturních objektů (hory, lesy, pole, vodní zdroje, lázně, mlýny , stodoly , opuštěné domy atd.); existují dobro (stvoření Tura ) a zlo (stvoření Shuittana ); objevují se nejčastěji v lidské podobě – jak v podobě muže, tak ženy, vzhled je ve většině případů popsán slovy „slepý“, „křížooký“, „tříoký“, „tlustý“ atd. [1]
V pozdní tradici byli Iye považováni ani ne tak za postavy chránící jejich stanoviště, jako spíše za duchy, kteří posílají nemoci (hubení, vyčerpání, ochrnutí ) na lidi (hlavně děti) a dobytek ( Chuvash. Karta Iiĕ ) [1] .
Toto stvoření není ani tak zlé, jako spíše zesměšňující. Žije pod kamny a v koupelích. V tom druhém si podle čuvašského výrazu pohrává s lidmi, vytlačuje je z polic, vykloubí jim ruce, šikmo jim dělá oči.
— Čuvaš v každodenních, historických a náboženských vztazích [2]Čuvašové věřili, že Iye nedělá jen zlo, ale také se stará o ekonomiku, ve které žije: množí dobytek, chrání dům před požárem, sponzoruje včelařství, stará se o obchodní obrat a tak dále.
Byly dodržovány zvyky a obřady na ochranu před setkáními s Iyem a ochranou před ním. Jeřabinové pruty byly používány jako talisman ; byl tam rituál „mlácení“ nemocného šípku větvičkou , aby se Iye zaplašil . Byly mu obětovány figurky ze syrového těsta ve tvaru člověka a zvířat [1] , pečené chlebové výrobky . Při jakékoli domácí hostině házeli Čuvaši Iye na sporák kousky chleba, palačinky atd.
Víra v Iye sahá až do mytologie starých Turků. Jiné turkické národy mají podobná pojetí: ee , ee , iya , tj . , ey , ichchi .