| Callium | |
|---|---|
| jiná řečtina Καλλίας | |
| Narození | 6. století před naším letopočtem E. |
| Smrt | 5. století před naším letopočtem E. |
| Rod | Alkmeonidy a Keriki |
| Otec | Kratiy |
| Matka | dcera Callia (I) |
Callius ( starořecký Καλλίας ) - athénský politik 6.-5. století před naším letopočtem. E. Podle moderních historiků patřil k šlechtickým rodinám Kerikos a / nebo Alkmeonids . Na základě archeologických nálezů mnoha ostraca s jeho jménem se starožitníci domnívají, že byl z města vyhnán po ostrakoforii v roce 485 př.nl. E. za jeho „properský“ postoj.
V dochovaných starověkých písemných pramenech není o tomto politikovi žádná zmínka. Pozornost k charakteru přitáhly archeologické nálezy z druhé poloviny 60. let 20. století při vykopávkách v oblasti Keramika . V suchém korytě řeky Eridanus bylo nalezeno více než 8,5 tisíce ostraků [1] . Při analýze přeživších ostraconů upoutala pozornost specialistů neobvyklá okolnost - více než 700 z nich bylo věnováno Calliovi, synovi Cratiuse z Alopeky . Ostrakas - střepy s nápisy jmen používali staří Athéňané během procesu ostrakismu . "Vůdce" z hlediska počtu hlasů pro něj byl nucen opustit Atticu na 10 let . Callius se podle počtu přeživších ostraca se svým jménem řadí na třetí místo po Megaklovi a Themistoklovi . Nutno podotknout, že jméno oblíbeného politika Themistoklesa se mohlo objevit na střepech minimálně během šesti ostrakoforií. Jak poznamenávají staří učenci , v případě Callia byli historici konfrontováni s důkazy o existenci osoby neuvedené v písemných pramenech, kterou staří Athéňané považovali za velmi nebezpečnou, a tudíž velmi vlivnou [2] .
Po objevení tisíců nových ostraca se řada učenců domnívala, že zmíněný Kallias by měl být ztotožněn s bezejmennou obětí třetí ostrakoforie z roku 485 př. Kr. e., o kterém Aristoteles napsal v „ Athénském zřízení “ [3] : „ první, kdo byl ostrakizován, byl jeden z jeho příbuzných , Hipparchos, syn Harma […] příští rok […] Megakles, syn Hippokrata , z Alopeky byl ostrakizován. Tak po tři roky ostrakizovali příznivce tyranů, proti kterým byl tento zákon namířen; poté, ve čtvrtém roce, začali vyhnat od zbytku občanů každého, kdo se zdál být příliš vlivný. A první, kdo byl vyloučen z lidí mimo tyranii, byl Xanphipp, syn Arifrona “ [4] .
Profesor Shapiro ve svém díle věnovaném Calliovi, synovi Cratia, uvádí popis tří dochovaných starověkých váz. Mají podepsané obrázky Kalliasů. Na základě analýzy a srovnání dat vytvoření váz a předpokládaných let života Callia, syna Cratia, vědec dospěl k závěru, že by tato postava mohla být na snímcích [5] .
Na základě popisu ostrakoforie od Aristotela lze vyvodit následující závěry [6] :
Starožitnosti vyvozují závěry o dalších rysech Calliovy biografie na základě analýzy historických dat a nápisů od ostrakonů. Mezi bitvou u Marathonu v roce 490 př. E. a invaze Peršanů v roce 480 př. Kr. E. Athény měly pět ostrakoforií. Jejich oběťmi byli athénští šlechtici, zástupci Peisistratidů, Alkmeonidů a Kerikosů , kteří se postavili Themistoklovým ambicím. Na základě toho lze předpokládat i vznešený původ Callias. Podle Shapirových výzkumů by mohl být synem třetí dcery Callia I. , prvního ze známých zástupců rodu Kerikos [7] . Jeho bratranci tedy byli slavní politici Aristides a Callius (II) [8] . I. E. Surikov naznačuje, že Callius měl rodinné vazby jak s domem Kerikos, tak s Alcmeonidovými [9] .
Zvláštnosti ostrakizační procedury spočívaly v tom, že každý Athéňan přinesl svůj vlastní hrnec s načmáraným jménem, který dal na společnou hromádku. Poté byly spočítány. Příprava ostraconu obnášela nějakou práci. Nejčastěji člověk použil nápis doma a hotový „bulletin“ pak odnesl do Agory . Mnoho ostraca obsahuje další, většinou negativní nápisy-epitety, kterými Athéňané obdařili „oblíbené“ politiky. Na 16. ostraca se Callius objevuje jako „Méd“, tedy ve skutečnosti „Peršan“, a na další – „který šel do Médů“. Na jednom ze střepů nebyl neznámý Athéňan ani líný vyškrábat svůj karikaturní obraz v podobě lučištníka v perském oděvu. P. Bicknell navrhl, aby se Kallias účastnil athénského velvyslanectví v roce 507 př. Kr. E. v Sardách satrapovi Artafernovi I [10] . I. E. Surikov podpořil tuto hypotézu a věřil, že Callius mohl dokonce řídit ambasádu. Tato verze, i když není potvrzena v písemných pramenech, je věrohodná. Kromě neúspěšné ambasády mohly být i další důvody, proč Callius odcestoval do Achajmenovské říše , kde se „nakazil“ touhou po orientálním luxusu [11] [12] .