| Pravoslavná církev | ||
| Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží | ||
|---|---|---|
| 53°10′37″ severní šířky sh. 50°04′38″ E e. | ||
| Země | ruské impérium | |
| Město | Samara | |
| zpověď | Pravoslaví | |
| Diecéze |
Kazanskaya Simbirskaya Samara |
|
| typ budovy | katedrála | |
| První zmínka | 16. století | |
| Hlavní termíny | ||
| Datum zrušení | 20. léta 20. století | |
| Postavení | zničeno | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Katedrála Kazaňské ikony Matky Boží je zničený pravoslavný kostel ve městě Samara . Byl vysvěcen v roce 1744, včetně starověkého chrámu postaveného u základů města. V letech 1787 až 1851 byla hlavní městskou katedrálou , ale po vytvoření samarské diecéze tento status ztratila, i když byla nadále uctívaným městským kostelem, který v roce 1894 slavnostně oslavil své 150. výročí. Po nastolení sovětské moci byl chrám uzavřen, využíván pro dílny a zničen v 50. letech 20. století.
Předchůdcem kazaňské katedrály byl starý kostel na počest sv. Mikuláše Divotvorce , který byl postaven téměř současně se stavbou pevnosti Samara [1] . Není s jistotou známo, zda byl chrám původně samostatný, nebo, jak říkají některé legendy, byl nějakou dobu připojen k první katedrále v Samaře - dřevěnému kostelu Nejsvětější Trojice [2] .
Teplý chrám Nikolského byl kvádrový, s jednou kupolí , s půlkruhovou apsidou na východě; styl stavby připomínal chrámy starověkého Novgorodu . Na její zvonici byl zvláštní zvon se zprávou o váze 14 liber - dar od cara Michaila Fedoroviče za odvahu a oddanost samarského lidu trůnu, za to, že statečně odrazili všechny útoky nomádů. V roce 1739 byl chrámu udělen další zvon, vážící 18 liber 17 liber , odlitý „prací tajného radního Tatishcheva “ [3] .
Chrám byl mezi Samarany ve velké úctě, na jeho hřbitově byli pohřbeni významní občané , včetně šéfů orenburské výpravy Ivana Kirilova († 1737) a prince Vasilije Urusova († 1741) [1] .
V 18. století budova kostela sv. Mikuláše chátrala, ale nebyla rozebrána. Místo toho byl v roce 1744 v blízkosti jižního průčelí chrámu postaven nový kostel ve jménu Kazaňské ikony Matky Boží a kostel sv. Mikuláše se stal jeho levou severní uličkou. Kostel Kazan-Bogoroditskaya dominoval stávajícímu architektonickému souboru a dal společný název chrámu. Není známo, kdo chrám vysvětil , zachovala se pouze informace, že arcibiskup Kazaň Luka (Konaševič) , který v té době vedl diecézi , chrám osobně nevysvětil [1] .
25. prosince 1773, po dobytí Samary oddílem spolupracovníka Emeljana Pugačeva I. F. Arapova , byla v katedrále sloužena slavnostní modlitba na počest Petra III . [1] . Po obnovení státní moci ve městě to stálo duchovenstvo a duchovenstvo důstojnost , všichni byli posláni k pokání do klášterů [4] .
V letech 1787 až 1851 byl chrám hlavní městskou katedrálou [1] . V tomto stavu roku 1824 přijal císaře Alexandra I. [4] , který hájil lithium v katedrále. 1. ledna 1851 se v katedrále konala slavnostní liturgie a děkovná bohoslužba u příležitosti vzniku provincie Samara . Bohoslužbu vedl biskup Theodotius ze Simbirsku a Syzranu , který městu požehnal ikonou sv. Alexis , moskevského metropolity, který je považován za nebeského patrona Samary, a předal obraz prvnímu místodržiteli [5] . V té době bylo v blízkosti chrámu 2374 farníků , z toho 105 starověrců [6] .
První samarský biskup Eusebius však po svém příjezdu do Samary usoudil, že kostel Nanebevstoupení Páně svou větší kapacitou a umístěním v centru města lépe odpovídá statutu katedrály. Dne 31. března 1851, v den otevření samarské diecéze, udělali duchovní staré a nové katedrály společný průvod od kazaňského kostela k kostelu Nanebevstoupení Páně [7] . Od té doby je kazaňský kostel Bogoroditskaya často označován jako „stará katedrála“. Se ztrátou postavení a nárůstem počtu městských kostelů ubývalo farníků, v roce 1877 zde bylo jen 1141 lidí, z toho 49 starověrců [6] .
Snížil se i počet členů katedrálního kléru: jestliže v roce 1851 tvořili osazenstvo arcikněz , dva kněží , dva jáhni a čtyři písaři , pak o čtvrt století později zůstali ve státě dva kněží (z toho jeden arcikněz), jáhen a tři úředníci. Chrám i duchovenstvo po celou dobu své historie existovalo pouze z darů farníků [6] .
V roce 1894 oslavil kazaňský kostel Bogoroditsky své 150. výročí. Pro tuto událost byla výzdoba chrámu poněkud aktualizována. Slavnostní oslava, naplánovaná na 22. října 1894 - den ikony kazanské Matky Boží, však musela být odložena kvůli smrti císaře Alexandra III . Výročí se slavilo až v prosinci, při této příležitosti byla vydána pamětní brožura popisující historii katedrály [5] .
Kazaňská katedrála Bogoroditsky obsahovala chudobinec a farní školu Fedorov , která dostala své jméno na počest arcikněze Fjodora Vasiljeviče Jastrebcova, který sloužil jako kněz v katedrále více než 40 let a udělal hodně pro otevření školy. Součástí chrámu byla i kaple přes řeku Samara [8] . Kvůli malému počtu farností navíc nejstarší kamenný kostel Proměnění Páně ve městě patřil Kazaňské katedrále , kolem roku 1772 se stal samostatnou farností, ale v letech 1834-1843 byl opět přidělen Kazaňské katedrále [9 ] .
Za sovětské nadvlády byl chrám ve 20. letech 20. století uzavřen. Budova byla využívána jako truhlářská dílna závodu Avtotraktordetal (nyní závod na ventily). Přibližně v roce 1952 byla budova chrámu zničena [8] , na jeho území se nachází výrobní budovy továrny na ventily.
Chrám ve jménu Kazaňské ikony Matky Boží byl postaven ve stylu charakteristickém pro tu dobu - osmiúhelník na čtyřúhelníku - a obklopený dřevěným plotem. V budoucnu procházel chrám různými změnami a přestavbami, i když se zachováním vnějšího vzhledu [10] . Nejprve byl chrám spojen dřevěnou chodbou se samostatně stojící zvonicí [1] , v roce 1835 došlo k výraznému rozšíření jídelny a kaple ve jménu sv. Mikuláše byla rozšířena na západ, v důsledku čehož zvonice se stala součástí budovy kostela. V roce 1856 (podle jiných zdrojů v letech 1859-1860 [1] ) byla zvonice rozebrána na polovinu, poté přestavěna [10] s jedním dalším patrem [1] , stala se mnohem elegantnější a dosahovala výšky 18 sáhů [10]. . Dostala také novou osmibokou zvonici [1] .
V letech 1864-1867 byla postavena pravá kaple chrámu, vysvěcená 29. ledna 1867 na počest Uvedení Páně [1] . Sponzorem stavby byl chrámový patron , obchodník 1. cechu, čestný občan I. M. Plešanov [10] . Při stavbě nadace bylo nalezeno mnoho lidských kostí ze hřbitova, který býval u kostela - jednoho z prvních hřbitovů v Samaře [11] . Dřevěný plot byl nahrazen kamenným [10] . Koncem 60. let 19. století bylo klasicistně upraveno západní průčelí budovy [1] .
Ke 150. výročí byl v kostele postaven nový ikonostas . Více než 40 let daroval samarský obchodník a filantrop [8], který byl patronem katedrály, [8] I. M. Plešanov na trůn , cenný stříbrný a zlacený pronásledovaný hábit zakoupený v Moskvě , vyrobený Ovčinnikovovými klenoty . společnost . V téže firmě kupec A. A. Subbotin zakoupil a daroval chrámu kalich a sedmisvícený svícen se sedmi lampami z pozlaceného stříbra [5] .
Kromě dvou výše popsaných zvonů byly v chrámu další památky [6] :
Kromě obecně uznávaných náboženských procesí duchovenstvo kazaňské katedrály provedlo také dvě speciální. První se konala 24. června, byla instalována v 50. letech 18. století na památku konce epidemie " černé nemoci ", procházející podél hranic Samary, jak tomu bylo v té době. Kurz začal od kazaňské katedrály směrem k řece Samara , ke které se průvod vydal proti proudu, k prvnímu sestupu k řece. Poté, co opustil tento sestup na planinu, se průvod přesunul do ulice Zavodskaja a sestoupil přes Aleksejevské náměstí k Volze , po ní, obešel kostel Proměnění Páně a poté se vrátil do katedrály. Druhé náboženské procesí, které se konalo 14. září, bylo založeno v roce 1832 na památku konce epidemie cholery . Obešel také město v kruhu, podél jeho trasy jsou vysledovány hranice Samary na počátku 30. let 19. století. Průvod opustil chrám a šel podél břehů Samary až k poslednímu sestupu k němu, který se nachází naproti starému hřbitovu, kde se konala pohřební litija . Poté průvod zamířil do oblasti, kde se nyní nachází Iverský klášter , sestoupil k Volze a po jejím břehu se vrátil do katedrály stejným způsobem jako první náboženský průvod. Obě náboženské procesí se konaly bez písemného synodálního povolení, a proto se konaly v různých letech různě. S přenesením statutu městské katedrály na kostel Nanebevstoupení Páně začaly novou katedrálu opouštět také procesí [12] .
Od roku 1848 fungoval v Samaře další chrám na počest ikony kazaňské Matky Boží, který patřil starověrcům rakouského přesvědčení [13] .
Od roku 1993 se v Samaře, ve vesnici Mekhzavod, objevila farnost na počest Kazanské ikony Matky Boží, postavený chrám byl vysvěcen 4. dubna 1999 arcibiskupem Samary a Syzranem Sergijem [14] .