Jana z Plynu

Jan z Gazy  je autorem řady anakreontských básní a jedné básně („ekphrasis“ - popis uměleckých předmětů), jediný dochovaný básník gazské školy (neplést s teologem, mnichem, epistolografem 6. století Jan z Gazy).

Životopis

Jeho život a dílo jsou spojeny s městem Gaza , provincie Palestina I , Byzantská říše .

Jan z Gazy je významný především jako autor básně o 703 hexametrech (s jambickým prologem) popisující fresky v zimních lázních Gazy obsahující vyobrazení křesťanského kříže spolu s asi 60 alegorickými postavami - personifikacemi z antické mytologie . Jde o unikátní popis pozdně antické malby v tradici Filostratových obrazů, avšak s křesťanským alegorickým výkladem. Probíhají diskuse o umístění fresky popsané v básni a datování díla. Paul Friedländer dává tyto lázně do souvislosti se stavbou v Gaze v letech 535-536. Glenn Downey poukázal na podobnost s popisem v básni Johna na zbytky starověké mozaiky Ge (Země) a Karpoi (Plody), které archeologové nově našli. Podle moderních badatelů byl Jan z Gazy jako básník imitátorem Nonnose z Panopolu, a proto nemohl žít dříve než na konci 5. století, ale pravděpodobněji - v 6., nebo dokonce na počátku r. 7. století. Z Johnovy básně se také dozvídáme, že v Gaze existoval termín malba zobrazující Atlantu , která nesla planoucí kouli. V ikonografii Sofie Boží moudrosti je jedním z prvních její obraz v personifikované ženské podobě. Janova báseň je jednou z prvních vlastních byzantských ekfráze, stejně jako cyklus Christodora Koptského (Ant. Graec. II).

John je také autorem šesti malých anakreontických básní, jejichž náměty sahají od sezónního festivalu růží v Gaze ( Rosalia ) až po epithalami (blahopřání k manželství) určené místním vlivným lidem. Tyto verše jsou tradičnější.

Dílo Jana z Gazy je ojedinělou ukázkou raně byzantské poezie v křesťansko-alegorickém stylu, která používala téměř naposled klasická antická básnická metr a jedna z prvních, která používala symbolické personifikace antických idejí, převzaté již křesťany kultura.

Práce takových badatelů jako G. Downey, P. Friedlander, Al. Cameron, D. Loricen, L. Renaud, R. Talgham, F. Ciccolella, F. Bardellini, nicméně v tuzemské byzantologii je její studium teprve na začátku, především na National Research University „BelSU“ [1] .

Důležitým podnětem pro nový výzkum bylo v roce 2015 vydání kritického vydání hlavní básně Jana z Gasu v Paříži.

Edice

• Jean de Gaza. Description du Tableau cosmique / Ed. D. Lauritzen. Paříž: Les Belles Letters, CUF, 2015.
• Abel E. Ioannis Gazae Descriptio Tabulae Mundi. Berlín, 1882.

Výzkum

• Renaut L. La description d'une croix cosmique par Jean de Gaza, poète palestinien du VIe siècle // Iconographica. Melanges nabízí Piotra Scubiszewského. Poitiers, 1999, s. 211-221.
• Friedländer P. Johannes von Gaza und Paulus Silentiarius // Kunstbeschreibungen justininianischer Zeit. Lipsko-Berlín, 1912, s. 135-212.
• Downey G. John z Gazy a mozaika Ge a Karpoi // Antioch-on-the-Orontes. II: Vykopávky 1933-1936. Princeton, 1938, s. 206-208.
• Lopatina M.Yu. Jan z Gazského: Klasické motivy raně byzantské poezie // Byzantské společenství: Tradice a změna paradigmatu: Abstrakty XXII. Všeruského vědeckého zasedání Byzantinistů Ruské federace, Jekatěrinburg, 24.–28. září 2019. 2019, Jekatěrinburg. S. 98-100.
• Alimova O.V. John z Gazského jako raný byzantský básník // Karazinského čtení (historické vědy). Charkov, 2014. S. 60-61.

Poznámky

1. ↑ Lopatina M.Yu. Moderní zahraniční historiografie dějin pozdní antiky a rané Byzance (1990-2015)  (ruština)  // Svět pozdní antiky. Dokumenty a materiály. Problém. 8 / Rev. vyd. N.N. Bolgov. Bělgorod, 2017. - 2017.