Gymnosofisté ( řecky γυμνοσοφισταί , „ nazí filozofové “) je řecké jméno pro indické asketické filozofy (blízké jogínům nebo sádhuům ), kteří zanedbávali oděv, označujíce zahalování těla jako přehnanou péči, která brání duchovní dokonalosti.
Gymnosofy zmiňuje řada autorů v popisu setkání Alexandra Velikého s indickými filozofy v Paňdžábu .
O setkání s nimi vyprávěl nedochovaný spis Onesicritus , který převyprávěli Strabón [1] , Plutarchos [2] , Arrian [3] a Klement Alexandrijský [4] .
Z dochovaných pramenů se toto slovo nachází poprvé v berlínském papyru z roku 13044 (začátek 1. století př. n. l.) [5] , ačkoli Theophrastus již používá blízký výraz „mudrci indiánů, kteří nenosí oblečení“ [6] .
Bylo zajato 10 gymnosofů a Alexandr jim položil otázky, načež chtěl král vidět Dandamia, jejich staršího. Jeden z gymnosofů, Kalan , Alexander přesvědčil, aby se přidal k jeho družině, nějakou dobu doprovázel armádu, ale v Persii se upálil na hranici.
Plinius zmiňuje, že gymnosofisté celý den hledí na slunce, aniž by zavírali oči [7] .
Podle V. K. Shokhina se mudrci, s nimiž se Alexander setkal, nejvíce podobají Ajivům , jednomu z náboženských a filozofických směrů starověké Indie, ale některé rysy jsou blízké džinistům a ortodoxním bráhmanům .
Zmíněný Diogenem Laertiusem (v odkazu na Ascania z Abdery) ve vyprávění o Pyrrhovi , zakladateli čistého skepticismu . Podle jeho popisu byl Pyrrho silně ovlivněn gymnosofy, doprovázel Alexandra do Indie se svým učitelem Anaxarchem a po návratu do Evropy následoval jejich způsob života [8] . Míra tohoto vlivu však není podrobně popsána.
Setkání Alexandra s „mudrými muži“ bylo ve starověkém Rusku také známé z překladů „Alexandrie“ [9] .
Pozdní spartský historik Aristokrat se zmiňuje o tom, že Lycurgus také komunikoval s gymnosofy [10] . Komunikace s gymnosofy byla také připisována Demokritovi [11] . Gymnosofy zmiňuje i Philo [12] , Lucian [13] a další autoři [14] .
![]() |
---|