Isnad

Isnad ( arabsky إسناد ‎), ve studiích hadísů  - soubor odkazů na vypravěče ve sbírkách hadísů proroka Mohameda . Isnad je důležitou součástí muslimského vzdělávacího systému. Muslimové po staletí používali princip isnad při přenosu znalostí z učitele na žáka.

Etymologie

V arabštině se slovo isnad používá v takových významech jako:

1. Povýšení výroku na toho, kdo jej vyslovil, odkaz na něj;
2. Podpora něčeho, abyste to mohli použít jako podporu.

V terminologii má toto slovo následující význam:

1. Pomáhat druhému (například pacientovi) opřít se o něco atd.; podpora zad;
2. Co je uvedeno na podporu žaloby;
3. Adaptace, načasování;
4. Cesta vzestupně k textu hadísu [1] .

Historie

Zvyk doprovázet příběh seznamem vypravěčů sahá až do předislámské tradice; staří Arabové doprovázeli příběhy o vojenských taženích recitací rodokmenu vznešeného Araba, o kterém se příběh vyprávěl, od dob jeho života až po dobu, kdy příběhu naslouchají posluchači. K určení spolehlivosti jednotlivců zahrnutých do isnad vyvinuli učenci podrobné biografické slovníky. Příklady referenčních knih jsou práce Kitab al-tabaqat al-kubra od Ibn Sa'da al-Baghdadi a Kitab al-du'afa al-Nasa'i .

S pomocí isnad se do muslimských pojednání zavádějí zprávy nějaké autoritativní osoby. Například: „Ten a ten mi řekl ze slov toho a toho, že ten a ten řekl, že ten a ten slyšel, jak mu prorok Mohamed, ať mu Alláh požehná a přijme ho, řekl .. .“ [2] . Pro potvrzení autority přenášené zprávy je nutné potvrdit autoritu každého vysílače v řetězci vysílačů. Za tímto účelem islámští učenci pilně studovali biografie vysílačů hadísů. Pro odhalení kontinuity řetězce vysílačů byla zjištěna jména vysílačů, roky jejich života a pravděpodobnost jejich osobního setkání a výměny legend. Vysílače byly testovány na morální, náboženské a duševní vlastnosti.

Citáty

• Ibn al-Mubarak řekl: „Isnad odkazuje na náboženství. Nebýt isnad, každý by si řekl, co chtěl“ [3] .
• Ibn Sirin řekl: „Předtím se na isnad neptali. Když nastal zmatek, začali říkat: „Řekni nám jména svých vysílačů,“ a vypadali, že pokud byli stoupenci Sunny, pak přijali jejich hadísy, a pokud byli stoupenci inovací, pak nepřijali.
• Ash-Shafi'i řekl: „Kdo potřebuje hadíth bez isnad, je jako ten, kdo v noci sbírá dříví. Ani si nevšimne, jak bude mezi dřívím v jeho pletení had“ [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Mausu'atu-l-fiqhiya al-Kuwaitiyya = kuvajtská encyklopedie fiqh.
2. ↑ Gogoberidze G. M. Islámský vysvětlující slovník. Rostov na Donu, 2009, str. 105-106.
3. ↑ On the Demand for Evidence . Staženo 1. 5. 2018. Archivováno z originálu 2. 5. 2018. (neurčitý)