Genocida kmenů Herero a Nama

Genocida kmenů Herero a Nama  - zničení v letech 1904-1908 koloniálními vojsky císařského Německa asi 65 000 (až 80 %) lidí z kmene Herero ( Bantu ) a 10 000 (50 %) lidí z kmene Nama ( Hotentoti ) v německé jihozápadní Africe na území moderní Namibie během brutálního potlačení lidového povstání . V roce 1985 zpráva OSN klasifikovala vyhlazování kmenů jako genocidu a srovnávala ji s nacistickou genocidou Židů [1] . V roce 2004 Německo uznalo pověření genocidy v Namibii [2] .

Pozadí

V roce 1884, poté, co Británie dala jasně najevo, že nemá o území Namibie žádný zájem, je Německo vyhlásilo protektorátem . Kolonialisté využívali otrockou práci místních kmenů, zabírali půdu a zdroje země (diamanty) [3] .

Vzpoura

14. ledna 1904, Herero a Nama, vedl o Samuela Magarera a Hendrik Witboi , zahájil povstání, zabilo asi 120 Němců, včetně žen a dětí. V tomto bodě, malý (700 mužů) německý vojenský sbor byl na jihu kolonie, potlačovat další drobné povstání, opouštět 4,640 německých civilistů nechráněných; zatímco síly rebelů byly 6-8 tisíc lidí. Celková etnická populace kolonie se podle různých zdrojů odhaduje na 35-40 až 100 tisíc lidí (nejadekvátnější odhad je 60-80 tisíc), z nichž 80 % tvořili Herero a zbytek byli Nama nebo jako Němci říkali jim Hottentoti. V květnu 1904 přešlo velení německých sil v jihovýchodní Africe z guvernéra kolonie Theodora Leutweina na generálporučíka Lothara von Trotha a 14. června schutztruppe (německy Schutztruppe, doslova - „bezpečnostní jednotky“) 14 000 vojáků pod dorazil jeho rozkaz potlačit povstání. [4] Expedice byla financována Deutsche Bank a vybavena Wurmannem [5] [6] . Von Trotha dostal rozkaz „potlačit vzpouru za každou cenu“, což byla ovšem standardní formulace a sama o sobě neznamenala úplné vyhlazení kmene. Přesto byl nekompromisnější než Leutwein, zejména byl proti jednání s rebely, což se shodovalo s postojem císaře Viléma a bylo jedním z důvodů tohoto jmenování von Trotha. [čtyři]

Začátkem srpna byli zbývající Herero (asi 60 tisíc lidí) s dobytkem zatlačeni zpět na Waterberg, kde je von Trotha plánoval porazit v rozhodující bitvě podle obvyklých německých vojenských kánonů. Schutztruppe však zároveň zažívala velké potíže v podmínkách pouštního území vzdáleného od železnice. Bylo zorganizováno obklíčení a na západě byly německé pozice nejsilněji opevněny, protože von Trotha považoval ústup Hererů tímto směrem za nejhorší scénář, kterému se snažil ze všech sil vyhnout. Jihovýchodní směr byl nejslabší. 11. srpna došlo k rozhodující bitvě , během níž se díky nekoordinované akci německých jednotek podařilo téměř všem Hereru uprchnout na jihovýchod a dále na východ do pouště Kalahari . Von Trotha byl tímto výsledkem extrémně zklamán, ale ve své zprávě napsal, že „útok 11. srpna ráno skončil úplným vítězstvím“. Dá se říci, že si takto přál realitu a v té době – před bitvou – neplánoval masové vyhlazování: existují důkazy, že připravoval podmínky pro držení vězňů [4] [7] .

Pronásledování a masakr na poušti

Protože nebylo dosaženo úplného vítězství ve všeobecné bitvě (což měla být bitva u Waterbergu), Trotha nařídil, aby začalo pronásledování rebelů, kteří odešli do pouště, aby je donutili bojovat a stále pokračovat. routa. To však bylo pro Schutztruppe spojeno s velkými obtížemi a Herero šel dál a dál, takže se Trota rozhodl uzavřít hranice obyvatelného území a nechal Afričany umírat v poušti hladem a žízní. V této fázi tedy došlo k přechodu od potlačení povstání ke genocidě. Důvodem byl klusův strach, že se povstání změní v liknavou partyzánskou válku a jakýkoli jiný výsledek než úplná porážka rebelů bude německými úřady považován za porážku. To znamená, že existovaly dva způsoby: buď Schutztruppe zahájí bitvu a vyhrají v ní konečné vítězství, nebo vytlačí rebely ze své kolonie. Protože prvního nebylo možné dosáhnout, byla zvolena druhá cesta; možnost jednání a kapitulace Trota rezolutně odmítl. Herero měli možnost získat azyl v britské kolonii Bechuanaland na území dnešní Botswany , ale většina, když se tam snažili dostat, zemřela hladem a žízní v poušti nebo byla zabita německými vojáky.

Přechodný okamžik byl poznamenán slavným Trothovým prohlášením, které vydal 2. října 1904:

Já, vrchní velitel německých vojáků, předávám toto poselství lidu Herero. Herero už nepatří Německu. Dopouštěli se loupeží a vražd, raněným vojákům usekávali nosy, uši a další části těla a nyní ze zbabělosti odmítají bojovat. Oznamuji: kdo doručí zajatého velitele na jednu z mých stanic, dostane tisíc marek, a kdo doručí samotného Samuela Magerera, dostane pět tisíc marek. Všichni Hererové musí opustit tuto zemi. Pokud ne, donutím je svými velkými děly (dělostřelectvo). Jakýkoli muž Herero nalezený v německém majetku, ozbrojený nebo neozbrojený, s nebo bez dobytka, bude zastřelen. Nepřijmu další děti ani ženy, ale pošlu je zpět ke svým krajanům nebo je zastřelím. A toto je mé slovo k lidem Herero.

[4] [7] [8]

Kromě toho Trota zveřejnil další vysvětlení pro své vojáky:

Toto prohlášení má být přečteno našim vojákům při zavolání s dodatkem, že jednotka, která zajme velitele, dostane náležitou odměnu a „střílením na ženy a děti“ je třeba chápat jako střelbu nad jejich hlavy, aby běží. Jsem si jistý, že po tomto prohlášení už žádné mužské zajatce nevezmeme, ale zvěrstva na ženách a dětech jsou nepřijatelná. Když několikrát vystřelí jejich směrem, utečou. Nesmíme zapomenout na dobrou pověst německého vojáka.

- [4]

Ve skutečnosti již v tu chvíli došlo k masakrům Hererů, kteří již zpravidla ztratili schopnost aktivně vzdorovat. Existuje o tom dostatek důkazů, i když většinu z nich Británie na konci první světové války použila k diskreditaci obrazu Německa, takže to není vždy zcela objektivní.

Koncentrační tábory

Guvernér Leutwein ostře protestoval proti von Trothově linii a v prosinci 1904 svým nadřízeným argumentoval, že je ekonomicky výhodnější využít hererské otrocké práce, než je úplně vyhladit. S tím souhlasil náčelník generálního štábu německé armády hrabě Alfred von Schlieffen a další lidé blízcí Wilhelmu II. a zbylí odevzdaní nebo zajatí byli brzy vězněni v koncentračních táborech , kde byli nuceni pracovat pro německé podnikatele. Práci vězňů tak využila soukromá společnost na těžbu diamantů, stejně jako na stavbu železnice do oblastí těžby mědi [7] . Mnozí zemřeli na přepracování a vyčerpání. Jak poznamenalo v roce 2004 německé rádio Deutsche Welle , bylo to v Namibii, kde Němci poprvé v historii použili metodu držení vězňů v koncentračních táborech [9] .

Důsledky a jejich hodnocení

Během koloniální války byl kmen Herero téměř úplně vyhuben a dnes tvoří jen malý zlomek populace v Namibii. Existují také důkazy, že zbývající kmenové ženy byly znásilněny a nuceny k prostituci [10] . Podle zprávy OSN z roku 1985 německé jednotky zničily tři čtvrtiny kmene Herero, v důsledku čehož se jeho počet snížil z 80 000 na 15 000 vyčerpaných uprchlíků [1] .

Německo ztratilo asi 1500 lidí v průběhu potlačování povstání. Na počest mrtvých německých vojáků a na památku úplného vítězství nad Herery v roce 1912 byl ve Windhoeku , hlavním městě Namibie, postaven pomník [7] .

Ruský afrikanistický historik Apollon Davidson srovnával ničení afrických kmenů s jinými akcemi německých jednotek, když císař Wilhelm II . radil německým expedičním silám v Číně: „Nedávejte žádné slitování! Neberte žádné zajatce. Zabij co nejvíc můžeš! <…> Musíte jednat tak, aby se Číňané nikdy neodvážili podívat se na Němce úkosem. Jak napsal Davidson, „na rozkaz téhož císaře Wilhelma byli lidé Hererů, kteří se vzbouřili proti německé nadvládě, zahnáni do pouště Kalahari palbou ze samopalů a odsoudili desítky tisíc lidí k smrti hladem a žízní. Německý kancléř von Bülow byl pobouřen a řekl císaři, že to není v souladu se zákony o vedení války. Wilhelm klidně odpověděl: „To odpovídá válečným zákonům v Africe“ ​​[11] .

Ve světové kultuře

Složitý vztah Německa ke kmeni Herero je metaforicky popsán v románu Gravity 's Rainbow od Thomase Pynchona . V jeho dalším románu " V. " se děj jedné z kapitol odehrává v africkém koncentračním táboře z počátku 20. století.

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 „Nacistická aberace bohužel nebyla jediným případem genocidy ve dvacátém století. Mezi další příklady, které lze uvést jako způsobilé, je německý masakr na Hereros v roce 1904… Generál von Trotha vydal vyhlazovací rozkaz; vodní díry byly otráveny a afričtí míroví vyslanci byli zastřeleni. Celkem tři čtvrtiny Hererů Afričanů zabili Němci, kteří tehdy kolonizovali dnešní Namibii, a počet Hererů se snížil z 80 000 na asi 15 000 hladovějících uprchlíků.“ Viz text zprávy. Whitakerova zpráva archivována 13. června 2019 na Wayback Machine . Komise Hospodářské a sociální rady OSN pro lidská práva. Podkomise pro prevenci diskriminace a ochranu menšin. Třicáté osmé zasedání, bod 4 předběžného programu jednání, E/CN.4/Sub.2/1985/6. 2. července 1985
  2. Německo připustilo genocidu Namibie Archivováno 11. prosince 2008 na Wayback Machine // BBC , 14. srpna 2004
  3. Nikitin V. Leave to return ... Archivní kopie z 22. června 2015 na Wayback Machine // Around the World , č. 8 (2599), srpen 1975
  4. 1 2 3 4 5 Isabel V. Hull, Absolute Destruction: Military Culture and the Practices of War in Imperial Germany Archivováno 20. srpna 2016 na Wayback Machine . — Cornell University Press, 2005/
  5. Lidé z Hererů požadují od Německa 4 miliardy dolarů jako náhradu za genocidu Archivní kopie ze 6. září 2017 na Wayback Machine // NEWSru , 12. ledna 2004
  6. Claus Kristen. Waterberg 1904 Archivováno 21. září 2009 na Wayback Machine // Uni Kassel, 2004
  7. 1 2 3 4 George Steinmetz, První genocida 20. století a její postkoloniální život: Německo a Namibie Ovaherero Archivováno 29. srpna 2016 na Wayback Machine . — The Journal of International Institute, svazek 12, číslo 2, zima 2005/
  8. Německo lituje „genocidy“ Namibie Archivováno 19. prosince 2006 na Wayback Machine // BBC News, 12. ledna 2004
  9. První koncentrační tábory byly postaveny před sto lety v Africe // Deutsche Welle , 11. srpna 2008
  10. Kmen Německo chce zapomenout Archivováno 6. září 2007 na Wayback Machine // Mail&Guardian, 13. března 1998
  11. Davidson A. Co to je? Varování pro svět? Archivní kopie ze dne 22. června 2015 na Wayback Machine // Foreign Literature , 2001, č. 12

Odkazy

Zdroje