Imunisté nebo merebaristé nebo hemarobaptisté ( Dr.-Jew. טובלי שחדית- „ Pak Shaharite“ ( doslova ze starého revolučního- „ Ponoření na úsvitu “ ) ἡμιροα, ἡμεροβαπτισταίřeckýJiný ; ! , ponořit se, být pokřtěn“ ; lat. hemerobaptistas ) nebo baptisté ( jiné řecké βαπτισταί ) – náboženské hnutí v judaismu .
V seznamu 80 křesťanských herezí „ Panarion “ (kol. 378) jsou Imero-baptisté na 17. místě a čtvrtém mezi sedmi židovskými heretickými , z hlediska křesťanství , sektami.
Přesný čas vzhledu Imerobaptistů není znám. Epiphanius Kyperský v Panarionu píše, že Imero-Baptisté zastávali stejný způsob myšlení jako farizeové a zákoníci . Doba objevení se farizeů je asi 2. století před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Do jaké doby existovali Imero-baptisté, je také nepochopitelné, na konci 4. století psal Epiphanius Kyperský , odsuzující jejich omyly.
Kromě Epiphania jsou ierobaptisté zmíněni v dřívějších křesťanských spisech: Apoštolské konstituce ; Justin Filozof – „Rozhovor s Židem Tryfonem“; Eusebius z Cesareje – „Církevní dějiny“ , cituje Egesippa . Z pozdějších křesťanských autorů Jan z Damašku psal o ierobaptistech v knize „O stovce herezí ve zkratce“ a Nicetas Choniates v knize jiných Řeků. „Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας“ („Poklad pravoslaví“). Klementini v řečtině mluví o Janu Křtiteli jako o ο Imerobaptistovi a podle toho se učedníci nazývají jeho himerobaptistou. Ba(n)nus nebo Vannus ( starořecky Βάννους ), asketa a učitel Josepha Flavia, byl také imerobaptistou [1] [2] .
Na rozdíl od farizeů měli Imerobaptisté ve své doktríně jeden výrazný rys, pro který dostali své jméno: věřili, že slova ranní modlitby k Bohu je třeba provádět očistou těla vodou, mytím ( Tosefta ) [3] ; Samson ze Sans o tom napsal : „Ti, kdo se ráno koupou, řekli farizeům: Obviňujeme vás, že jste ráno nesprávně vyslovovali Boží jméno, aniž byste provedli rituální omývání, na což farizeové odpověděli: Obviňujeme vás z nesprávného vyslovení jména. těla, uvnitř nečistý“. Imerobaptisté se v kteroukoli roční dobu umyli a očistili od veškeré viny. Za Joshua ben Levi [4] ( 3. století ) ještě existovaly zbytky Imerobaptistů, ale význam obřadu byl již ztracen [5] .