| Hilarion | |
|---|---|
| Narození |
20. září 1862 |
| Smrt |
15. března 1951 (88 let)
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Schema-Archimandrite Hilarion (ve světě Ioakim Khrisanfovich Udodov ; 20. září 1862 , vesnice Buylovka, Voroněžská provincie - 15. března 1951 , vesnice Vinogradovo ) - Schéma -Archimandrite Ruské pravoslavné církve Vladimírská ikona Matky Boží ve Vinogradovu .
Narozen 20. září 1862 ve vesnici Builovka v provincii Voroněž v rolnické rodině. Jeho otec se jmenoval Chrysanth (zemřel 16. června 1906), jeho matka byla Agrippina (zemřela 11. prosince 1908).
V rodině byli tři synové: nejstarší - Joachim, prostřední - Petr a nejmladší - Theodore. Rodiče odmala vychovávali své děti k lásce k práci. Joachim se tedy v mládí vyučil kovářství [1] .
Joachim se brzy rozhodl pro volbu své životní cesty. Pevně rozhodnutý stát se mnichem odešel ve dvaceti letech na horu Athos .
Po příchodu na Svatou Horu se Joachim hned nerozhodl, do kterého kláštera by měl vstoupit [2] . Dobrá znalost kovářství, která byla na Athosu ceněná, mu k mnoha z nich otevřela dveře. Jednou po vroucí modlitbě spatřil Joachim ve snu Matku Boží , která se procházela v plotě kláštera se svatým velkomučedníkem Panteleimonem . Nejsvětější Theotokos, ukazujíc na mladého muže, se obrátila ke světci se slovy: "Vezmi ho k sobě." To bylo jasné znamení požehnání Královny nebes při Joachimově přijetí do ruského kláštera sv. Panteleimona .
Krátce po vstupu do kláštera byl Joachim tonsurován do pláště se jménem Hilarion. Jeho nebeským patronem byl mnich Hilarion Veliký (21. října, O.S.). Mnich Hilarion nesl poslušnost kováře. Měl pozoruhodnou sílu a odrážel rány kladivem, takže když je slyšeli, ti, kdo ho znali, řekli: "No, byl to Hilarion, kdo udeřil!" [jeden]
Jednou při práci na lešení spadl z výšky asi třiceti metrů a těžce havaroval. Bylo mu asi třiadvacet let. Podle zvyku, který na Athosu existoval, jako v beznadějném stavu ho tonzurovali do schématu a během tonzury ponechali jméno Hilarion. Vzpamatoval se však, vrátil se k počtu bratří a pokračoval v poslušnosti. Od té doby, dokud nebyl velmi starý, o tom starší nikomu neřekl [3] .
Otec Hilarion měl od přírody zvláštní technické nadání. Jednou při silném zemětřesení (častý jev na hoře Athos) praskl buben s kopulí klášterního kostela a Hierodeacon Hilarion byl požádán, aby jej zpevnil. Otec Hilarion měl často zvláštní okamžiky inspirace, kvůli kterým ho klášterní úřady někdy dokonce vyřadily z vykonávání pravidelných bohoslužeb. Právě v tomto okamžiku inspirace mu bylo odhaleno, jak posílit buben s kupolí chrámu.
Po nějaké době, když byl buben bezpečně upevněn kovovými obláčky, dorazili do kláštera řečtí inženýři. Požádali, aby byli představeni mistrovi, který tuto opravu provedl. Otec Hilarion byl pozván. Na žádost odborníků, aby ukázali nákresy upevnění kopule, otec Hilarion, který se udeřil do čela, řekl: „Tady jsou moje kresby“ [3] .
Takže, vedený shora, prováděl složitou technickou práci na posílení chrámové struktury, aniž by měl speciální vzdělání.
Archiv arcibiskupa Sergia (Golubcova) obsahuje fotografii, na jejímž zadní straně byl biskupovou rukou vytvořen následující nápis: „Mladý mnich Hilarion se svým otcem na pozadí hory Athos, kde žil v ruské cele Svatý Jan Zlatoústý od roku 1888.“
Tato fotografie naznačuje, že otec Hilarion se po šesti letech procházení mnišské školy v klášteře sv. Panteleimona přestěhoval do ruské cely sv. Jana Zlatoústého , jejímž rektorem byl v té době Hieroschemamonk Kirill (Abramov) .
Z pamětí vladyky Sergia je známo, že v roce 1905 byl otec Hilarion poslán do Ruska se svým starším šejkhumenem Kirillem, aby sbírali dary pro klášter, ale museli zůstat.
V dochovaném dotazníku duchovního kultu v kostele vesnice Vinogradovo Udodov Ilarion Khrisanfovich, vyplněném s největší pravděpodobností rukou samotného staršího, je uvedeno, že v letech 1914 až 1923 sloužil v moskevském Sretenském klášter ; od roku 1923 do roku 1935 ve vesnici Sergievskaya v kostele Zabolotya ; od roku 1935... Tento záznam končí. V moskevském Sretenském klášteře nesl otec Hilarion poslušnost pokladníka. V archivních materiálech je zmínka, že opat Hilarion, jehož příjmení není uvedeno, byl v roce 1921 členem Komunitní rady Sretenského kláštera [4] . Pravděpodobně mluvíme o otci Hilarionovi (Udodovovi).
V roce 1923 se na žádost sester z moskevského kláštera sv. Jana Křtitele, který byl v té době uzavřen, otec Hilarion stal jejich zpovědníkem a přestěhoval se na klášterní statek poblíž železniční stanice Marka Savelovskaja .
Zde se kněz usadil v cele kostela jménem sv. Sergia z Radoneže , postaveného v letech 1893-1895. Otec Hilarion sloužil v tomto kostele až do jeho uzavření, 20. května 1931 . V období od ledna do května 1931 byly zatčeny všechny řádové sestry a novicky farmy Ivanovských, obviněny ze systematické protisovětské agitace mezi rolníky z okolních vesnic, propagandy proti kolektivizaci zemědělství a dalších „veřejných kampaní“.
Starší Hilarion byl ponechán na svobodě a nikdy nad tím nepřestal naříkat. "Bylo by lepší, kdyby je nechali," řekl o svých trpících dětech, "a vzali by mě samotného." Schema-nun Theoktista připomněl, že kněz „hodně plakal, když byli zatčeni. Chtěla jsem, aby byly všechny sestry, jen kdyby ho vzaly pryč. A zůstal na JZD, musely se opravit vozy, saně, inventář. Podle matky Feoktisty starší posílal balíčky svým sestrám do Kazachstánu [5] .
Po zatčení sester Ivanovových byl dům na farmě zapečetěn. Otec Hilarion se usadil ve zvonici kostela sv. Sergia z Radoneže a několik let zde žil zcela sám.
V roce 1935 se Schema-Archimandrite Hilarion na pozvání děkana , arcikněze Konstantina Speranského, přestěhoval, aby sloužil ve vesnici Vinogradovo „na Dlouhém rybníku“.
Když otec Hilarion opustil vesnický kostel sv. Sergia, přenesl do Vinogradova vyřezávaný dřevěný ikonostas a několik uctívaných obrazů: ikonu sv. Jana Křtitele s částicí relikvií, ikonu Matky Boží z Černigov-Getseman. Vlasy z hlavy reverenda a částečka jeho relikvií byly také přivezeny z kostela sv. Sergia . Kromě pravé Nikolského kaple postavil starší levou kapli ve jménu sv. Sergia a v obou kaplích postavil dřevěné kůry pro zpěváky.
Od roku 1936 byl Schema-Archimandrite Hilarion jmenován rektorem vladimirského kostela .
Otec Hilarion dal spoustu práce, aby vladimirský kostel ve vesnici Vinogradovo získal nádherný vzhled, všechny opravy, dokonce i na kupoli chrámu, byly vždy prováděny za účasti staršího.
Skrze jeho zlaté ruce, jak to někteří vyjadřovali, opravoval obleky, kapesní a nástěnné hodiny, pokládal kamna se všemi druhy zařizovacích předmětů, opravoval železné střechy atd. Často za to odměnou bylo: „Moc ti děkuji, otče“ - mezi chudák . Celý život staršího strávil neúnavnou prací a pomocí každému, s kým musel přijít do styku. "Nerad nečinně sedím, rád klepu!" říkával někdy archimandrita [1] .
Hlavní článek: Uchování hlavy sv. Sergia z Radoneže
Během Velké vlastenecké války se bohoslužby ve vladimirském kostele nezastavily. S tímto chrámem bylo spojeno tajemství, které bylo odhaleno teprve nedávno. Zde byla v letech 1941 až 1945 v oltáři pod trůnem uchovávána největší svatyně pravoslavné církve - hlava sv . Sergia Radoněžského . A nikdo nevěděl, že tento kostel byl během válečných let zasvěcen přítomnosti velké svatyně.
Po uzavření Trinity-Sergius Lavra v roce 1919, kvůli nebezpečí ztráty čestných relikvií reverenda, byla jeho svatá hlava s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Tikhona tajně odebrána všem a nahrazena lebkou jednoho. knížat Trubetskoy pohřbených pod katedrálou Nejsvětější Trojice na západní straně. Pravděpodobně se tak stalo 20. až 30. března 1920 [6] .
P. A. Golubtsov , jeden ze strážců kapituly, ji v roce 1941 převedl na svého staršího Schema-Archimandrite Hilariona (Udodov), který sloužil v kostele Vladimírské ikony Matky Boží [7] .
Na konci války P. A. Golubcov přenesl hlavu reverenda do moskevského bytu E. P. Vasilčikové (léto 1945 - jaro 1946), který, když se otevřela Trinity-Sergius Lavra, přenesl hlavu na patriarchu Alexy I. Návrat hlavy reverenda k jeho ostatkům se uskutečnil 7. a 20. dubna 1946 na Bílou sobotu. Arcibiskup Jaroslavl a Rostov Mikhey (Charcharov) koncem 90. let připomněl, že hlava sv. Sergius byl vrácen ke svým relikviím Schema-Archimandrite Hilarion [6] .
Po otevření Lávry se otec Hilarion s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexyho přestěhoval do kláštera a brzy byl zvolen bratrským zpovědníkem.
Otec Hilarion zůstal v Lávře něco málo přes rok a znovu se vrátil do Vinogradova. V té době byl rektorem vladimirského kostela jeho bratr otec Peter (Udodov). Spolu se svým otcem Petrem kněz sloužil ve Vinogradovu až do své smrti.
Duchovní děti si otce Hilariona pamatují jako velmi veselého člověka, připraveného kdykoli pomoci lidem. Batiushka byl mimořádně zručný dělník ve své specializaci klempíře, vše dělal pro každého zdarma. Otec Hilarion letoval hrnce, opravoval hodiny, děravé konvičky, hrnky a další nádobí.
Z memoárů schema-nun Feoktista je známo, že otec finančně pomohl mnoha obyvatelům vesnice Vinogradovo. „Komu dají za staveniště, komu za krávu, bez návratu,“ řekla matka [1] .
Schema-Archimandrite Hilarion měl rozhodující vliv na duchovní vývoj a formaci budoucího arcastýře, arcibiskupa Sergia (Golubcova) . Jejich setkání proběhlo koncem 20. – začátkem 30. let minulého století. Byl to otec Hilarion, kdo požehnal Pavlu Alexandroviči Golubcovovi za církevní službu a později za přijetí mnišství a svatých řádů. Zachoval se leták, na kterém vladyka Sergius, tehdy ještě Hieromonk Sergius, připomíná slova staršího Archimandrita Hilariona: „Měj trpělivost s kozákem – budeš ataman“ a „Pro velkou loď – velká plavba“.
Takto na staršího vzpomínal jeho duchovní syn a žák, arcibiskup Sergius: „Otec Schema-archimandrita Hilarion se vyznačoval mimořádně velkou pokorou, mlčel, nikdy se nesmál, nikoho neodsuzoval. Během jeho práce rty šeptaly Ježíšovu modlitbu. Vzal nějaký nástroj a chránil se znamením kříže“ [8] .
Osamělý život v neustálé práci s Ježíšovou modlitbou – taková byla duchovní struktura života staršího. Ze dne na den jeho vnitřní i vnější aktivita plynula odměřeně. Nerad moc mluvil. Svůj jednoduchý projev často doplňoval charakteristickými ostrými gesty. Tento výraz jeho rukou a prstů, který měl silnou souvislost s jeho pracovními gesty, musel být chápán jako němá řeč, nevyřčená myšlenka.
Batiushka se vyznačoval neobvyklou zdvořilostí, ve své řeči nepřipouštěl žádné hrubé, drsné výrazy, nikdy se nesmál. Zároveň byl prostý a svou řeč provázel láskyplným, srdce hřejícím úsměvem. Nikdo u něj nikdy neviděl projevy hněvu, temperamentu, podrážděnosti.
Starý muž byl střední postavy, chodil velkými energickými odměřenými kroky, byl hubený, měl výrazné pracovní ruce se širokými dlaněmi. Staršova tvář byla výrazná, s malým čelem, navždy zapamatovatelná: velké pohyblivé tmavě hnědé oči, které teď doširoka otevřel, a pak, když mluvil, úplně podělal. Starší měl velké bílé vousy, stejné vlasy, malý krátký krk a silnou postavu.
Starší, jak sám řekl, neměl rád učení. Často říkával: „Znáš přikázání Páně? Musí být splněny." To byla jeho odpověď na sáhodlouhé otázky o spáse a duchovním životě. A sám uvedl jako příklad své setkání s P. Janem z Kronštadtu, kdy na otázku P. P.
Když se otce Hilariona zeptali, co četl, starší odpověděl: "Evangelium a žaltář." Vždy dával odpovědi na otázky z těchto svatých knih.
Na otázku: "Jak se modlit bez rozptylování?" - odpověděl: "Musíme se připravit na modlitbu." Rád opakoval slova: "Ježíšova modlitba by měla být rychlejší než dýchání." Nejednou od něj slyšeli: „Mlčení nikdy nečiní pokání; lenost se přimlouvá za věčná muka; Nerada ovládám lidi.
S protijedoucími kolemjdoucími se zdvořile uklonil, sundal si pokrývku hlavy; v případě návratu nepozdravil v rozpacích klobouk.
Marta, jeptiška v klášteře Ivanovo (bývalá žalmistka ve vladimirském kostele), vzpomíná, že jednou v její přítomnosti se jedna žena zeptala otce Hilariona: „Kolik je ti let? A on jí odpověděl: Žij pravdou a vírou a Bůh ti dá, kolik let budeš chtít, nebude litovat! [1] .
Metropolita Pitirim (Nechaev) ve své knize Departing Russia připomíná:
„Byl to starověký starší, který se dal na mnišství dávno před první světovou válkou. Téměř s nikým nemluvil. Měli jsme skvělého mladého muže, Asyřana, který opravdu chtěl jít do Lávry. Byl přidělen jako novic k otci Hilarionovi, ale o několik dní později uprchl. Ptali se ho: „Proč?“ – „Ale on nemluví!“ Paša Golubcov prožil významnou část svého života pod vedením otce Hilariona. Jednou si Paša stěžoval: "Otče, řekni mi alespoň něco!" - "Co ti mám říct?" Otec Hilarion byl překvapen. - Podívejte se a udělejte to. To je všechno". Ve skutečnosti mnich svou vnitřní psychologickou povahou není veřejnou osobou, není učitelem. Pokud začne vyučovat, znamená to, že má jakousi samolibost“ [9] .
Podle očitých svědků měl Schema-Archimandrite Hilarion nepochybně dar jasnovidectví. Vladyka Sergius připomněl, že když se v roce 1940 zeptal staršího na možnost přijmout kněžství pro sebe, otec Hilarion nečekaně odpověděl: „Kdo touží po biskupství, přeje si dobrý skutek, ale biskup musí být mučedníkem.“ O 15 let později dostal Pavel Golubcov biskupskou hodnost [8] .
Archimandrita Stefan, který byl pokladníkem v Trinity-Sergius Lavra, připomněl, že díky modlitbám otce Hilariona bylo mnoho zázraků. Novomanželé k němu často přicházeli s prosbou o pomoc a stařešina jim pomáhal svými milostivými radami [1] .
V posledních dnech svého spravedlivého a nezaujatého života byl kněz vážně nemocný. Když ho po smrti staršího jeho duchovní děti požádaly, aby na ně nezapomněl, odpověděl: „Jestli na tebe zapomenu, Jeruzaléme, nechť je zapomenuta má pravice“ (Ž 136:5).
Schema-Archimandrite Hilarion odpočíval 15. března 1951 ve věku 89 let. Byl pohřben na oltáři vladimirského chrámu.