Pravá Ježíšova církev

Pravá Ježíšova církev ( čínsky : 真耶穌教會, angl.  True Jesus Church ) je mezinárodní nezávislá restaurátorská [1] církev letničního původu. Společnost byla založena v Pekingu v roce 1917 . Je odnoží protestantské větve křesťanství a patří k unitářským letničním . Je to jeden ze tří místních čínských kostelů [2] , které existovaly před nastolením komunistické vlády v Číně v roce 1949.

Církev má celosvětově přibližně 2,5 milionu členů [3] [4] . Největší počet členů Církve Pravého Ježíše je v Číně, Indii, Tchaj-wanu, Singapuru, Malajsii a Hongkongu. Mezinárodní shromáždění církve se v současné době nachází v Los Angeles , USA [5] .

V roce 1995 otevřela „Církev Pravého Ježíše“ pobočku v Moskevské oblasti [6] .

Creed

Pět základních principů

Křest Duchem svatým

Přijetí Ducha svatého , projevené v glosolálii , je zárukou našeho dědictví Království nebeského [7] .

vodní křest

Křest vodou je svátost vykonávaná na odpuštění hříchů a znovuzrození. Křest musí být proveden v přirozené vodě, jako je řeka , moře nebo pramen. Křtitel, který již přijal křest vodou a Duchem svatým, vykonává křest ve jménu Pána Ježíše Krista . A křtěný musí být zcela ponořen do vody se skloněnou hlavou, tváří dolů [8] .

Mytí nohou

Svátost mytí nohou vám umožňuje spojit se s Pánem Ježíšem. Slouží také jako neustálá připomínka lásky, svatosti, pokory, schopnosti odpouštět a sloužit Bohu. Ve vztahu ke každému člověku, který přijal křest vodou, musí být vykonána svátost mytí nohou ve jménu Ježíše Krista. Vzájemné mytí nohou lze provádět, kdykoli je to vhodné [9] .

Svaté přijímání

Svaté přijímání  je svátost připomínající smrt Pána Ježíše Krista. Umožňuje vám ochutnat maso a krev našeho Boha a sjednotit se s Ním, abyste získali věčný život a byli vzkříšeni v Soudný den . Toto nařízení by se mělo provádět co nejčastěji. Použijte jeden hostitel (nekvašený chléb) a hroznovou šťávu [10] .

Sobotní den

Sobota, sedmý den v týdnu ( sobota ), je posvátný den požehnaný a posvěcený Bohem. Tento den se má slavit na památku Božího stvoření světa a spásy s nadějí na věčný odpočinek v životě [11] .

Deset článků víry

V 80. letech 20. století bylo pět hlavních doktrín víry doplněno o pět dalších „článků víry“, čímž se stalo „deset článků“ základů víry následovníků Církve pravého Ježíše:

Ježíš Kristus

Ježíš Kristus – Slovo , které se stalo tělem – zemřel na kříži na usmíření lidských hříchů, třetího dne vstal a vstoupil do nebe . On je jediným zachráncem lidstva, Stvořitelem nebe a země a on jediný je jediný a pravý Bůh . [12]

bible

Nejsvětější Bible , která se skládá ze Starého a Nového zákona , je inspirována Bohem a je jedinou biblickou pravdou a měřítkem pro život křesťanů.

Záchrana

Spasení je dáno z Boží milosti skrze víru. Věřící se musí spoléhat na Ducha svatého, aby se stali svatými, oslavovali Boha a milovali všechny lidi.

Kostel

Církev pravého Ježíše, založená naším Pánem Ježíšem Kristem skrze Ducha svatého v době „posledního deště“, je pravou znovuzřízenou církví apoštolské doby.

Konečný rozsudek

Druhý příchod Krista se uskuteční v Poslední den, kdy sestoupí z nebe, aby soudil svět: spravedliví obdrží věčný život, hříšníci budou věčně zavrženi.

Název kostela

Jméno Církve pravého Ježíše obsahuje několik teologických výroků a „má duchovní význam“ [13] . Teologové hnutí poukazují na biblické pasáže, které nazývají Boha „pravdivým“ ( Jan  3:33 , Jan  17:3 , 1 Tes  1:9 ). Ježíš se také označoval jako „pravda“ ( Jan  14:6 ) nebo „pravý vinný kmen“ ( Jan  15:1 ). Protože Bůh chce vytvořit církev „v jeho jménu“ ( Skutky  15:14-18 ), proto by jméno církve mělo nést jméno Boží, tj. Ježíš ( Mt  1:21 , Jan  17:11,26 ) . Církev pravého Ježíše tak „vyvyšuje jméno Boží a nazývá ho Kristem“ [13] .

Církevní dějiny

Historické pozadí

Úspěšné pokusy o evangelizaci Číny nestoriánů z Persie (635-845 n. l.) [14] , římských katolíků včetně jezuitů (1265, 1601-1724) neměly dlouhého trvání [15] . Křesťané ztratili přízeň čínských císařů , takže jednali sporadicky a tajně.

První protestantští misionáři začali pracovat v Číně v roce 1807 po příchodu Roberta Morrisona ze Skotska [16] . Po první opiové válce ve 40. letech 19. století začali do Číny přijíždět misionáři z celého světa. Hudson Taylor založil Inland Mission v roce 1865 [17] .

V 19. století došlo k velkému nárůstu počtu čínských křesťanů. V roce 1900 bylo v zemi téměř 111 000 protestantů spolu s 1 600 čínskými křesťanskými dělníky a 2 000 misionáři .

Letniční hnutí v Číně a založení „Církve Pravého Ježíše“

První letniční misionáři v Číně byli Garrové, kteří se účastnili obnovy Azusa Street Revival a přišli do Hongkongu v roce 1907. Později byla v Šanghaji založena Apoštolská misie víry [18] .

Po „ boxerském povstání “ a pronásledování na počátku 20. století mnoho čínských křesťanů podporovalo „ Hnutí tří já “, které prosazovalo strategii samosprávy, sebepodpory a sebepropagace s cílem snížit cizí vliv a zásahy. v čínských kostelech. Mnoho místních kostelů bylo ochuzeno.

Tři zakladatelé „Církve Pravého Ježíše“ tuto myšlenku také podpořili a rozhodli se rozejít se stávající letniční církví. Byli to Paul Wei Enbo († 1919), Zhang Linshen (nar. 1863) a Barnabas Zhang (1882-1960) [13] . Zhang Linshen byl presbyteriánský církevní jáhen, který zažil křest v Duchu svatém v roce 1909 . Paul Wei, britský kongregacionalistický věřící , konvertoval k letničnímu učení poté, co byl vyléčen z vážné nemoci. Barnabas Zhang byl konvertován ke křesťanství Zhang Linshen v roce 1912. V roce 1917 byla v Pekingu založena první kongregace Církve Pravého Ježíše.

Z pevninské Číny se hnutí rozšířilo na Tchaj-wan (1927), jihovýchodní Asii (1927) a Havaj (1930). Velitelství se brzy přestěhovalo do Nanjingu (1926), poté do Šanghaje (1927). Do roku 1949, kdy byla založena Čínská lidová republika , se Církev Pravého Ježíše stala jednou z největších křesťanských denominací v zemi se 700 církvemi a 120 000 členy.

Současný stav kostela

V roce 1950 byla ukončena komunikace mezi komunitami v pevninské Číně a mimo ni. Do této doby existovaly pohybové komunity v Malajsii, Indii, Indonésii, Japonsku a Koreji. Církev v pevninské Číně byla dlouhou dobu vystavena represím. V roce 1975 vytvořili delegáti z druhé světové konference na Tchaj-wanu Mezinárodní shromáždění Církve Pravého Ježíše. Do této doby byla církev představena do USA (1965). První kongregace Církve Pravého Ježíše v Evropě vznikla v roce 1976 ve Velké Británii. Od roku 1979 je církev přítomna v Africe (Nigérie), od roku 1982 - v Austrálii.

V roce 1985 se v souladu s rozhodnutím čtvrté světové konference přestěhovala kancelář Mezinárodního shromáždění do Los Angeles . Do konce 80. let byla obnovena komunikace mezi kongregacemi Mezinárodního shromáždění a církvemi pevninské Číny. Následně byla vláda církve rozdělena do čtyř center v Americe, Evropě, severovýchodní Asii a jihovýchodní Asii. Od roku 2010 byly církve pravého Ježíše přítomny v 58 zemích, včetně 12 v Evropě.

Viz také

Seznam letničních denominací

Poznámky

  1. „Církev pravého Ježíše, založená naším Pánem Ježíšem Kristem , skrze Ducha svatého v době ‚posledního deště‘, je pravou znovuzřízenou církví apoštolského času“ Webová stránka Pravé Ježíšovy církve. Articles of Faith Archivováno 5. února 2012 na Wayback Machine
  2. Tři místní čínské církve jsou považovány za letniční církev pravého Ježíše , evangelickou církev malého stáda (založenou v roce 1922 Watchmanem Neem ) a letniční „ Ježíšovu rodinu “ (založenou v roce 1927)
  3. Přestože církevní webová stránka IA se sídlem v Los Angeles uvádí číslo 1,5 milionu, církevní zdroje z Číny říkají, že toto číslo se blíží rozmezí 2,4 – 3 milionům v samotné Číně. Viz Allan Anderson: An Introduction to Pentecostalism: global charismatic Christianity , str. 133-134.
  4. "Přesné" číslo je obtížné přesně určit a existuje nesrovnalost kvůli problémům při šíření informací v Číně. Další informace viz Alan hunter: Protestantism in contemporary China , str. 66-70. Počet členů TJC v Číně byl získán od kazatelů TJC v samotné Číně. V závislosti na tom, kolik protestantů je v Číně, by počet členů TJC mohl být nejméně tři miliony
  5. Allan Anderson: Úvod do pentekostalismu: globální charismatické křesťanství , str. 133-134.
  6. Webová stránka True Jesus Church. Najít kostel (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 31. března 2012. Archivováno z originálu 24. února 2012. 
  7. Římanům 8:16; Efezským 1:13-14
  8. Jan 3:5, Matouš 3:16, Skutky 2:3–8; 10-48
  9. Jan 13:1–7
  10. 1. Korinťanům 10:17; 11:26, Jan 6:53
  11. Židům 4:9-11
  12. V chápání Boha se následovníci Pravé Ježíšovy církve drží unitářských názorů: na zemi „Jeden Bůh byl Pánem i služebníkem, Otcem i Synem“ Oficiální stránky Pravé Ježíšovy církve: Jesus Christ Archived 27. února 2011 na Wayback Stroj
  13. 1 2 3 J. Gordon Melton a Martin Baumann. Pravá Ježíšova církev // Náboženství světa, druhé vydání Obsáhlá encyklopedie přesvědčení a praktik. - Santa Barbara, Kalifornie: ABC CLIO, 2010. - S. 2894. - 3200 s. — ISBN 978-1-59884-203-6 .
  14. Ding, Wang. Pozůstatky křesťanství z čínské Střední Asie ve středověku // Jingjiao: Církev Východu v Číně a Střední Asii  (anglicky) / Malek, Roman; Hofrichter, Peter (redakce). - Steyler Verlagsbuchhandlung GmbH, 2006. - ISBN 978-3-8050-0534-0 .
  15. Ruggieri, Ricci & Witek 2001, str. 151
  16. Johnstone, Patrick. Operační svět. Londýn: Paternoster, 2001, s. 164.
  17. Broomhall, Alfred James (1982). Hudson Taylor & China's Open Century. sv. 1: Barbaři před branami
  18. Hayford, Jack W.; Moore, S. David (2006). Charismatické století: Trvalý dopad oživení ulice Azusa (vyd. srpen 2006). Warner Faith. ISBN 978-0-446-57813-4

Odkazy