| Islámský výbor Ruska | |
|---|---|
| Zakladatel | Heydar Jemal [1] [2] |
| Založený | 1993 [3] . |
| Hlavní sídlo | Moskva |
| Spojenci a bloky | Svaz muslimů Ruska. |
Islámský výbor Ruska je náboženská a veřejná organizace. Heydar Jemal vytvořil islámský výbor Ruska , byl také jeho stálým vůdcem [2] . O vytvoření tohoto výboru bylo rozhodnuto na zasedání organizačního výboru Chartúmské konference v roce 1993 [3] (Arabská islámská lidová konference). V roce 1995 začala oficiálně fungovat v Moskvě .
Zpočátku byl Islámský výbor Ruska považován za pobočku mezinárodního islámského výboru. Ale po ukončení Chartúmské konference se tato organizace stala samostatnou strukturou.
Pracovní složení Islámského výboru se neustále měnilo a aktualizovalo, v průběhu let jeho činnosti v něm bylo mnoho slavných lidí, například Maxim Ševčenko (známý televizní moderátor, novinář), Vadim Sidorov (Kharun al-Rusi) (vůdce NORM ), Anastasia (Fatima) Yezhova (novinářka) [4] a mnoho dalších.
Heydar Dzhemal a jeho syn Orkhan Dzhemal (vydáno pod pseudonymem Karabaagi) byli stálými členy Islámského výboru . Orkhan Džemal současně pracoval jako novinář pro Novaja Gazeta a působil jako zástupce šéfredaktora společensko-politického časopisu Smysl.
Původní myšlenkou vytvoření islámského výboru bylo oslovit širokou veřejnost prostřednictvím prostředků masmédií, ale tato strategie se ukázala jako marná. V tomto ohledu doznala ideologie organizace změn. Islámský výbor zahájil svou činnost téměř souběžně se Svazem muslimů Ruska (pod vedením Nadirshaha Khachilaeva ). Navzdory odlišným politickým prostorům se oběma organizacím podařilo dosáhnout přátelských vztahů a pracovní interakce ( 1997 ).
Principem činnosti islámského výboru je „účelnost z hlediska zájmů politického islámu“. Tím byla vysvětlena možnost partnerství této organizace se strukturami, které jsou ve své podstatě absolutně neslučitelné, neboť s každou z nich měl Islámský výbor možnost navázat vlastní sektor spolupráce a typ vztahů. Příkladem je spolupráce v letech 1996-1999 s provládní Asociací muslimských organizací pro zahraniční vztahy, vedenou Abdurashidem Dudajevem , a spolupráce s Kavkaz Center , vedenou Movladim Udugovem .
G. Jemal stanovil za hlavní úkol islámského výboru „formulovat ideologii politického islámu v 21. století“.
V naší době spočívá hlavní činnost organizace ve vedení přednášek; vydávání knih; populace přednášek prostřednictvím webových stránek Islámského výboru; účast na aktivitách intelektuálních a analytických klubů, které mají dopad na vědomí politické třídy Ruska; interakce s politickými silami objektivně existujícími v zemi; úzká spolupráce s ruskými médii. Kromě toho se Islámský výbor zabývá aktivitami v oblasti lidských práv, zejména je poskytována pomoc občanům Ruské federace, bývalým vězňům z tábora Guantánamo .
Islámský výbor nepochybně hrál vážnou roli v politickém doprovodu islámu v Moskvě a Rusku na konci 20. a na počátku 21. století. Někteří moderní aktivisté a muslimští představitelé byli vystaveni ideologickému vlivu Islámského výboru.
Specifická povaha islámského výboru však neumožnila, aby se tato organizace stala skutečně vlivnou a širokou strukturou. Ve skutečnosti byl Islámský výbor skupinou obdivovatelů a stoupenců svého vůdce Hejdara Jemala [5] .