Joasaph (Udalov)

biskup Joasaph
Biskup chistopolský ,
vikář kazaňské diecéze
12. dubna 1922 – konec roku 1929
Předchůdce Anatoly (Grisyuk)
Nástupce Andrej (Solntsev)
Biskup Mamadyshsky ,
vikář kazaňské diecéze
12. července 1920 – 12. dubna 1922
Předchůdce Andrej (Ukhtomsky)
Nástupce Andronicus (teologický)
Jméno při narození Ivan Ivanovič Udalov
Narození 5. (17. dubna) 1886
Smrt 2. prosince 1937( 1937-12-02 ) (51 let)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Biskup Ioasaph (ve světě Ivan Ivanovič Udalov ; 5. [17], 1886 , Ufa - 2. prosince 1937 , Kazaň ) - biskup ruské pravoslavné církve , biskup chistopolský , vikář kazaňské diecéze .

V roce 2008 byl kanonizován jako svatý ruské pravoslavné církve.

Životopis

Raná léta

Narozen 5. dubna 1886 v Ufě v rodině hodináře, třídního obchodníka.

V roce 1900 absolvoval Ufskou teologickou školu , v roce 1906 absolvoval Ufský teologický seminář I. kategorie, po kterém vstoupil na Kazaňskou teologickou akademii .

Jeho zpovědníkem při studiu v semináři byl Schema-archimandrita Gabriel (Zyryanov) . Výrazný vliv na něj měl arcibiskup Anthony (Khrapovitsky) , který mu tonzuroval mnicha jménem Joseph .

V roce 1910 promoval na Kazaňské teologické akademii s doktorátem z teologie . Ve stejném roce byl povýšen do hodnosti hierodiakona a poté hieromonka .

Od roku 1910 byl učitelem na Zhytomyrské pastorační škole.

Od 3. října 1911  - asistent inspektora Kazaňské teologické akademie.

Od roku 1912 působil jako rektor kazaňského misijního kláštera Spasitele-Preobraženského , byl předsedou Rady misijních kurzů v hodnosti opata.

V roce 1915 byl povýšen do hodnosti archimandrita .

Byl zvolen členem Rady Kazaňského oddělení Ruského shromáždění . [jeden]

Během občanské války byl členem diecézní rady pod biskupem Anatolie (Grisyuk) , který dočasně řídil diecézi, a byl jeho nejbližším spolupracovníkem.

Od 12. července 1920  - biskup Mamadyshsky, vikář kazaňské diecéze . Svěcení provedl metropolita Kirill (Smirnov) z Kazaně a Svijažska a biskup Petr (Zverev) z Balakhna .

Od 21. března 1921 do 4. ledna 1922, po zatčení metropolity Kirilla (Smirnova) a vyhnání vladyky Anatolije (Grisyuk) dočasně vládl kazaňské diecézi [2] .

Od 12. dubna 1922 - chistopolský biskup , vikář téže diecéze [2] .

Aktivně se postavil proti renovačnímu hnutí , které vzniklo v roce 1922 .

Od 21. srpna 1922 do 15. května 1923 opět dočasně řídil kazaňskou diecézi [2] .

Po Velikonocích 1923 sloužil tajně v Kazani, protože všechny kostely ve městě přešly na renovaci .

V roce 1923 v diecézi přijal pokání od bývalých renovátorů vracejících se k patriarchální církvi a znovu vysvětil kostely, které jim dříve patřily s malou hodností. Nepodařilo se mu však legalizovat (zaregistrovat) pravoslavnou diecézní správu a v listopadu 1923 mu úřady zakázaly konat bohoslužby, sám biskup byl krátce zatčen.

16. května 1924 byl biskup Joasaph povolán do Moskvy, kde byl znovu zatčen a uvězněn ve věznici Butyrka . 24. srpna 1924 byl na vlastní uznání propuštěn, žil v klášteře sv. Danilova .

12. dubna 1925 se zúčastnil pohřbu patriarchy Tichona. Byl mezi těmi, kdo podepsali akt o předání nejvyšší církevní moci metropolitovi Krutitskému Petrovi (Poljanskému) [3] .

Na podzim roku 1925 dostal z pověření patriarchálního Locum Tenens metropolitu Petra vypracování deklarace o vztazích mezi Ruskou pravoslavnou církví a SSSR [3] .

V listopadu 1925 byl zatčen v Moskvě spolu s dalšími biskupy - příznivci patriarchálního Locum Tenens metropolity Petra (Poljanského) . Byl obviněn z toho, že „napomáhal a poskytoval útočiště skupině monarchistických biskupů a laiků, kteří si dali za úkol zneužít církev k zjevnému poškození diktatury proletariátu ovlivňováním mas a duchovenstva“, prohlásil, že je nevinný. 21. května 1926 odsouzen ke třem letům vyhnanství v Zyrjanské oblasti.

V letech 1926-1929 byl v exilu v Turukhansku v provincii Jenisej.

V roce 1929 požádal metropolitu Sergia (Stragorodského) , aby ho poslal na odpočinek „ze zdravotních důvodů“. Petici bylo vyhověno a od konce roku 1929 byl biskup Ioasaph oficiálně penzionován [3] .

Od konce let 1929 - 1931  - ve vesnici Kozmodemjansk , Marijská autonomní oblast .

Negativně reagoval na deklaraci zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolity Sergia (Stragorodského) z roku 1927, která obsahovala výzvu k naprosté loajalitě sovětskému režimu.

V létě 1931 byl zatčen v případě tzv. „kontrarevoluční, nábožensko-monarchistické organizace-centra“ Pravé pravoslavné církve „(TOC)“. Odmítl vinu a řekl:

Když jsem žil 2 roky v Kozmodemjansku pod bedlivým dohledem OGPU, nikdy jsem nebyl podezřelý z něčeho protisovětského, kontrarevolučního. Nemusím vyvracet jednotlivá fakta obžaloby, jelikož z obžaloby nevyplývá ani jedna, která by se mě osobně týkala a zakládala na ní přímou účast, a výše uvedené informace o svém životě v posledních letech nezvratně dokazují, že Nepodílím se na životě Kazaně mohl mít.

5. ledna 1932 byl odsouzen ke třem letům vězení, odpykal si trest v táboře u města Kemerovo , pracoval v dolech a vozil trakaře s uhlím. V roce 1933 byl zatčen v táboře na základě obvinění z organizování „kontrarevoluční církevně-monarchistické skupiny“ a prohlásil, že je nevinný. V roce 1934 byl trest zvýšen o 2 roky.

Poslední roky života a smrti

Po propuštění v roce 1936 se se svou osmdesátiletou matkou usadil na předměstí Kazaně. Nevstoupil do společenství se „sergijskými“ biskupy metropolitou Serafimem (Aleksandrovem) , arcibiskupem Venediktem (Plotnikovem) , Nikonem (Purlevskij) při návštěvě „sergijského“ kostela Jaroslavských zázračných dělníků na hřbitově v Arsku; někdy jim byly slouženy vzpomínkové bohoslužby [3] .

Přes ubohý život, jídlo a oblečení, které mu věřící dávali, posílal kněžím do vězení a vyhnanství. Když se ho zeptali na postoj k sovětské vládě, odpověděl: „Abyste mohli soudit sovětskou vládu, musíte navštívit koncentrační tábory...“ [3] .

V listopadu 1937 byl zatčen, obviněn z organizování kontrarevoluční církve v podzemí a tentokrát se nepřiznal. 29. listopadu 1937 odsouzen k trestu smrti. 2. prosince byl zastřelen.

Byl pohřben ve společném hrobě na Archangelském hřbitově v Kazani [3] . Jméno I. I. Udalova s ​​daty narození a úmrtí je vytesáno mimo jiné na jedné ze stél Památníku obětem politických represí. .

Kanonizace

Jméno biskupa Joasafa bylo zahrnuto do návrhu jmenného seznamu nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Seznam nových mučedníků byl však zveřejněn až koncem 90. let [4] .

Dne 23. června 2008 se Svatý synod Ruské pravoslavné církve rozhodl zařadit jméno biskupa Joasafa (Udalova) do Rady nových mučedníků a vyznavačů Ruska 20. století. Obřad oslavení před tváří svatých provedl 19. prosince v Nikolské katedrále města Chistopol arcibiskup Kazaň a Tatarstánu Anastasy (Metkin) . [5]

Poznámky

  1. ↑ Kazaňské oddělení Ruského shromáždění na webu Khronos. . Získáno 30. března 2010. Archivováno z originálu 18. prosince 2010.
  2. ↑ 1 2 3 vikářští arcipastoři. Aplikace. | Pravoslaví v Tatarstánu . Získáno 28. února 2015. Archivováno z originálu dne 2. dubna 2015.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Velikonoce. Publikace informačních projektů . Získáno 26. června 2015. Archivováno z originálu 29. června 2015.
  4. ↑ Kostryukov A. A. Počáteční seznam nových mučedníků připravený ruskou církví v zahraničí ke svatořečení v roce 1981 Archivní kopie ze dne 21. dubna 2021 na Wayback Machine // Church and Time. 2020. - č. 2 (91). - S. 72.
  5. ↑ V kazaňské diecézi proběhlo oslavení světců chistopolského biskupa Joasafa (Udalova) . Datum přístupu: 23. prosince 2008. Archivováno z originálu 9. července 2012.

Literatura

Odkazy