| Kazaňské oddělení Ruského shromáždění (KORS) | |
|---|---|
| Vůdce | Solovjov, Alexandr Titovič |
| Založený | konec roku 1904 / 6. prosince (19) , 1905 |
| zrušeno | nejdříve od února do března 1917 |
| Ideologie | pravicový monarchista (černá stovka) |
| Spojenci a bloky | "Společnost církevních starších a správců farnosti města Kazaně" , druhé oddělení "Svazu ruského lidu" v Pjatnické farnosti Kazaň, Bogolyubsky (admirality) oddělení "Svazu ruského lidu" |
| Počet členů | od 20 do 60 lidí (bez satelitních organizací) |
| stranická pečeť | časopis "Activist" , noviny "Rus ortodox and autocratic" |
Kazaňské oddělení Ruského shromáždění (KORS) je první pravicový monarchista (Černá stovka) a první národně-ruská politická organizace v Kazani a provincii Kazaň , která fungovala v letech 1905 až 1917 .
KORS vznikl na základě „Kazaňského spolku střízlivosti“ (KOT), jehož předseda výboru A. T. Solovjov inicioval a hlavní organizátor vytvoření KORS .
Ve sbírce nazvané „Materiály k dějinám Kazaňské společnosti střízlivosti a jiných společností“, která vyšla v roce 1911 v Kazani , mimo jiné zaznělo: „V roce 1904 , když jsme viděli přípravy na nepokoje, v nichž Účastnili se především Židé, Společnost vystřízlivěla, rozhodla se založit „Ruské shromáždění“ v Kazani a v roce 1905, aby ovlivnila ruskou společnost unesenou židovským hnutím, zvýšila počet čísel vydávaných časopisem „Aktivista“ a začal vydávat noviny „Rus ortodoxní a autokratické“ .
Dne 30. ledna 1905 se valná hromada ČTÚ rozhodla toto rozhodnutí oznámit císaři Mikuláši II . , který krátce předtím vysoce hodnotil činnost ČTÚ (zřejmě šlo o lakonickou královskou značku „užitečný příklad“ učiněno na základě zprávy kazaňského guvernéra o činnosti společnosti, která byla rozhodujícím podnětem k tomuto kroku).
Zároveň v korespondenci s vedením „Ruského shromáždění“ ohledně otevření jeho oddělení v Kazani předložili budoucí zakladatelé KORS řadu návrhů, které počítají s významnou úpravou programu a zákonných ustanovení celou organizaci. Zejména místo druhé složky základního trojjediného „vzorce“ „pravoslaví. Autokracie. Národnost“, navrhli používat termín „unitarismus“ a také zavést pojem „duchovní křesťanská kultura“. V důsledku toho se podle závěru tehdejšího předsedy Rady ruského shromáždění prince D. P. Golitsyna objevila nová „formule“ - „Pravoslaví, autokracie a duchovní křesťanská kultura“. Zakladatelé KORS navíc trvali na zavedení posledního ustanovení o svolání zákonodárného zemského soboru do listiny .
Rada „Ruského shromáždění“ nenašla žádný způsob, jak tyto návrhy přijmout . Žádost o otevření oddělení pro podobně smýšlející pravicové monarchisty z města Kazaň však kategoricky neodmítl . V důsledku další korespondence mezi Radou „Ruského shromáždění“ a A. T. Solovjovem , jako hlavním představitelem místních zakladatelů, souhlasil tento s uspořádáním oddělení v Kazani za podmínek minimálních dodatků k jeho zakládací listině (na stejné důvody jako charkovský odbor "Ruského shromáždění" Kvůli všem těmto dohodám a upřesněním se však ideové a organizační konstituování KORS protáhlo téměř rok.
Dne 23. září 1905 byl A. T. Solovjov zvolen řádným členem „Ruského sněmu“ a 7. října 1905 se konalo usnesení Valného shromáždění ruského departementu o Kazaňském departementu a jeho Chartě, žádost o povolení otevřít a schválit, které kníže D. P. Golitsyn předložil ministru vnitra. Podle stanov „Ruského sněmu“ a uvedených dodatků k ní řídila záležitosti KORS Rada šesti osob, která ze svých členů volila předsedu, jeho soudruha (zástupce), písaře a pokladníka.
Dne 6. prosince 1905, v den jmenovce císaře Mikuláše II ., se ve slavnostní atmosféře konala první valná hromada „členů „Ruského shromáždění“ Kazaně, která oznámila oficiální zahájení KORS .
Mezi členy Rady byli zvoleni: Předseda Rady - A. T. Solovjov , jeho přítel (zástupce) - S. D. Babushkin a úředník - V. A. Belilin. A. T. Solovjov byl v jeho předsednictví trvale až do ukončení činnosti KORS.
Jeho soudruhy (náměstky) v různých dobách byli: člen soudní komory S. D. Babushkin, profesor P. V. Znamensky , kurátor Městského muzea Kazaň R. V. Rizpoloženský a profesor N. F. Katanov . Úředníky katedry kromě V. A. Belilina byli: osobnost v oblasti veřejného školství V. M. Suchanov, kněz Fr. N. M. Troitsky a obchodník F. S. Grebenshchikov. Jako pokladníka oddělení různé prameny uvádějí dědičného čestného občana A. M. Tyufilina.
Kromě nich byli v různých dobách zvoleni do Rady KORS : rektor Kazaňské teologické akademie (KDA), biskup Čistopolskij Anatolij (Grisyuk) , docent KDA Varsonofy (Luzin ) , N. N. Galkin- Vrasskoy, Archimandrite Gury (Stepanov) , E. E. Danilova, hegumen kazaňského Spaso-Preobraženského kláštera Joasaph (Udalov) , P. K. Kuvshinov, L. I. Loseva, kněz P. A. Rožděstvensky, L. L. Solovjan a další. V. Eshman, F. Ya.
Čestnými členy KORS byli arcibiskupové Kazaně a Svijažskij Dimitrij (Sambikin) a Nikanor (Kamenskij) , arcibiskup z Volyně a Žitomir Anthony (Khrapovitsky) , biskup z Vologdy a Totemského Nikon (Rožděstvensky) , biskup z Chistopolu Alexy (Dorodnitsyn) Mamadyshsky Andrey (Ukhtomsky) , kazaňský obchodník V. F. Bulygin.
KORS byl považován za jeden z nejvlivnějších a autoritativních oddělení „Ruského shromáždění“, ačkoli počet jeho členů byl vždy extrémně nízký.
„Bylo oznámeno,“ zaznělo zejména v zápisu z „řádné schůze“ KORS dne 18. prosince 1905 , „že k 18. prosinci byl počet členů: platný - 27 a soutěžících - 23. .“ Podle informací obsažených ve zprávě kazaňského policejního šéfa A.I.Vasiljeva adresované kazaňskému guvernérovi M.V. Striževskému z 10.6.1907 se KORS skládal z „60 členů“. Ale ve zprávě ze 4. prosince 1907 už napsal, že tam bylo „do 20 lidí“. Z rozboru řady pramenů, který provedl historik I. E. Alekseev, vyplývá, že skutečný počet KORS se v průběhu jeho historie skutečně pohyboval od dvaceti do padesáti či šedesáti členů.
V různých dobách však KORS přímo řídil a dohlížel na celkem asi deset veřejných a společensko-politických organizací (včetně těch s vysoce rozvětvenou strukturou), z nichž některé sdružovaly několik tisíc členů. Největší a nejznámější z fakticky podřízených organizací KORS byl Kazaňský spolek střízlivosti , jehož členům bylo na návrh jeho výboru v čele s A. T. Solovjovem oznámeno, že by se měli stát buď členy Ruského shromáždění , nebo členy „Svaz ruského lidu“ .
V důsledku toho vznikl jakýsi funkční hybrid politické organizace Black Hundred a náboženské, vzdělávací a charitativní společnosti. Toto nerozlučitelné sloučení bylo zvláště patrné ve městě Kazaň , kde již v prosinci 1905 obdržela rada KORS povolení otevřít „čtenářskou knihovnu“ v čajovně a jídelně Kazanské společnosti střízlivosti z knih souvisejících s úkoly oddělení. .
Kontrola nad „Kazanským spolkem střízlivosti“ umožnila KORS využívat své organizační, finanční a informační zdroje pro vlastní potřeby, včetně časopisu „Aktivista“ , na jehož stránkách se od roku 1905 vede otevřená politická pravicová monarchistická propaganda. Navíc od června 1905 do roku 1916 . (přerušovaně) KORS a CAT vydávali noviny "Rus Ortodox and Autocratic" v Kazani .
V období 1905 - 1907 . členové KORS aktivně vystupovali proti revolučně-liberálnímu „distemperu“, poskytovali zemské správě veškerou možnou pomoc při jeho předcházení a odstraňování. V dalších letech také aktivně pomáhali místním diecézním úřadům v boji proti duchovnímu „pobuřování“ a pohotově reagovali na jakékoli pokusy (zvenčí i zevnitř) zpochybnit pravdivost kánonů pravoslavné víry a otřást dominantním postavením. ruské pravoslavné církve.
Kromě toho se zástupci KORS spolu s členy dalších kazaňských pravicově-monarchistických (Černá stovka) organizací aktivně účastnili voleb do Státní dumy o 1-3 svolání, nicméně vzhledem k nepříznivé společensko-politické situaci pro sebe a národní a náboženská specifika provincie, úspěch v nich tak nikdy nedostali.
V roce 1906 se spolu s dalšími dvěma místními pravicově-monarchistickými (černá stovka) organizacemi – Kazaňskou „carsko -lidovou ruskou společností“ a „Spolkem církevních starších a farních správců města Kazaně“ (OTSSPP) – začaly otevírat KORS oddělení v Kazani a provincii Kazaň "Svaz ruského lidu" . Podle deníku „Práva“ bylo 13. prosince téhož roku v Kazani rozhodnuto o vytvoření „Regionální správy Spojeného ruského lidu“ (která měla být spravována všemi provinciemi teritoria Volha-Kama). z vůdců tří výše uvedených organizací ( V. F. Záleskij , A. I. Kukarnikov a A. T. Solovjov ).
Dne 10. ledna 1907 bylo na schůzi KORS také oznámeno, že výše uvedené osoby zvolily archimandritu Andreje (Uchtomského) z kazaňského Spaso-Preobraženského kláštera jako dalšího člena oblastní správy . Navíc byl podle řady listinných důkazů záhy zvolen také jejím předsedou. Mezitím již 6. května 1907 na zasedání Rady KORS bylo oznámeno, že archimandrita Andrej (Uchtomskij) podle předpisu jednoho z vládních oběžníků nemůže být členem Krajské rady, a dokonce to „nebude zařízeno, ale zemská rada“ .
Dne 4. července téhož roku 1907 byli na pravidelném zasedání Rady KORS zvoleni po dvou lidech z KORS a OTsSPP do „Provinční správy Spojeného ruského lidu“ (v tomto pořadí: F. S. Grebenshchikov a A. M. Tyufilin, G (E).P. Odpuschennikov a I.S. Perov).
Od léta 1907 však místní hnutí Černé stovky vstoupilo do dlouhého období rozbrojů a rozkolů, jejichž příčinou byla osobní konfrontace mezi předsedou Rady kazaňské „carsko-lidové ruské společnosti“ (a v hod. ve stejné době - předseda Rady kazaňského provinčního odboru "Svazu ruského lidu") V. F. Zalesky a předseda Rady KORS A. T. Solovjov , což bylo následně prohloubeno rozpory ideologického Příroda. Jejich výsledkem bylo výrazné oslabení všech válčících stran a místního hnutí Černé stovky jako celku.
Další započatá transformace „Provinční správy Spojeného ruského lidu“ na tzv. „Radu spojených společností“ byla přerušena.
Výsledkem rozdělení bylo vytvoření dvou protichůdných center Černé stovky v Kazani a provincii Kazaň (s otevřením oddělení „Ruského lidového svazu pojmenovaného po Michaelu Archandělovi“ v říjnu 1908 v Kazani). “ bylo nahrazeno formálním „třístředovým“). Jádrem prvního centra byla Kazaňská "Car-Lidová ruská společnost" a druhým - KORS . Ve stejné době se kolem KORS sjednotili : OTsSPP , druhé oddělení „Svazu ruského lidu“ v Pjatnické farnosti v Kazani, Bogolyubské oddělení „Svazu ruského lidu“ v Admiraltejské slobode Kazaň a řada dalších „spojeneckých“ oddělení Produbrovinského zaměření, otevřených do té doby v provincii Kazaň A. T. Solovjov a jeho spolupracovníci. Nová pravicová monarchistická struktura (Černá stovka) vystupovala pod názvem „Spojené monarchistické společnosti a svazy pod kazaňským oddělením „Ruského shromáždění“ (nebo jednoduše „Spojené společnosti“ ). Nejprve byl biskup Mamadyshsky Andrei (Ukhtomsky) považován za svého vůdce , ale brzy nad ním přešla plná kontrola na A. T. Solovjova , zvoleného předsedou "sjednocených společností" .
Výsledkem konfrontace mezi příznivci A. T. Solovjova a V. F. Záleského , která se dlouhá léta nezastavila , byla všeobecná porážka kazaňských černých stovek ve volbách do Státní dumy 4. svolání, po níž jejich politická aktivita nabyla blednoucí postava.
V následujícím období se KORS a „spojené společnosti“ zabývaly především organizováním a pořádáním slavnostních oslav četných výročí ruských, ruských a církevních dějin (včetně 300. výročí vlády dynastie Romanovců a 1600. triumf pravoslaví oslavený v roce 1913 rodu Romanovů - Michail Fedorovič ).
S vypuknutím 1. světové války se jejich členové soustředili především na rehabilitaci a charitativní činnost prováděnou prostřednictvím Kazaňského spolku střízlivosti a dalších veřejných organizací.
Politická složka v činnosti KORS a „sjednocených společností“ postupně ustupovala do pozadí, ale nezastavila se. Neoslabla v něm ani jednotící role A. T. Solovjova . Ve zprávě náčelníka kazaňského zemského četnického oddělení (KSZhU) adresované soudruhovi (náměstkovi) ministra vnitra S. P. Beletskému ze dne 19. února 1916 se tedy mimo jiné uvádí, že tři ze čtyř „pravo- křídlové organizace“, které tehdy existovaly v Kazani KORS , „Kazaňský svaz ruského lidu pojmenovaný po Jiřím Vítězném“ a Bogolyubsky (admirality) oddělení „Svazu ruského lidu“ – „jsou pod vlivem a generálním vedením“ A. T. Solovjova , "který je zároveň předsedou prvních dvou z nich." Také tam zaznělo, že „počet jejich členů za války velmi poklesl a ve všech třech nepřesahuje 500, stejně tak jejich práce za stejnou dobu není ničím poznamenána“.
„Ale navzdory tomu,“ poznamenal dále šéf KSCA , „se zdají být stále vitální a stabilní, sjednoceni mezi sebou a nadále plně podporují program Svazu ruského lidu / Dubrovinskij / .
Pobočky těchto organizací, přestože existují téměř ve všech okresech provincie (kromě Tetyushsky, Cheboksary a Mamadyshsky), jsou málo rozvinuté a jejich činnost není vůbec patrná. Počet všech krajských organizací nepřesahuje 2000 osob. V minulosti byla komunikace s okresními organizacemi pevnější díky častým sjezdům na valné hromady, na které [A. T.] Solovjov se také snažil přilákat členy charitativních institucí, jako je např. „[Kazaň] Společnost střízlivosti“ a další, kde hraje významnou roli, ale v současné době se žádná setkání nekonají.
„Ruské shromáždění“ a „Svazy ruského lidu“ mohou zmobilizovat své síly vytvořením nových oddělení v župách provincie, kde lze nalézt lidi loajální k unii. Prostředky na to lze vypůjčit z fondů Opatrovnictví národní střízlivosti, které má kromě inventáře a pozemkového majetku dostatečný peněžní fond. Výsledkem takové mobilizace může být několik tisíc lidí oddaných vlasti a panovníkovi.
Nevýhodou těchto organizací je, že mezi jejich členy není dostatek vytrvalých a energických lidí, kteří by s vysokým vzděláním mohli zastávat organizační funkce. Prostý lid se svou oddaností heslu „Za víru, cara a vlast“ není silou schopnou vést stranický boj proti členům revolučních a pokrokových organizací.
Navzdory tomu, že KORS a „jednotné společnosti“ i v období útlumu své činnosti měly nadále znatelný sociální, materiální a majetkový potenciál, únorová revoluce v roce 1917 je stejně jako drtivou většinu ruských monarchistů zastihla. , téměř překvapením.
Neschopni se pro sebe rychle zorientovat v nové situaci, pod tlakem revolučních okolností ukončili svou organizační existenci ihned po nastolení „nových pořádků“. O několik měsíců později byla zlikvidována také společnost Kazan Sobriety Society .
Koncem 80. let – začátkem 90. let. - Na pozadí boje za národní státní suverenitu v Tatarstánu byla v Kazani vytvořena společensko-politická organizace s názvem „Ruské shromáždění“ , která se držela národně-vlastenecké orientace.