Adamité

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 22. července 2021; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Adamité , nebo adamité [1] , adamité ( jině řecky ἀδαμιανοὶ, ἀδαμῖται  ; lat . adamamiani  ; jinak rusky adamane ) je běžné jméno přívrženců křesťanské sekty , kteří hlásali návrat ke svatosti a nevinnosti primitivních lidí . Eva .

Nejnápadnějším rysem většiny Adamitů byl požadavek chodit nahý . Navíc větší svoboda sexuálních vztahů ve srovnání s tradičním křesťanstvím posloužila jako záminka pro obvinění Adamitů z prostopášnosti . V seznamu 80 křesťanských herezí " Panarion " (kol. 378 ) jsou Adamové na 52. místě.

Historie hnutí Adamitů

Pozdní středověk

Ve 14. století se v Bulharsku objevila sekta Adamitů pod jménem " Bogomils " . Na počátku reformace se podobný trend projevuje i mezi bratrstvem svobodného ducha v Čechách . Podle současníků se v roce 1418 objevil jistý Picard z Pikardie , nazývající se synem Božím a Adamem ; prošel Německem do Čech a svými zázraky si získal mnoho stoupenců, zvaných Pikartové neboli Adamité . Z řad Taboritů vzešli Adamité z první čtvrtiny 15. století , kteří protestovali proti šíření katolicismu .

V únoru 1421 byli Adamitští Pikartové vyhnáni z Tábora a usadili se na ostrůvku v řece Lužnici u hradu Přibenice . Současníci poukazovali na to, že Adamité se považovali za anděly Boží a Ježíš Kristus  – jejich bratr, „svedl“ okolí, socializoval ženy a hodlal se vrátit do primitivního stavu lidí v ráji. Koncem března 1421 se ostrova zmocnil táborský hejtman Jan Žižka a zabil mnoho členů sekty, ale poměrně velkému počtu se podařilo uprchnout. Adamitismus byl také rozšířen v Německu , kde se nazýval „Společnost svobodného ducha“. Zvláště mnoho sektářů bylo v okrese Krudim, v majetku Richenburg, Leitomischl , Landskrona , Krausovitz.

Nový čas

V roce 1782  , po ediktu Josefa II . o toleranci , se Adamité znovu objevili, již otevřeně, ale brzy bylo jejich hnutí zničeno. V liberálním roce 1848 se sekta znovu objevila, především v pěti obcích v okrese Chrudim v Čechách . Říkali si Maročané a ujistili se, že nepřítel přijde z Maroka a zničí všechny katolíky a oni zůstanou sami a rozdělí si všechny země. I toto hnutí bylo potlačeno silou.

V 19. století se Adamité objevili v Lenoxu ( stát New York ) pod názvem sekta volné lásky ( komunita Oneida ), založená Noyesem na komunistických principech, myšlenkách společenství majetku a manželek, výchovy dětí na nákladem obce, tedy na zásadách úplného zřeknutí se majetku a rodin.

Moderní Adamité

V naší době existují samostatné buňky sekty, včetně Ruska . Například v roce 2001 v Rybinsku bylo v adamitské cele asi 50 lidí včetně celých rodin [2] .

Moderní Adamité zpravidla uznávají oficiální manželství a majetek , umožňují téměř všechny formy sexuálních vztahů , neuznávají pouze homosexuální a bestiální vztahy, stejně jako sex s vdanou ženou bez souhlasu jejího manžela. Bohoslužby se konají zpravidla v bytech, které slouží jako kostel („ráj“). Při bohoslužbách jsou všichni Adamité, včetně dětí, nazí; mohou být přítomni i hosté, kteří nemusí být nazí. Po bohoslužbách se konají rituály zvané „Oslava života“, při kterých se popíjejí lehké alkoholické nápoje , tančí se a někdy i kopulace .

Ideologie a přesvědčení Adamitů

Víra Adamitů je založena na touze po návratu nebeské nevinnosti podle obrazu Adama a Evy před pádem , kteří „byli nazí a nestyděli se za to“ ( Gn  2:25 ). Adamité považují oblečení za překážku komunikace s Bohem, a proto konají bohoslužby nazí. Kromě toho Adamité hlásají další atributy nebeského, podle jejich mínění lidského stavu: společenství majetku, přirozenost a nestoudnost smyslových vztahů a podobně. Středověcí Adamité neuznávali rodinu , soukromý majetek , oficiální církev s jejími obřady .

Ačkoli byli Adamité v mnoha zdrojích obviněni z čarodějnictví , orgií a satanských obřadů, jejich oficiální ideologie popírá promiskuitní smilstvo , násilí a homosexuální vztahy. . Epiphanius Kyperský napsal o Adamitech toto: „A kdyby se zdálo, že někdo, jak se říká, padl, pak už ho nepřijímají do shromáždění, protože říkají, že je to Adam, který jedl ze stromu, a odsoudit k vyhnání jakoby z ráje, tedy z vlastní církve“ [3] .

Znakem Adamitů, který odlišuje toto hnutí od jiných sekt, je použití ve službách apokryfního Tomášova evangelia , které zahrnuje „tajná slova, která Ježíš mluvil, když byl naživu“ . Říká:

41. Ježíš řekl: Netrapte se od rána do večera a od večera do rána tím, co si na sebe oblékáte.

42. Jeho učedníci řekli: Který den se nám zjevíš a který den tě uvidíme? Ježíš řekl: Až budete nazí a nebudete se stydět a vezmete svá roucha, položíte si je k nohám, pošlapete je jako malé děti, tehdy [uvidíte] Syna živého a nebudete se bát.

— Ev. od Thomase: 41, 42

Adamité se snaží znovu dosáhnout rajského stavu vybudováním nového Edenu . S ohledem na to popírají suverenitu Iráku , na jehož území se nachází rozhraní Tigridu a Eufratu , domnívajíce se, že toto je místo, kde se nacházel Eden nebo Gan Eden ("Zahrada rozkoše"), a že by měl patří všem národům světa stejně.

Viz také

Pohyby pojmenované podle biblických postav:

Poznámky

  1. ↑ Adamité neboli Adamové // Ortodoxní teologická encyklopedie . - Petrohrad, 1900-1911.
  2. ↑ Adamité Archivováno 2. června 2008. na stránkách Michaila Kolodina: informace o názorech a rituálech moderních Adamitů, fotografické materiály.
  3. ↑ Epiphanius Kyperský. [ http://khazarzar.skeptik.net/books/epiph/panarium/52.htm Proti Adamianům, třicáté druhé a padesáté druhé herezi] . Panarion . Archivováno z originálu 1. března 2007.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Gnosticismus
Starověcí gnostici
Raný gnosticismus
Perský gnosticismus
Středověký gnosticismus
Moderní gnosticismus
Gnostické texty
Gnostická evangelia
Klíčové myšlenky
Související články