Panarion

Osmdesát herezí, tzv. Panarius neboli Archa.
Κατὰ αἱρέσεων ὀγδοήκοντα τὸ ἐπικληθὲν Πανάριον εἴτ' οὖν Κιβώτιον
Epiphanius. Panarion. vydání z roku 1544
Žánr	hereziologické pojednání
Autor	Epiphanius Kypru
Původní jazyk	starověké řečtiny
datum psaní	~ 374 - 378
Text práce ve Wikisource

Пана́рион ( др.-греч. Πανάριον ) или На во́семьдесят ересе́й, так называ́емый Пана́рий и́ли Ковче́г ( др.-греч. Κατὰ αἱρέσεων ὀγδοήκοντα τὸ ἐπικληθὲν Πανάριον εἴτ' οὖν Κιβώτιον ) — ересиологический трактат Епифания Кипрского (ум. в 403 году). Práce na Panarionu, která pokračovala v odsuzování herezí , započatá v předchozím díle Epiphanius, " Ancorata ", začala v roce 374 nebo 375 a byla dokončena o tři roky později. Pojednání poskytuje popis 80 sekt , které vznikly před koncem 4. století . Panarion je mimo jiné cenný zejména díky fragmentům ztracených textů, které jsou v něm obsaženyžidovsko-křesťanská evangelia , ebionitská evangelia a evangelia Židů .

Předchůdci

• Irenej z Lyonu . „Vyvrácení a vyvrácení falešných znalostí (Proti herezím)“ [1]
• Tertullian . Proti Valentiniánům, Proti Hermogenovi, Proti Židům, Proti Marcionovi v pěti knihách, Proti Praxeas ]2[ [4] ( Spuria ).
• „ Filosophumena “ nebo „Filozofické názory nebo odsouzení všech herezí“ [5] . Philosophumena vycházela dlouhou dobu pod jménem Origenes , v současnosti se velká část vědců přiklání k názoru , že autorem díla je Hippolytus Římský .
• Kolem roku 384 sestavil Philastrius katalog herezí v lat.  "Liber de Haeresibus"  - " Kniha herezí " (je popsáno 156 herezí) [6] [7] .

Obsah

Struktura textu

Pojednání začíná dvěma úvody, z nichž první je dopisem dvou presbyterů – Archimandrita Akakiose [8] a Pavla z klášterů na Chalkis a ve Vera Epiphanius s žádostí, aby se podělili o své znalosti a „ukázali herezi každého vyznání“ [9] , a druhá je odpověď Epiphania, ve které souhlasí s tím, že „oznámí... jména herezí, odhalí jejich špatné činy, jako by nějaké jedy a špatné látky, aplikoval na ně vhodná protijeda“ [10] ] . Ve stejné odpovědi Epiphanius uvádí obsah navrhovaného díla. Název díla podle Epiphania znamená nádobu s léky proti jedům [11] .

Dílo Epiphany je rozděleno do tří knih a sedmi svazků. Celkový počet uvažovaných herezí se vztahuje na Song.  6:8-9 , interpretující počet konkubín - 80 - jako počet herezí a "jedinou" jako křesťanskou církev . Strukturu rozdělení na 80 herezí sestavil a popsal již dříve Epiphanius v Ankorátu [12] .

Prvních pět: barbarství , skytismus , helénismus , judaismus , samaritánství Epiphanius nazývá zakladatele herezí, které byly před Kristem. Píše o nich v Předmluvě.

Každé herezi, kromě čtyř z pěti zakladatelů herezí, Epiphanius přiděluje dvě pořadová čísla. Čtyři z pěti zakladatelů herezí mají jedno pořadové číslo: barbarství - 1, skythianismus - 2, helénismus - 3, judaismus - 4.

Například platonikové jsou čtvrtou herezí v helénismu a v obecném pořadí šestou herezí.

První část, sestávající z popisu 20 herezí, je věnována učení, které vzniklo před Ježíšem Kristem . První tři z nich přitom nejsou sektami v moderním smyslu – helénistické náboženství , samaritánství a judaismus .

Epiphanius se při popisu herezí zpravidla drží čtyřdílné struktury: stručný popis vztahu dotyčné sekty k předchozím, popis názorů spojených s touto sektou, zdlouhavé vyvracení její doktríny, srovnání sekty s nepříjemnými zvířaty, zejména hady .

Dílo končí konstatováním „víry všeobecné a apoštolské církve“ a popisem konečného plánu kompozice.

Helénismus

• 5. (3). Stoici .
• 6. (4). Platonisté .
• 7. (5). Pythagorejci .
• 8. (6). Epikurejci .
• 9. (7). Samaritáni .

Mezi Samaritány

• 10.(1). O esejcích .
• 11.(2). O Sevwayi .
• 12.(3). O gorfinech .
• 13. (4). O dositheas [13] .

judaismus

• 14.(1). O saduceích .
• 15.(2). O písařích .
• 16.(3). O farizeech .
• 17. (4). O Imerobaptistech .
• 18.(5). O Nazarénech .
• 19.(6). O oslech .
• 20.(7). O Herodiánech .

Zjevení a příchod Krista v těle

• Zjevení a příchod Krista v těle .
• O naziretech nebo o křesťanech .

Hereze od počátku víry v Krista, našeho Pána

• 21.(1). O Simonianech .
• 22.(2). O Menandrijcích .
• 23.(3). O Satornelianech .
• 24.(4). O bazilidiánech .
• 25.(5). O mikuláších .
• 26.(6). Na gnostiky nebo Vorvoriany .
• 27.(7). O Karpokratech .
• 28.(8). O Kerinfianech .
• 29.(9). O naziretech .
• 30. (10). O společnosti Evionia .
• 31. (11). O Valentiniánech .
• 32. (12). O sekundách .
• 33. (13). O Ptolemaiích .
• 34. (14). O Marcosovi .
• 35. (15). O colorvasii .
• 36. (16). O Herakleonitech .
• 37. (17). O výhodách .
• 38. (18). O kajanech .
• 39. (19). O Sethianech .
• 40. (20). O archontech .
• 41. (21). O Kerdonianech .
• 42. (22). O Marcionitech .
• 43. (23). O luciánistech .
• 44. (24). O Appelliánech .
• 45. (25). O Sevirianech .
• 46. ​​(26). O Tatianech .
• 47. (27). O Encratites .
• 48. (28). O frygických kacířích, nazývaných buď montanisté , nebo jinak Taskodrugiti .
• 49. (29). Quintillianů neboli pepusiánů; jsou Prisciliáni .
• 50. (30). Asi čtrnáctého .
• 51. (31). O herezi, která nepřijímá Janovo evangelium a jeho Apokalypsu ( alogy ).
• 52. (32). O Adamianech .
• 53. (33). O samise .
• 54. (34). O Theodotians .
• 55. (35). O Melchisedechech .
• 56. (36). O Vardisiánech .
• 57. (37). O Noetiánech .
• 58. (38). O Valisii .
• 59. (39). O nečistých kafarech .
• 60. (40). O andělech .
• 61. (41). O apoštolech .
• 62. (42). O Sabelliánech .
• 63. (43). Pokud jde o první původce, jsou ostudní .
• 64. (44). O Origenovi, který se jmenuje Adamant .
• 65. (45). O Pavlu ze Samosaty .
• 66. (46). O Manichejcích .
• 67. (47). Proti Hierakitům .
• 68. (48). Schizma Melithia Egyptského .
• 69. (49). Proti Ariomanitům .
• 70. (50). O schizmatu Avdiánů .
• 71. (51). Proti Fotinianům .
• 72. (52). Proti Marcellianům .
• 73. (53). Proti Poloariánům .
• 74. (54). Proti Doukhoborům .
• 75. (55). Proti Aeriusovi .
• 76. (56). Proti Anomeanům .
• 77. (57). proti dimiritům .
• 78. (58). Proti antidikomariátům .
• 79. (59). Proti Collyridians .
• 80. (60). Proti Massalianům .

Náboženské myšlenky

Panarion jako zdroj

Informace obsažené v této rozsáhlé kompilaci se liší svým významem. Panarion odráží postavu Epiphania a jeho metody práce s prameny. Takže o apolinářích , jak sám přiznal, věděl jen z doslechu. V Konstantinopoli se hádal s origenistickými mnichy , ale také nebyl obeznámen s jejich učením ani s jejich knihami. Informace, které Epiphanius poskytuje, však často nikde jinde nenajdete. Čistě doktrinální vyvracení herezí v Epifaniovi jsou poměrně vzácná, což umožnilo patriarchovi Fotiovi charakterizovat Epifana jako slabého apologeta .

Panarion je cenným pramenem o dějinách křesťanství ve 4. století . Epiphany často uvádí jedinečné informace založené buď na přítomnosti pouze dochovaných dokumentů v jeho vlastnictví, nebo na osobních vzpomínkách. V souvislosti se sektou hierakir hovoří o egyptských asketech , kteří se také zabývali intelektuálními aktivitami. V souvislosti s Melitiany v Egyptě uvádí důležité podrobnosti o historii tohoto raně křesťanského hnutí. K dispozici mu byly později ztracené materiály o sporu mezi Fotinem a Basilem z Ankiry . V Panarionu se dochovaly důležité fragmenty dopisu Markella z Ancyry papeži Juliovi I. a fragmenty pojednání Akakiose z Cesareje proti Markellovi . V souvislosti s semi-arianismem cituje činy koncilu v Ankyře v roce 358, dopisy Basila z Ancyry a Jiřího z Laodiceje a kázání Meletia z Antiochie . V kapitole o anomejích cituje dílo Aetiovo .

Panarion a Ankorat použil Aurelius Augustin při sestavování svého pojednání lat.  "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" [14] [15] ("Hereze, se svolením Božím, v jedné knize"), v "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" Augustin popisuje hereze od počátku víry v Krista, našeho Pán. Opakuje hereze Panaria, počínaje herezí Simonianů. Z 58 herezí přidává Augustin k herezím Panaria hereze západního původu, jako jsou: 58. Methanhismonité , 59. Seleukové , 60. Prokleanité , 61. Patriciové , 62. Ascité , 63. Passalorhynchité , Vodnáři 5 . , 66. Florinians , 67. Satanians . 68. Bosí , 69. Donatisté , 70. Prisciliáni , 71. Adelofágové . 72. Rétoriáni , 73. Theopaschité , 74 Triscylides , 75. Hydrofeites , 76. Homuntionité , 77. Ametrites , 78. Psychopneumones , 79. Adecerdites , 80 metagevinians.83ians , V8ide . , 86. tertulliáni , 87. avelité , 88. pelagiáni ; k popisu herezí z 58 herezí použil Augustin dílo Filastrie lat. Liber de Haeresibus  - Kniha herezí. V Augustinově spisu je 88 herezí.  

K napsání latinského hereziologického pojednání "Predestinatus" ( lat.  Praedestinatus  - "předurčen") [16] [17] autor použil dílo Epiphanius (text se o tom zmiňuje několikrát). V „Predestinaci“ je 90 herezí, prvních 88 herezí opakuje hereze „De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus“ a jdou přesně ve stejném pořadí jako v Augustinovi, poslední dvě hereze jsou nestoriánci a pradestináti .

„Pro osmdesát herezí tzv. Panarius neboli archa“ použil Jan Damašský při psaní eseje v řečtině. "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθεν πόθεν γ1έέγον stovce ] ι V knize Damašek prvních 80 herezí opakuje hereze Panariovy a jdou přesně ve stejném pořadí jako Epiphanius; Posledních 20 herezí jsou hereze „ z Marquianu “ : Nestoriáni , Euthychianisté , Monofyzité , Aftartodokita , Aglotes , Varsanufita , Ikens , Gnossimahové , Ilotropité , Fnitopsychitis , Agonicslita , Monophilesslita , Eprophinscoples , ekofiles , christophiles _ _ _ _

Dílo Epiphanius bylo použito Theodoretem z Kýru (5. století) v knize „Bajky kacířů nebo historie herezí v pěti knihách“ [21] a Nicetas Choniates (XIII. století) v knize jiné řečtiny. "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας" ("Poklad pravoslaví") [22] .

Překlady a edice

Poznámky

1. ↑ Irenej z Lyonu . "Vyvrácení a vyvrácení falešných znalostí (proti herezím)" Archivováno 7. října 2015 na Wayback Machine
2. ↑ Tertullianus . funguje. Archivováno 23. prosince 2015 na Wayback Machine
3. ↑ Tertullianus . „Na předpis proti heretikům“ Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine
4. ↑ Tertullianus . "Adversus Omnes Haereses" Archivováno 23. května 2013 na Wayback Machine
5. ↑ „Philosophumena sive haeresium omnium confutatio opus Origeni adscriptum e codice parisino productum recensuit“. Hippolytus (antipapež), Origenes. Excusum in typographeo imperiali de auctoritate imperatoris, 1860 . Datum přístupu: 31. prosince 2015. Archivováno z originálu 3. března 2016. (neurčitý)
6. ↑ PL 12 str. 1049 . Získáno 2. března 2016. Archivováno z originálu 31. srpna 2017. (neurčitý)
7. ↑ De haeresibus liber cum emendationibus et notis Jo. Alberti Fabricii ... . Získáno 2. března 2016. Archivováno z originálu 3. března 2016. (neurčitý)
8. ↑ Katolická encyklopedie (1913), svazek 1. Acacius. od Cornelia Clifforda . Datum přístupu: 19. července 2016. Archivováno z originálu 1. července 2016. (neurčitý)
9. ↑ Epiphanius, 1863 , str. 3.
10. ↑ Epiphanius, 1863 , str. čtyři.
11. ↑ Epiphanius, 1863 , str. 5.
12. ↑ Epiphanius Kyperský. Kotevní slovo. str. 29-31 . Datum přístupu: 4. prosince 2015. Archivováno z originálu 8. prosince 2015. (neurčitý)
13. ↑ Dositheus // Židovská encyklopedie Brockhause a Efrona . - Petrohrad. , 1908-1913.
14. ↑ Augustin. "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" . . Datum přístupu: 19. listopadu 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
15. ↑ "De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus" - "Livre sur les hérésies À Quodvultdeus" . Datum přístupu: 12. ledna 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
16. ↑ CORPVS CHRISTIANORVM Řada Latina XXV století. (25. díl, 2. díl.) Arnobii Iunioris Praedestinatus qui dicitur, OPERA OMNIA PARS III. Brepols, 2000 . Získáno 22. března 2016. Archivováno z originálu 6. dubna 2016. (neurčitý)
17. ↑ PL. 53. kol. 587. LXVII. . Získáno 22. března 2016. Archivováno z originálu 8. dubna 2016. (neurčitý)
18. ↑ Jan Damašský. „O stovce herezí ve zkratce“ . Získáno 19. listopadu 2015. Archivováno z originálu 20. listopadu 2015. (neurčitý)
19. ↑ PG 94, str. 677 "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθενονονονονονονονονονονι Datum přístupu: 19. listopadu 2015. Archivováno z originálu 7. dubna 2016. (neurčitý)
20. ↑ "Περὶ αἱρέσεων ἐν συντομίᾳ ἑκατόν, ὅθεν ἤρξαντο καὶ πόθενονονι γσνθενονονονονονονι Datum přístupu: 4. března 2016. Archivováno z originálu 4. března 2016. (neurčitý)
21. ↑ PG 83 sl. 335 . Staženo 1. 1. 2016. Archivováno z originálu 22. 12. 2015. (neurčitý)
22. ↑ PG 139 sl. 1121 (Νικήτας Χωνιάτης. "Θησαυρὸς ὀρθοδοξίας") . Datum přístupu: 1. ledna 2016. Archivováno z originálu 27. ledna 2016. (neurčitý)

Literatura

Edice

• PG 41 (kapitoly 1-64) Archivováno 19. listopadu 2015 na Wayback Machine
• PG 42 (kapitoly 65-80) Archivováno 19. listopadu 2015 na Wayback Machine ; v angličtině
• Panarion of Epiphanius ze Salaminy / přeložil Frank Williams. - Leiden Boston: BRILL, 2009. - T. Kniha I (sekty 1-46). — (Nag Hammadi a manichejská studia). — ISBN 978-90-04-17017-9 .

• Epiphanius z Kypru. Výtvory, část 1 . - M. , 1863. - T. 42. - 384 str. - (Výtvory svatých otců v ruském překladu). Hereze 1-33.
• Epiphanius z Kypru. Výtvory, část 2 . - M. , 1864. - T. 44. - 458 str. - (Výtvory svatých otců v ruském překladu). Hereze 34-56.
• Epiphanius z Kypru. Výtvory, část 3 . - M. , 1872. - 301 s. Hereze 57-66.
• Epiphanius z Kypru. Výtvory, část 4 . - M. , 1880. - T. 48. - 361 str. - (Výtvory svatých otců v ruském překladu). Hereze 66-73.
• Epiphanius z Kypru. Výtvory, část 5 . - M. , 1882. - T. 50. - 405 str. - (Výtvory svatých otců v ruském překladu). Hereze 74-80.

Výzkum

• Ivantsov-Platonov A. M. Hereze a schizmata prvních tří století křesťanství: Is-sled. Archivní kopie ze dne 9. března 2016 na Wayback Machine  - M .: Univ. typ., 1877.
• Ivantsov-Platonov A. M. "Hereze a schizmata prvních tří století křesťanství." část 1 . M., 1877.

• Pourkier A. L'hérésiologie chez Epiphane de Salamine . - Editions Beauchesne, 1992. - 539 s. — ISBN 2-7010-1252-X .

Odkazy

• Epiphanius z Kypru. Panarion . Ruslan Chazar. Datum přístupu: 19. října 2013. Archivováno z originálu 9. února 2014. (neurčitý)
• "Contra octaginta haereses opus eximium Panarium sive capsula medica appellatum" 1544 Archivováno 19. listopadu 2015 na Wayback Machine
• Κατά αἱρέσεων ὀγδοήκοντα. Τὸ ἐπικληθὲν. Πανάριος εἴτ' οὖν Κιβώτιος Archivováno 18. listopadu 2015 na Wayback Machine
• Κατά αἱρέσεων ὀγδοήκοντα. Τὸ ἐπικληθὲν. Πανάριος εἴτ' οὖν Κιβώτιος Archivováno 6. září 2015 na Wayback Machine
• Epiphanius z Kypru. „O osmdesáti herezích Panarius, nebo archa“ Archivováno 8. prosince 2015 na Wayback Machine
• Epiphanius z Kypru. On Eighty Heresies Archived 4. března 2016 na Wayback Machine

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích BNE : XX5177206 BNF : 123566619 GND : 4353215-9 J9U : 987007339174505171 LCCN : no2014035797 SUDOC : 027592871 , 032560133 VcBA : 492/7714 VIAF : 194758807 , 209945154 , 77159474179227661398 , 2271159521680833070009 WorldCat VIAF : 194758807 , 209945154 , 77159474179227661398 , 2271159521680833070009