Císařská římskokatolická teologická akademie v Petrohradě je římskokatolická teologická instituce vyššího vzdělávání , která fungovala v letech 1842-1918 pro osvícenou službu církvi formou pastorační , pedagogické , vědecké a teologické činnosti.
Po uzavření Vilenské univerzity v roce 1832 byla dekretem císaře Mikuláše I. (z 1. července 1833) z hlavního semináře a teologické fakulty vytvořena Římskokatolická teologická akademie . V roce 1842, na základě teologické katolické akademie přenesené do hlavního města z Vilny, byla založena Císařská římskokatolická teologická akademie .
Od roku 1842 sídlila akademie původně v Petrohradě v budově pronajaté od obchodníka Lokotnikova mezi ulicemi Ivanovská a Grjaznaja a od roku 1844 byla přemístěna do budovy speciálně přestavěné pro tento účel podél 1. linie Vasiljevského ostrova , kde navštívil ji císař Mikuláš I., který po schválení charty zvýšil roční příjem na 40 000 rublů. a podřídil tomu všechny diecézní semináře říše, propůjčil titul „císařský“. Byl vysvěcen 22. června 1844 biskupem Kazimírem Dmochovským [1] .
Akademie školila duchovní pro katolické obyvatelstvo Ruské říše, především pro Polské království . Studijní obor je čtyřletý.
Akademie vyučovala kurzy Písma svatého, biblické archeologie , dogmatické , morální a pastorační teologie , kanonického práva , církevních dějin, filozofie, homiletiky , patrologie , ruské a latinské literatury, ruských dějin a jazyků řečtiny, hebrejštiny, ruštiny, francouzštiny. a německy. Ve školním roce 1888-1889 bylo 58 studentů.
Akademie jmenovala 7 profesorů, 4 adjunkt a 3 lektory a otevřela katedry Písma svatého, biblické archeologie a hermeneutiky; dogmatická, morální a pastorační teologie; logika a morální filozofie; církevní dějiny; homiletika teoretické a praktické s polskou literaturou; latinská, řecká a ruská literatura, obecné a ruské dějiny a jazyky hebrejština, francouzština a němčina; výuka probíhala v latině nebo ruštině. Správa je svěřena „radě“ (režimu), přímo podřízené církevní římskokatolické koleji a ministru vnitra a skládající se pod předsednictvím rektora, zvoleného ministrem, ze dvou sufragánů neboli prelátů, zastoupené kolegiem a schválené císařem, inspektor, volený kolegiem a potvrzený ministr, dva profesoři z řad laiků, zvolení radou a schválení kolegiem, a ekonom. Duchovní předměty mohli vyučovat pouze duchovní, jiné byly poskytovány především laikům. V roce 1839 získala akademie právo udělovat akademické tituly: student, kandidát, magistr a doktor bohosloví nebo kanonického práva (poslední 2 tituly se souhlasem ministra). Pouze doktorům teologie nebo kanonického práva je přiznáno právo být povýšen do hodnosti biskupa a zastávat nejvyšší církevní úřady.
62 absolventům akademie byla následně udělena biskupská důstojnost [1] . Jeho absolventy byli Z. Shch Felinsky , který byl později svatořečen, a Jurgis Matulaitis , který byl svatořečen .
Existovala až do roku 1918, kdy pod hrozbou jejího uzavření bolševiky po revoluci roku 1917 [2] [3] [4] její rektor Fr. Idzi Radziszewski přišel s myšlenkou vytvoření vyšší katolické vzdělávací instituce v nezávislém Polsku .
Její zakladatelé, mezi nimiž byla řada významných polských intelektuálů, považovali za úkoly nové univerzity formování nové katolické inteligence. Kromě čistě náboženských oborů se na univerzitě měly vyučovat různé vědní obory v duchu souladu vědy a víry.
Organizační výbor univerzity byl založen v únoru 1918 v Petrohradě . Jako místo nové teologické univerzity vybrala komise město Lublin . V dubnu 1918 metropolitní arcibiskup Edward von Ropp převedl na budoucí univerzitu všechna práva Petrohradské akademie. Dne 27. července 1918 schválila plán na založení katolické univerzity Konference arcibiskupů Polska, v té době vedená nunciem Achille Ratti (pozdější papež Pius XI .). V červenci 1922 se univerzita přestěhovala do budovy bývalého dominikánského kláštera v Lublinu. Tak vznikla Katolická univerzita v Lublinu a sbírka knih převezených z Petrohradu položila základ univerzitní knihovně.