| Ortodoxní katedrála | |
| Kazaňská katedrála | |
|---|---|
| Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží | |
| 48°41′57″ severní šířky. sh. 44°29′02″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Volgograd |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Volgograd a Kamyshinskaya |
| Děkanství | Děkanství III |
| Architektonický styl | ruština |
| Architekt | Michail Nikolajevič Grudistov [1] |
| Zakladatel | arcikněz John Nikolsky |
| Datum založení | 1896 |
| Konstrukce | 1897 - 1899 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 341610642430005 ( EGROKN ). Položka č. 3400999000 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| webová stránka | volgograd-sobor.ru ( ruština) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží ( Kazaňská katedrála ) je pravoslavný kostel ve statutu katedrály v okrese Vorošilovskij ve Volgogradu . Hlavní trůn je vysvěcen na počest Kazanské ikony Matky Boží . Byl to katedrální kostel Volgogradské metropole ruské pravoslavné církve . Nachází se na st. Lipetská, 10.
První kostel ve jménu Kazanské ikony Matky Boží byl postaven uvnitř pevnosti Caricyno na začátku 18. století . Netrvalo to však dlouho; zřejmě vyhořel. V roce 1709 zemřel Pjotr Dimitriev, jeden z kněží církve, a další kněz Fjodor Dmitrijev a jeho farníci požádali metropolitu Sampsona z Astrachaně , aby jim vysvětil jáhna Alexeje Ignatieva za kněze.
V místě, kde se dnes nachází Kazaňská katedrála, stávala „u větrných mlýnů v druhé části“ dřevěná kaple. Současníci poznamenali, že hřbitov v té době nebyl vykopán a oplocený, ale nabízel odtud nejlepší výhled na město.
V roce 1894 biskup Nikolaj (Nalimov) ze Saratova a Tsaritsyn prozkoumal místo pro nový kazaňský kostel. Záložka se uskutečnila v roce 1896. Kostel byl postaven na náklady farníků jako hřbitovní kostel na Dar-goře . Při stavbě chrámu sehrál obrovskou roli arcikněz John Nikolsky. Autorem projektu je saratovský architekt Michail Nikolaevič Grudistov [2] . 23. srpna 1899 vysvětil kostel Saratovský biskup a caricynský Jan (Kratirov) [3] .
Od roku 1902 sloužil v kostele žalmista Nikolaj Alekseevič Doletskij, později se stal jáhnem, za sovětského režimu byl zatčen.
V roce 1904 byl k hlavní budově kostela přistavěn refektář a zvonice .
V roce 1907 sem byl jmenován arcikněz Ivan Stefanovič Smirnov. Od roku 1908 slouží v kazaňském kostele kněz Alexej Aleksandrovič Ušakov, který byl také krajským misionářem. Od roku 1909 je zde jáhnem Nikolaj Pavlovič Sokolov. V březnu 1913 byl odvolán ze své funkce „do vyřešení případu“. V roce 1912 k chrámu patřilo 6306 farníků, přiděleno bylo 20 nepravoslavných, 56 starověrců, 50 sektářů.
Po říjnové revoluci byla většina cenností z kostela odstraněna. Dne 20. března 1920 tedy komise pro zabavení církevních cenností provedla rekvizici .
V roce 1924 patřil chrám patriarchální církvi . V té době v kostele sloužili arcikněz Viktor Poljakov, kněz Andrej Chmelev, jáhen Proskuryakov a žalmista Doletskij . Renovátoři na ně podávají stížnost na správní odbor.
Ve 30. letech 20. století zůstala farnost i přes perzekuci aktivní. Od 1. března 1932 je uveden mezi „starými církevníky“ – přívrženci patriarchální církve . Poté se chrám dostal pod kontrolu renovátorů .
Archivní dokumenty obsahují informaci, že chrám fungoval 28. listopadu 1936 a na konci roku 1937 jako jeden ze tří, které zůstaly v rukou renovátorů.
Před zatčením v roce 1935 sloužili v kostele kněží Vladimír Knyazevskij, Jevgenij Megarskij, Efim Sablin, žalmista Fjodor Kočetkov, jáhen Doletskij a výrobce prosfor I. S. Kruglyakova.
V roce 1937 byli podle článku 58-10 trestního zákoníku RFSFSR zatčeni kněz Alexandr Petrovič Sokolov, jáhen Timofej Ivanovič Akimov a starší Vasilij Iljič Solouchov, odsouzeni k dlouhým trestům odnětí svobody.
Před začátkem války sloužil v kostele Hieromonk Samson, jedna z knih v jeho osobní knihovně je v současné době uložena v Centru vzkříšení ruské kultury.
V kazaňském kostele byli vždy pravoslavní lidé, kteří byli pro své předpovědi mezi lidmi proslulí jako svatí blázni. Před válkou se ve Stalingradu objevil blahoslavený Adrian a byly známy carevny blahoslavené Taťány a Jekatěriny.
15. prosince 1939 byl kazaňský kostel uzavřen. Byl přeměněn na pekárnu.
Během bitvy u Stalingradu byla budova chrámu vážně poškozena. Jak píše bývalý šéf UNKVD, generálporučík A. I. Voronin, „na rozkaz dočasného velitele Stalingradu, fašisty Lenninga, se v kostele na Dar Gora konala vánoční bohoslužba (prosinec 1942 – Auth.) na počest „budoucích“ vítězství německých zbraní. Modlitbě byli přítomni pouze Němci.“ Je možné, že tehdy sloužil armádní kaplan nebo kněz, kterého s sebou přivedli Němci, protože kněz Dmitrij Dněprovskij byl nepřítelem okamžitě odveden z města do Černyškovského okresu. Nepřímo potvrzuje pevnost ducha našich kněží a skutečnost, že po válce nebyli Němci za svou službu utlačováni a úřady dokonce uvažovaly o odměňování hrdinných pastýřů. Memorandum UNKVD „O situaci ve městě Stalingrad během jeho částečné okupace a po vyhnání okupantů“ z 1. dubna 1943 říká: „V kostele na Dar-Goře se bohoslužba konala pouze dvakrát – za Vánoce a křest. Návštěvnost kostela byla extrémně nízká." Živý příklad hrdinství ukázal zvěd Saša Filippov , který byl oběšen na akátu před kostelem Zvěstování Panny Marie na hoře Dar (nyní budova pohoří GAI). Jak píše jeho otec A.T. Filippov, poblíž chrámu rostly tři akácie a lidé, kteří slyšeli Sašův poslední výkřik, se schovávali v úkrytech poblíž: "Každopádně naši přijdou a zabijí tě jako vzteklé psy!" Podle vzpomínek staromilců bombardování našich letadel poškodilo katedrálu (asi se snažili Němce zakrýt palbou). Stalingrad se rozhodl ji obnovit. Přestože k oficiálnímu otevření chrámu došlo 27. července 1945, bohoslužby začaly až 10. září v soukromém domě číslo 18 na ulici. Atkarskaya (nyní na jejím místě je tramvajová zastávka "Rostovskaya Street").
V dubnu 1946 byla dochovaná schránka budovy předána věřícím. Pod vedením architekta V. N. Simbirtseva byl chrám obnoven a v roce 1948 vysvěcen arcibiskupem z Astrachaně a Stalingradu Filipem (Stavitským) . Při rekonstrukci byl přitom v maximální možné míře zachován původní vzhled objektu.
Po celou následující dobu byla budova využívána k zamýšlenému účelu.
Na počátku 50. let 20. století byl chrám vymalován. V roce 1954, podle zprávy arcibiskupa Astrachaňského a Stalingradu Sergije (Larin), výnosem patriarchy Alexije byl kostel povýšen na katedrálu . Nese jméno zázračné kazanské ikony Matky Boží . [čtyři]
V roce 1955 byl Sergej Solovjov arciknězem kazaňské katedrály.
V letech 1956-1958 sloužil Iroschemamonk Sampson (Sievers) [5] jako druhý úředník v katedrále .
Koncem roku 2009 promluvil k poslancům Regionální dumy děkan katedrály arcikněz Nikolaj Picheikin . Řekl, že dochází ke zničení chrámu, způsobeného především nedostatky střechy. [6]
Na jaře 2010 se metropolita Volgograd a Kamyshinskaya German obrátil na veřejnost a úřady regionu s žádostí o pomoc při rekonstrukci kazaňského chrámu.
Vedoucí správy Volgogradské oblasti Anatolij Brovko se obrátil na Ministerstvo kultury Ruské federace , aby vyřešilo problémy spojené s obnovou katedrály. Zároveň bylo navrženo schéma spolufinancování restaurátorských prací z federálního a krajského rozpočtu. Jedna ze společností v regionu navíc vyčlenila 15 milionů rublů na opravy střech. [7]
Restaurování probíhalo jak uvnitř chrámu, tak na ulici. Budova získala vzhled, který měla před revolucí: cibulové kopule byly nahrazeny stany a ke stávajícím dvěma byly přidány další čtyři. Nové kopule byly vyrobeny ve Volgodonsku .
V období oprav chrám fungoval jako obvykle [8] . Rekonstrukce dokončena v roce 2011 .
Plán kostela je tradiční: chrám má tvar kříže, postavený v tradicích novgorodské školy. Budova je zděná.
Obecně je styl budovy typický pro eklektickou architekturu Caricyn na konci 19. století . Budova byla postavena v ruském stylu .
Fasády jsou provedeny z cihelného zdiva s místy použití štukových detailů. [9] Jak poznamenávají historici umění, výzdoba chrámových prvků je stylizována do staroruských forem.
Dívky byly trénované.
K chrámu přiléhal i hřbitov 2. městské části, kde se začalo pohřbívat po roce 1820 . Oblast chrámu se proto někdy nazývala Hřbitovní náměstí.
| Termíny | opat | Poznámka |
|---|---|---|
| ≈1907 | arcikněz Ivan Stefanovič Smirnov | |
| 15. prosince 1939 - 27. července 1945 | uzávěrka | |
| 1947 | otec Grigory Lapin | neschváleno |
| 31. října 1947 - ... | arcikněz Pavel Nechaev | |
| 1955 | arcikněz Sergiy Grigorievich Solovjov | |
| 1994-2011 | Metropolitní němčina (Timofeev) (narozen v roce 1937) | |
| 2011–2020 | arcikněz Vjačeslav Žebelev | |