| Vesnice | |
| Kazyvan | |
|---|---|
| 52°55′44″ s. sh. 41°54′54″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Tambovský kraj |
| Obecní oblast | Bondarský |
| Rada obce | Keršinskij |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 1719 |
| Bývalá jména | Pjatnickaja |
| vesnice s | 1767 |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 182 [1] lidí ( 2010 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 393221 |
| Kód OKATO | 68202815004 |
| OKTMO kód | 68602415116 |
| Číslo v SCGN | 0064562 |
Kazyvan (dříve Pjatnickaja ) je vesnice v okrese Bondarsky v Tambovské oblasti v Rusku . Je součástí rady vesnice Kershinsky .
Před založením vesnice se oblast, ve které se nacházela, nazývala Talinskaya Polyana .
Obec vznikla pravděpodobně v prvním desetiletí 18. století . Poprvé byl zmíněn v konsolidovaném výkazu majetku kláštera, kostela, biskupů, sestaveném na základě dokumentů revize z roku 1719. V uvedeném dokumentu je napsáno, že vesnice Pyatnitskaya, „Kazyvanská identita“, byla obydlena rolníky, kteří patřili k dvornímu panství tambovského biskupa (65 mužských duší). Podle dokumentů třetí revizní pověsti z roku 1767 bylo ve vesnici Kazyvan 50 domů jednopalácových ( 294 lidí) a 30 domů palácových rolníků .
Vesnice Kazyvan (název Kazyvanye se nachází v předrevolučních dokumentech) vznikla v poslední čtvrtině 17. století díky úsilí nebeského patrona tambovské země - sv. Pitirima .
V roce 1682 bylo zřízeno tambovské biskupské oddělení. Prvním tambovským biskupem se na velmi krátkou dobu stal Leonty , po jehož odvolání „pro některé chyby“ ze správy diecéze koncem roku 1684 znovu vyvstala otázka jmenování biskupem.
15. února 1685 „na příkaz panovníků carů a velkovévodů Ioanna Alekseeviče , Petra Alekseeviče , samovládců celého velkého i malého a bílého Ruska, velký pán, Jeho Svatost Joachim, patriarcha moskevský a celé Rusi jmenoval archimandritu Pitirima biskupem v Tambově z kláštera Vjazma Predtečev .
Na žádost sv. Pitirima, kterou podal, ještě když byl v Moskvě, před odjezdem do tambovské diecéze , mu vyhověli: „za všechny jeho domácí potřeby a jídlo v Šatském okrese klášter Narození Mostu Svatá Theotokos a velký divotvůrce Nicholas - Matveev Ermitáž, Cherneevo, také, ano Klášter Dormition Nejsvětější Theotokos, Sergiev Ermitage, který je na Prolomu, a Vyshinsky Ermitage, s rolníky a s fazolemi a s orná půda, se senem a se vší půdou.
Svatý Pitirim se kromě výše uvedených statků postaral o získání některých dalších, které potřeboval, podle potřeb chudé diecéze. V roce 1685 tedy požádal panovníky, aby mu kromě skrovných mamontovských a trojičních klášterů a dalších pozemků umožnili udržovat oddělení.
V tomto ohledu je pozoruhodná jeho petice a poměrně obsáhlá korespondence o případu získání půdy v okrese Tambov , v rámci tzv. Talinskaja Poljana , za ornou půdu a bydlení pro své rolníky .
V červenci 1686 ...července, píše tambovský biskup Pitirim velkým panovníkům, carům a velkovévodům Janu Alekseevičovi a Petru Alekseevičovi8., a v okrese tambovském se mu nikde nic nedávalo na ornou půdu a na osídlení sedláků; Požádal, aby mu byla čerstvá travnatá půda se všemi pozemky dána jako dům pro ornou půdu a bydlení.
„V červenci 1694, dne 17. dekretem velkých panovníků a dopisem z řádu Velkého paláce , stolník a guvernér Ivan Leontiev, vzal s sebou tambovské šlechtice a děti bojarů a všemožných řady služebníků , kteří dorazili do Talinské Poljany, prohlédli a po prohlídce, že mýtina vyšla z velkého vyhrazeného lesa a z druhé strany přišel černý les, sblížil se s Kershinským lesem a vyšel do velké stepi Voroněžskou silnici, podél dach tambovských lidí bojarských dětí a od příchodu vojenských lidí se tambovští obyvatelé a nově usazení rolníci nebudou bát, protože les se stal pevností na obou stranách a od step řeka Kersha je velmi nedobytná a silná.
A podle vyprávění staromilců se to místo jmenuje Talinský roh, a ne Polyana, od mýcení lesa, a z té Polyany odmítl dům Božského Proměnění Páně Jeho Milosti Pitirim, biskupovi z Tambova, k bývalé dači, na 300 čtvrtí 900 čtvrtí půdy, v úsecích na řece Talinka a podél řeky Saven a podél řeky Kershe a na obou stranách sečení sena proti dekretu za řekou Kershei do Rzhavets Kazavan ...
Nakonec byly všechny tyto pozemky odděleny a zajištěny až v roce 1696, celkem 900 čtvrtin půdy. Zde pán vystupoval nejen jako vlastník půdy, ale také jako kolonizátor, přesídlující na tyto pozemky rolníky z Černieva. Brzy se na pozemcích přijatých díky přesunu rolníků tambovským pánem „do osady“ objevily vesnice: Kazyvan, Bolshaya Talinka , Malaya Talinka , Kersha [2] .
V roce 1701 v souvislosti s uzavřením tambovského oddělení byly statky tambovského biskupa opět odepsány do státní pokladny. Téměř ve stejnou dobu začaly správní reformy Petra I. , v jejichž důsledku byla většina budoucí provincie Tambov přidělena provincii Azov , poté přejmenované na Voroněž . Během tohoto období došlo také k prvním třídním změnám v populaci kdysi klášterní vesnice Pjatnickaja v Kazyvanu.
Poprvé byla obec zmíněna v souhrnném výkazu majetku kláštera, kostela, biskupů, sestaveném na základě listin revize z roku 1719. V tomto dokumentu je napsáno, že vesnice Pyatnitskaya Kazyvan byla také obydlena rolníky, kteří patřili k dvornímu panství tambovského biskupa (65 mužských duší).
Obec se nachází na obou březích řeky Kazychka . S největší pravděpodobností byla vesnice pojmenována po řece Kazychce, přítoku Kersha . Mimochodem, na plánu všeobecného zeměměřictví z roku 1790 je moderní řeka Kazychka označena jako Kazyvanya. Vesnice i řeka se tedy v těch letech jmenovaly stejně. Mnoho osad v Rusku v té době mělo dvojí jméno: oficiální a populární. Kazyvan měl také populární jméno - Pyatnitskaya. Lidový název vesnice je zjevně spojen s Paraskeva Pyatnitsa .
Do roku 1767 byl Kazyvan vesnicí, vesnicí se stal po postavení kostela. Zde je to, co je známo o stavbě kostela ve vesnici Kazyvan: „kostel ve vesnici Kozovani Paraskeyevsky je dřevěný, připsaný, postavený v roce 1767, přestavěný v roce 1866, je zde jeden trůn .
Podle dokumentů třetí revizní pověsti z roku 1767 bylo ve vesnici Kazyvan 50 domů jednopalácových 294 lidí a 30 domů palácových rolníků.
Podle revize z roku 1795 bydleli ve vsi jednopalácové a palácové sedláci, tedy bez statkářů . V Kazyvanu se však brzy objevila „ekonomika“ a s ní i statkáři rolníci. Od té doby je Kazaň rozdělena na dvě poloviny: „ corvée “ a „free“. Na území "corvée" žili statkáři rolníci a na území "svobodného" - státu .
Z „Knihy zeměměřické knihy části chaty ve vesnici Kazyvanya ... za rok 1805“ je vidět, že kazyvanským vlastníkem půdy v těchto letech byl „generálmajor Bolotnikov A.I. - Andrej Illarionovič Bolotnikov, jeden z velitelů plavčíků husarského pluku Jeho Veličenstva (1800-1801).
V revizi z roku 1834: „Revizní příběh z roku 1834 5. dubna o Tambovské provincii Onagozh v kraji vesnice Kazyvanya vlastníkem půdy kolegiální posuzovatelky Naděždou Ivanovou, dcerou Timofeevovou, o mužích a ženách ze dvora a rolnících. .. Všechny šly na účet o prodeji od generálmajora Andreje Bolotnikova v roce 1833. Celkem: 19 dvorů, 108 mužských duší, 111 ženských duší“ [3] .
Počátkem 40. let 19. století ve vesnici zuřila cholera , která si vyžádala mnoho lidských životů, a rok 1885 se stal pro Kazyvana hladovým rokem. Takto je to popsáno v Tambovském provinčním věstníku:
č. 85
27. srpna 1885
Obec Kazyvanye, okres Tambov
Teprve od začátku sklizně žita přestali obyvatelé naší obce hladovět. Dobré výhonky jarních plodin dávaly naději na úrodu a potěšily majitele a pak museli být zklamáni ve svém očekávání při příležitosti dlouhého sucha. A konečně metlu letošního léta doplňuje hrozivá metla zemědělství - červ žitný . Jeho přítomnost na zimních polích byla objevena kolem 12. srpna. Předně se objevil na polích osetých v posledních dnech července, po bývalých deštích. Několik akrů osetých v té době zůstalo zcela černých, zatímco zbytek byl pokryt zelenými výhonky. Tento jev uváděl rolníky do velkých rozpaků. Ještě více je však zasáhlo množství takových červů na neosetých polích. Mnozí se s ohledem na to neodvažují vysévat až do doby, kdy červ zmizí. Tento nástroj je extrémně riskantní. Když červ nebude schopen sežrat zelí, bude zima a pozdě setí.
Majitelé polí vyhubených červotočem je musí znovu zasít. Podle očitých svědků je tento červ o něco více než jeden palec dlouhý, tlustý jako husí pírko a šedavé barvy. Množství škod, které způsobují, lze posoudit podle skutečnosti, že jeden červ snědl 5 zrn žita za minutu, přičemž jedl pouze konce zrna. Podle pověstí se stejní červi objevili na polích rolníků z vesnic Bondarei , Byčkov a kdekoli jinde v sousedství. Začátek deštivého, chladného počasí přináší červům citlivé poškození. Bůh žehnej!
F. O-v
V roce 1860 žilo podle „Dodatku k pracím redakčních komisí pro sestavení selského zákoníku“ v obci Kazyvan na 31 dvorech 19 dvorních lidí a 31 sedláků patřících statkáři A. I. Belikovichovi. Celkem bylo podle „Seznamu obydlených míst podle informací z roku 1862“ v provincii Tambov ve vesnici státního a vlastníka Kazyvanye 134 domácností, ve kterých žilo 497 mužů a 522 žen [4] .
V polovině 80. let 19. století byla duchovním oddělením otevřena gramotná škola . V roce 1886 byla nákladem farnosti postavena pro školu a kostelní strážnici dřevěná budova s železnou střechou se dvěma učebnami. V roce 1898 měla škola 65 žáků. Později farní škola .
Koncem 19. století kostel zcela zchátral a do roku 1898 byl v obci postaven nový dřevěný, již dvouoltářní kostel. Hlavní oltář na jméno sv. Paraskevy (28. října) a ulička Nikolskij (6. prosince). Kostel byl postaven na jaře roku 1895 skromnými náklady farníků. Staviteli chrámu byli rolníci z vesnice Kazyvan - rolníci Silantiy Aksenov Dronov, Vasilij Seliverstov Belousov a Michail Vasiljev Dronov. Naprostá většina svateb v novém kostele se slavila na patronátní svátek – 28. října (podle nového slohu 10. listopadu).
V roce 1918 byla škola reorganizována na pracovní školu I. stupně. Od roku 1949 - sedmiletý plán, od roku 1962 - osmiletý plán. V současné době neexistuje.
V roce 1911 bylo v obci již 275 domácností a žilo 2120 obyvatel, fungovala smíšená farní škola. Obyvatelstvo obce se kromě obdělávání půdy zabývalo povozem a výrobou kol.
Zde je popis vesnického kostela v roce 1911:
„Velký studený dřevěný kostel se dvěma oltáři , postavený na náklady farníků. Jedná se o jednodomý osmiúhelník na čtyřúhelníku s velkým refektářem a v jednom spojení s vysokou třípatrovou valbovou zvonicí . Ulička - Nikolsky.
V roce 1921, v době vrcholícího tambovského povstání , vznikly v Kazyvanu 1. a 2. vesnický výbor Svazu dělnického rolnictva, zřejmě na základě výše zmíněného znaku rozdělení obce: "corvée" - "volný, uvolnit". Mnoho z vesnických rolníků se připojilo ke Kazyvanskému povstaleckému pluku , který byl vytvořen . Atmosféru té doby lze posoudit z dokumentu zpracovaného pověřeným zvláštním oddělením Chvorov, kterému se do rukou dostaly zápisy ze schůzí vesnických výborů . Známá jména se objevují všude v textu. Po potlačení povstání byli vojáci tohoto pluku a jejich rodiny buď zastřeleni , nebo potlačeni .
V letech SSSR byl kostel v obci v souvislosti s pokračující ateistickou politikou uzavřen a následně zničen. Zachovala se pouze spodní patra zdí a tři patra zvonice. Kostel je postupně ničen. Stěny vypadají zvenčí dobře, uvnitř jsou schody, kromě prvního patra. Ve druhém patře je kryt.
V roce 1719 žilo v obci 65 mužských duší.
V roce 1767 žilo v obci 324 obyvatel.
V roce 1834 žilo v obci 219 zemských sedláků .
V roce 1860 žilo v obci 1001 obyvatel.
V roce 1911 žilo v obci 2120 obyvatel.
Podle všesvazového sčítání lidu z roku 1926 se obec skládala z 324 domácností s populací 1667 lidí.
V roce 2002 žilo v obci 240 obyvatel.
V roce 2010 žilo v obci 183 obyvatel.