Historie města Montreal
Osídlení současného území Montrealu začalo asi před 6 tisíci lety, poté, co globální oteplování poskytlo vzhled rostlinného prostředí vhodného pro přežití člověka. Výchozím bodem osídlení Irokézů a Inuitů bylo ústí řeky Little River , které zhruba odpovídá dnešní poloze Place d'Youville ( francouzsky Place d'Youville ). Je ironií, že toto je dnes umístění hlavní budovy kanadské celní správy, kterou prochází většina přistěhovalců, kteří přijíždějí do Montrealu .
V tomto místě byl tok řeky klidný, což vytvářelo příznivé podmínky pro osadníky, jejichž hlavním zdrojem obživy byl lov a rybolov . Na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. s rozvojem zemědělství a s počátkem pěstování kukuřice a dalších zeleninových plodin lidé zabírají oblasti vzdálenější od vody, a stěhují se tak do vnitrozemí. Během několika příštích století bylo osídleno prakticky celé údolí řeky St. Lawrence až k jezeru Ontario . Jedná se především o irokézské osady, které se dělí na minimálně pět provincií. Největší z nich jsou Kanada (současné území města Quebec a jeho okolí) a Oshlag ( fr. Hochelaga ) (dnes jeden z okresů Montrealu).
Archeologické vykopávky v oblasti Royal Square v centru Montrealu ukazují, že kmeny, které se zde usadily, byly velmi úspěšné ve zpracování kamene a kostí, stejně jako v keramice .
V roce 1535 zkoumá Jacques Cartier břehy řeky svatého Vavřince. Nejpravděpodobnějším místem pro přistání Evropanů na pobřeží je provincie Oshlag, v oblasti osad na úpatí vyvýšeniny, které Cartier dává jméno Mont Royal ( fr. Mont Royal ; Royal Mountain ).
Nové výpravy přicházejí v letech 1535-1536 a v roce 1541 koloniální cíle nově příchozích a propaganda katolicismu přimějí některé kmeny stáhnout se ze svých míst. Na počátku 80. let 16. století, kdy Francouzi zůstali v údolí, aby zařídili těžbu a přepravu kožešin do Evropy, byl exodus Irokézů téměř dokončen. V nížinách kolem Mont-Royal zůstávají Inuité , Algonquin a Huron , připraveni se spojit s Evropany.
Na začátku 17. století podnikl Samuel de Champlain několik tažení, prozkoumal peřeje Lachine ( fr. Rapides de Lachine ), uzavřel obchodní aliance s místními obyvateli a založil obchodní osadu na místě, kde se nachází Pointe-à-Callière dnes muzeum historie a archeologie. Zde Samuel de Champlain plánuje výstavbu opevnění, ale tyto plány nejsou předurčeny k uskutečnění. O něco dále po řece je Svatá Helena, která je součástí území moderního Montrealu. Tento ostrov tak pojmenoval Samuel de Champlain na počest své manželky.
Na jaře roku 1642 se poblíž ústí Little River vylodila skupina kolonistů , kteří dorazili z města Quebec, vedená Paulem Chaumdym de Maisonneuvem . Místo nebylo vybráno náhodou, výsledky Champlainovy činnosti umožňují prosadit se zde s nejnižšími náklady. Cílem je založit město a obrátit na křesťanskou víru indiány, kteří obývali ostrov Montreal. Tato mise byla uskutečněna pod vedením Společnosti Panny Marie z Montrealu, kterou vytvořili o rok dříve Jean-Jacques Olier a Jerome le Royer ( P. Jérôme le Royer ) . Město bylo pojmenováno Ville-Marie ( fr. Ville-Marie ) na počest Panny Marie. Vybavení a živobytí kolonistů zajistili Ollier a le Royer s podporou dalších členů Společnosti.
Milosrdná sestra Jeanne Mance přijíždí na ostrov Montreal spolu s Paulem Shomdi a první skupinou kolonistů a o tři roky později, 8. října 1645, otevírá první nemocnici budoucího Montrealu - Hotel-Dieu ( fr. Hôtel-Dieu ) – doslova „Boží úkryt“. Od roku 1659 působí v nemocnici hospitalisté svatého Josefa. Při nemocnici byl postaven jediný kostel ve městě, kostel svatého Josefa, ve kterém sulpiciánští kněží konají každodenní bohoslužby. Velikost kostela nutila sloužit mši dvakrát denně – ve 4 hodiny ráno pro mužskou polovinu farníků a v 8 ráno pro ženy. V roce 1656 byl poblíž postaven nový kostel z prostředků získaných Maisonneuve. Později Sulpiciáni navrhují kamennou budovu nemocnice, postavenou v roce 1688. Nemocnice Hôtel-Dieu musí přežít tři požáry.
Škola Marguerite BourgeoisMarguerite Bourgeoys ( francouzsky : Marguerite Bourgeoys ) (17. dubna 1620 – 12. ledna 1700) založila první školu v Montrealu v roce 1657. Školu navštěvovaly dívky jak francouzského původu , tak dívky z domorodých rodin . Také díky úsilí M. Bourgeoise byla postavena Notre Dame de Bon Secur a vznikla Kongregace Notre Dame ( fr. Congregation de Notre-Dame ), která sdružovala vyučující jeptišky.
Sulpiciánův seminářSulpiciánští kněží, povolaní Paulem Chaumdi de Maisonneuve a Jeanne Mance, přijíždějí do Nové Francie v roce 1657 a otevírají seminář , geograficky umístěný blízko nemocnice. Společnost Panny Marie Montrealské zaniká v roce 1663 poté, co předtím převedla vlastnictví pozemků ostrova Montreal do rukou pařížského semináře sv. Sulpicana.
Hlavní budovou Vill-Marie v polovině 80. let 17. století je stavba druhého semináře sv. Sulpicána. Hlavní část stavby, která se dochovala dodnes, byla postavena podle nákresů talentovaného architekta a váženého občana města, kněze Françoise Dolliera de Casson ( fr. François Dollier de Casson ). O něco dříve vytvořil první plán města a otevřel farní kostel. Právě z jeho iniciativy se v 70. letech 17. století Ville-Marie znatelně změnila z hlediska městského rozvoje.
V prvních letech navazování obchodních a směnných vztahů se transakce prováděly především soukromým způsobem, v domech. Postupem času se centrální náměstí Ville-Marie stalo místem pro výměnu zboží. V roce 1676 bylo toto náměstí oficiálně pojmenováno Trade (Market) ( fr. Place du Marché ). Na tomto místě je dnes Place Royale ( fr. Place Royale ). Na počátku 60. let 17. století se každoroční kožešinový trh stal tradičním. Hlavními dodavateli kožešin jsou Ottawští indiáni, méně často Huroni a Algonquiané. Pro ně byl poblíž Tržního náměstí postaven prototyp hotelu - stavba, která sloužila jako útočiště Indiánům během jejich pobytu ve Ville-Marie. Význam trhu s kožešinami klesal s tím, jak vznikaly nové obchodní osady mimo ostrov Montreal ve vnitrozemí . Spolu s kožešinovým obchodem obyvatelé města obchodovali s loveckými puškami, vlnou a kovovými výrobky. Nejtalentovanější a nejvýkonnější řemeslníci - kováři a zbrojaři - tvoří vrstvu bohatých občanů. Získávají domy v centru města s přilehlými zahradami a chovají dobytek .