Ebionité (Ebionites, Ebionites [1] ) - židovští křesťané , kteří se nadále drželi mojžíšského zákona ( obřízka , zachovávání sabatu , nařízení ohledně jídla - kašrut ). Název pochází z hebrejštiny. אביונים אביונים „ evyonim“ – chudí, chudí. Tertullianus se mylně domníval, že jméno pochází ze jména zakladatele této doktríny Ebiona. Tato verze je nyní považována za nesprávnou [2] . [3] Ve IV-VII století zmizeli [4] .
Ebionity zmiňují Irenej z Lyonu [5] a Origenes .
Justin , jeden z prvních církevních historiků (polovina 2. století), identifikoval 4 kategorie židovských věřících v Krista:
Protože dosud neexistoval jediný kánon Nového zákona , byli věřící ponecháni svému osudu. Jejich víra byla založena na Tanakh ( Starý zákon ), na ústní tradici o pozemském životě Ježíše Krista , na neúplných listech Petra , Pavla , Jana , Jakuba a dalších knihách, včetně heretických.
Tak například Ebionité podle Eusebia z Cesareje [7] :
Podle Ebionitů přišel Ježíš naplnit zákon a proroctví jako nový Mojžíš . Odstranil ze Zákona veškerou nepravdu nashromážděnou v historii židovského národa . Aktivně hlásali chudobu, asketismus a vegetariánství.
Teolog F. F. Brus poznamenal, že Ebionité sami sebe viděli jako most mezi církví a synagogou, spojující rysy křesťanství i židovství. Ale v důsledku toho byli církví obviněni jako heretici a synagogou jako odpadlíci.
Obvinění byzantské církve z kacířství o nesprávném výkladu osoby Ježíše jsou známa ze slov samotných byzantských postav.
Irenej z Lyonu hlásí, že jediným evangeliem Ebionitů bylo Matoušovo evangelium , čtené v hebrejštině (v aramejštině) [9] .
Připisuje se jim také samostatné Evangelium Ebionitů [10] nebo Evangelium Hebrejů [6] . Zejména Ježíš Kristus v evangeliu Ebionitů vystupuje proti obětem a proti zabíjení zvířat, na rozdíl od kanonického evangelia , kde Ježíš podle Lukášova evangelia ( Lukáš 5:14 ) a evangelia Matouše ( Mat. 8:4 ), vyzývá, aby jím uzdravení přinesli dar Bohu.
![]() |
|
---|