Kaltakhchyan, Suren Tigranovič

Suren Tigranovič Kaltakchčjan
Datum narození 15. března 1918( 15. 3. 1918 )
Místo narození
Datum úmrtí 5. listopadu 1992( 1992-11-05 ) (74 let)
Místo smrti
Země →
Vědecká sféra filozofie
Místo výkonu práce Moskevská státní univerzita Lomonosova
Alma mater Vyšší stranická škola
Moskevské státní univerzity pojmenovaná po M. V. Lomonosovovi
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
Ocenění a ceny Ctěný vědec RSFSR.png Řád vlastenecké války II stupně Medaile „Za obranu Leningradu“

Suren Tigranovich Kaltakhchyan (1918-1992) - sovětský a ruský filozof. Doktor filozofických věd, profesor. Ctěný vědecký pracovník RSFSR . Jeden z autorů Velké sovětské encyklopedie a Filosofického encyklopedického slovníku .

Životopis

Studoval na filozofické fakultě Moskevského institutu filozofie literatury a historie , ale v roce 1942 odešel od čtvrtého ročníku na frontu. [jeden]

V roce 1945 byl lektorem občanského zákoníku v Rize Komunistické strany (b) Lotyšské SSR. [jeden]

V roce 1948 absolvoval Vyšší stranickou školu a Filosofickou fakultu Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi . [jeden]

V roce 1950 vyučoval na Moskevské státní univerzitě pojmenované po M. V. Lomonosovovi . [jeden]

V roce 1951 dokončil postgraduální studium na Moskevské státní univerzitě pojmenované po M. V. Lomonosovovi . [jeden]

V letech 1951 - 1963 - vedoucí katedry filozofie, zástupce vedoucího katedry pro výuku společenských věd Ministerstva vyššího a středního odborného školství SSSR . [jeden]

V roce 1969 obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „Leninismus o podstatě národa a způsobu utváření mezinárodního společenství lidí“. [2]

Byl pohřben na Vagankovském hřbitově .

Vědecká činnost

Doktor historických věd, hlavní vědecký pracovník Ústavu etnologie a antropologie pojmenovaného po N. N. Miklucho-Maclay z Ruské akademie věd Kozlov V. I. připomněl: [3]

Cesta ze slepé uličky, do které vstoupil vývoj teorie národa sovětskými vědci, byla možná až po XX. sjezdu KSSS , a to ve dvou sbližujících se směrech. Jedna z nich byla vyjádřena v boji proti dogmatu stalinistické definice národa , především pomocí odkazů na výroky V. I. Lenina , které mu odporovaly o ekonomice rozbíjející národní rámec, o dvojí povaze „národního kultury“ atd. První pokus, obrazně řečeno trefit „ikonu Lenina“ na „ikonu Stalina“, jsem podnikl společně se S. T. Kaltakhchyanem na zvláštním setkání ve Filosofickém ústavu Akademie věd SSSR již v roce 1958. Od poloviny 60. let byla na toto téma zahájena rozsáhlá diskuse v časopise „ Otázky historie “, ale pak již nezaznamenala výraznější úspěch.

S. T. Kaltakhchyan nastolil otázku širšího chápání národní identity a zdůraznil pět jejích složek: [4]

  1. vědomí etnické komunity a postoj k jiným etnickým skupinám
  2. dodržování národních hodnot, jazyka, území, demokratické kultury
  3. povědomí o sociální a státní komunitě,
  4. patriotismus
  5. povědomí o pospolitosti v národně osvobozeneckém boji

Kritika

Spolu s I. A. Kryvelevem vystoupil s protináboženskými články v Komsomolské pravdě v souvislosti s diskusí, která se rozpoutala kolem románu Ch. T. Ajtmatova „ Bloček “, a polemizoval s básníkem E. A. Jevtušenkem . [5] D. V. Pospelovsky poznamenal: [6]

Jevtušenko a o něco později Andrey Nuikin reagují na Kryvelevovy projevy velmi agresivně . Pokud Jevtušenko vede kulturologickou obranu Bible a obviňuje Kryveleva z kulturního nihilismu , pak Nuikin již vtipně zesměšňuje Kryveleva a obviňuje ho z tajného lpění na náboženství. Ostatně Astafjev se nezmiňuje o ateistech, ale nadává jen na „poskvrňovače a rouhače“, tedy na chuligány . Kryvelev vysvětluje: e. ateisté." Jinými slovy, říká Nuikin, je to Kryvelev, nikoli Astafiev, kdo považuje ateisty za rouhače , chuligány a pomlouvače. Nuikin navíc cituje z hromady dopisů čtenářů pobouřených tónem a ubohou argumentací Kryveleva, doktora filozofie Surena Kaltakhchjana, který odpověděl Jevtušenkovi, a obecně spisy učených ateistů, kteří svými opusy více škodí ateismus než kterýkoli věřící

Britský historik Philip Bubbeyer označil Kaltakhchyan za „ známého zastánce vědeckého ateismu “ [5]

Vědecké práce

Monografie

Články

Čtenáři

Vědecký úvodník

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 S. T. Kaltakhchyan Archivní kopie ze dne 24. dubna 2016 na Wayback Machine // Card Index
  2. ↑ Leninismus o podstatě národa a způsobu utváření mezinárodního společenství lidí: Abstrakt práce. pro titul doktora filozofie. (622) / [Moskva. Stát un-t im. M. V. Lomonosov]. - Moskva: Moskevské nakladatelství. un-ta, 1969. - 32 s.
  3. ↑ Kozlov, 1995 , s. 46.
  4. ↑ Shakhbanova, 2013 , str. 138.
  5. ↑ 1 2 Bubbier, 2010 , str. 302-303.
  6. ↑ Pospelovský, 1995 , s. 387.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata