Kamenný hrob

Pohled
Kamenný hrob
46°56′59″ s. š. sh. 35°28′10″ východní délky e.
Země  Ukrajina
Kraj Záporoží
Postavení archeologická památka
webová stránka stonegrave.org
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Tento článek je o přírodní rezervaci Kamenný hrob. Na hranici Záporožské a Doněcké oblasti je také rezervace " Kamenné hroby " .

Kamenný hrob ( ukrajinsky Kamyana Mohyla ) je malý izolovaný pískovcový masiv o velikosti přibližně 240 x 160 metrů, skládající se z velkých balvanů až 12 metrů vysokých. Nachází se v údolí řeky Molochnaja v Záporoží na Ukrajině . Pravděpodobně vznikl při tvrdnutí písčitých hmot ( hlinit ) bývalých mělčin Sarmatského moře vlivem místních minerálů ( laterit ) obsahujících železo. Později byl vystaven korozi a erozi , včetně toho, že byl dlouhou dobu ostrovem řeky Molochnaja. Používaný starověkými lidmi jako svatyně a obsahuje jedinečné petroglyfy [1] .

Geografie

Kamenný hrob se nachází 2 km od vesnice Mirnoye , okres Melitopol , oblast Záporoží , a je to hromada kamenů o rozloze asi 30 000 m², vysoká až 12 metrů. Halda svým tvarem připomíná mohylu ( ukrajinský hrob ), odtud pochází její název. Kamenný hrob byl zprvu pravděpodobně pískovcovou mělčinou Sarmatského moře , jediným pískovcovým výtokem v celé pánvi Azovsko-Černého moře, což z něj činí unikátní geologický útvar [1] . Po odchodu vod Sarmatského moře zůstala bývalá mělčina písčitým masivem, jehož vrchol (pravděpodobně vlivem železa z lateritických hlín ) [2] přešel v tvrdý pískovec. Tento pískovcový masiv o rozměrech 240 x 160 metrů na jemnozrnném písku se ukázal být na cestě starého koryta řeky Molochnaja a po dlouhou dobu (dokud se řeka nezmělnila a kanál se neposunul na západ) zůstal ostrov v kanálu řeky. V důsledku vodní a vzdušné eroze pískovcový masiv silně sesedal a postupně se rozpadal na mnoho kusů. V současnosti je Kamenný hrob písečný kopec pokrytý velkými balvany. Mezi hromadami kamení je mnoho přírodních dutin - jeskyně , chodby a podobně.

Historie objevů

Jako první zmínil hrob Kamennaja – „velkou skalnatou horu na druhé straně řeky (Moločnaja), kterou lze zdálky zaměnit za velkou vesnici“ [3] v roce 1739 ve své „Historie života a cest“. Účastník rusko-turecké války v letech 1735-1739, lékař armády ruského polního maršála P. P. Lassiho , člen Německé akademie přírodovědců, doktor medicíny Johann Jakob Lerche . V roce 1778, během rusko-turecké války v letech 1778-1791. A. V. Suvorov zde zřídil stanoviště ke střežení poštovní cesty.

První badatel, který se zmínil o Kamenném hrobě, byl Peter Köppen . V roce 1837 , během cesty podél Azovského moře, aby sestavil „Inventář starověkých památek“, napsal do svého cestovního deníku:

Kamenný hrob - to je název kopce v okrese Melitopol , který se skládá z obrovských hromad pískovce a nachází se na pravém břehu řeky Molochnaja ... kameny zde nahromaděné přírodou, pak vyčnívají ze země a pak se naklánějí opačné směry, tvar jakoby baldachýny ... jeden z mých průvodců, v dětství se soudruhy, jsem viděl nápisy na stěnách, z nichž jeden byl dlouhý yard nebo více ... [4] .

Autorem jednoho z vůbec prvních geologických popisů Kamenného hrobu byl N. A. Sokolov [5] . V roce 1889 zde jako první z badatelů vykopal N. I. Veselovský . Archeolog vykopal další mohylu nedaleko Kamennaja Mogila a vydal se do vesnice Terpenye „prověřit pověsti“. Veselovský objevil „kamennou mohylu“, navrhl, že se jedná o umělou stavbu, v roce 1890 vykopal několik jeskyní, ale nenašel žádné poklady ani pohřby, byl zklamán a přestal pracovat a zanechal jen krátkou, bezvýznamnou poznámku o Kamenném hrobě [ 6] .

Od roku 1932 se o památku začali zajímat zaměstnanci Melitopolského vlastivědného muzea. Věnovali náležitou pozornost mnoha skalním rytinám uvnitř jeskyní a jeskyní Kamenného hrobu. V. N. Danilenko , v té době mladý zaměstnanec muzea, který měl na starosti vykopávky v Kamennaja Mogila, napsal v roce 1934 několik dopisů Archeologickému ústavu Akademie věd Ukrajinské SSR ve snaze provést rozsáhlejší archeologické práce. . Ve skutečnosti VN Danilenko otevřel Kamenný hrob pro své současníky [1] . V roce 1936 byla Kamennaja Mogila konečně zařazena do výzkumné oblasti expedice Azov-Černé moře Archeologického ústavu Akademie věd Ukrajinské SSR a v roce 1938 se již stala hlavním objektem této expedice. V čele výpravy stál slavný sovětský archeolog O. N. Bader . Badatelé, především díky úsilí Danilenka, objevili více než 30 nových míst obsahujících obrázky [7] .

Práce pokračovaly pouze do roku 1941, protože byly přerušeny Velkou vlasteneckou válkou . Vedoucí výpravy O. N. Bader (narozen v Poltavské oblasti na Ukrajině) byl navíc původem Němec , což byl důvod jeho exilu do Nižního Tagilu . Po válce se O.N. Bader již nemohl vrátit do práce v západních oblastech SSSR a pracoval v Permu a výzkum na Kamennaja Mogila se bez něj obnovil až v padesátých letech. K V. N. Danilenkovi se připojili B. D. Mikhailov a M. Ya. Rudinsky , kteří otevřeli dalších 13 míst obsahujících obrázky. Na počátku padesátých let se objevily plány na vytvoření jihoukrajinské (severní krymské) nádrže na území Záporožské oblasti . V důsledku stavby mělo být mnoho archeologických nalezišť v údolí řeky Molochnaja pod vodou, včetně archeologického naleziště Kamennaja Mogila. Stavba nádrže se však zastavila u projekčních a výzkumných prací – vědci nenašli zmínku o stavbě přehrady nebo zemních pracích. Po smrti předsedy Rady ministrů SSSR Josifa Stalina se pokusili zapomenout na „plán proměny přírody“: 27. května 1953 vydala Rada ministrů SSSR výnos o tzv. ukončení prací na jihoukrajinském průplavu. Město, ve kterém žili archeologové a vědci, bylo přejmenováno na Mirnoy a byla v něm umístěna vojenská jednotka. Vědcům se pro ni podařilo dosáhnout statusu rezervy . 7. července 1954 přijala vláda Ukrajinské SSR odpovídající rozhodnutí a přidělila 30 hektarů rezervy z pozemků JZD pojmenovaného po. Stalin [1] . Na počátku sedmdesátých let objevil V. N. Danilenko dvě další zajímavé jeskyně a koncem osmdesátých let několik dalších jeskyní objevil B. D. Michajlov. Během Molochanské expedice se archeologům podařilo prozkoumat 369 pohřbů od doby bronzové až po středověk. V roce 1986 z iniciativy B. D. Michajlova Rada ministrů Ukrajiny a Regionální odbor kultury Záporoží rozhodly o založení Státního historického a archeologického muzea-rezervace „Kamenný hrob“, jejímž prvním ředitelem byl Boris Michajlov.

Od 40. let 20. století mezi badateli neustává diskuse o datování vyobrazení pomníku. V. N. Danilenko a M. Ya. Rudinsky, kteří zastávali extrémní názory, zemřeli a každý zůstal se svým vlastním názorem. Jejich hlavní monografie se stejnými názvy „Kam'yana Mogila“ vyšly až posmrtně ( [1] a [2] ). V roce 1994 prozkoumal Kamennaja Mohyla orientalista A. G. Kifishin , který navrhl, že petroglyfy Kamennaja Mohyly obsahují stopy protosumerského písma [8] . Tento nečekaný předpoklad, o jehož platnosti zůstávají velké pochybnosti, vyvolal na stránkách populárního tisku bouřlivou diskusi a přitáhl k pomníku velkou pozornost.

L. G. Matskevoi se domníval, že mezolitické lokality Kamennaja Mogila a Frontovoe I ve vesnici Frontovoe ( Ak-Monajská šíje Kerčského poloostrova ) se nacházejí v podobných fyzických a geografických podmínkách, mají podobný pazourkový inventář a přítomnost domácího býka v spodní vrstvy Kamennaja Mogila a ve vrstvě III fronty I posilují hypotézu o domestikaci býka na konci mezolitu [9] .

Celkový pohled na Kamenný hrob

Petroglyfy

Kamenný hrob obsahuje 87 jeskyní a jeskyní, z nichž 65 si zachovalo tisíce petroglyfů  - kreseb a symbolů [10] . Chronologie petroglyfů pokrývá obrovské období od pozdního paleolitu až po středověk (od 24.-20. tisíciletí př. n. l. do 10.-12. století našeho letopočtu) [11] .

Ani v samotném Kamenném hrobě, ani v jeho nejbližším okolí nebyla nalezena lidská sídla, která lze s pomníkem spojovat. Na základě toho vědci usuzují, že Kamenný hrob sloužil výhradně k náboženským účelům, jako svatyně [1] [7] . Kromě toho jsou téměř všechny obrazy Kamenného hrobu aplikovány na vnitřní povrchy kamenných bloků a lze je pozorovat pouze při vstupu do jeskyní, průlezů a jeskyní, což také naznačuje jejich domnělou posvátnost.

Některé obrazy mají stopy červené barvy, kterou byly namalovány ve starověku. Petroglyfy byly vyrobeny z malých tvrdých kamenů, které snadno zanechávaly stopy na měkkém pískovci. Několik těchto křemenných kamenů bylo objeveno během výzkumu [1] .

Petroglyfy Kamenného hrobu

Seznamka

Absence jakéhokoli dalšího archeologického materiálu a jedinečnost mnoha snímků Kamenného hrobu přiměla badatele pokusit se památku datovat na základě různých interpretací samotných petroglyfů [7] . (V určité blízkosti Kamennaja Mogila byla identifikována osídlení z paleolitu, neolitu a doby bronzové, ale nebyla nalezena žádná přímá souvislost se samotnou Kamennaja Mogila). V padesátých a sedmdesátých letech 20. století se rozvinula vášnivá diskuse o datování obrazů paleolitem , neolitem a dokonce i eneolitem . Paleo datování hájili především V. N. Danilenko [2] a O. N. Bader (alespoň v rané fázi výzkumu) [7] , M. Ya. Rudinsky [1] a další badatelé se drželi neolitického datování. Diskuse v podstatě vedla k tomu, zda je jeden z největších petroglyfů vyobrazením mamuta nebo býka (mamut by svědčil ve prospěch paleolitu a býk ve prospěch neolitu). Účastníci diskuse zemřeli v sedmdesátých a osmdesátých letech, zůstali u svých názorů a dále, každý po svém, jeskyni s kontroverzním obrázkem nazývali „Býčí jeskyně“ a „Mamutí jeskyně“.

Spolu s tím někteří badatelé zaznamenali možnost využití svatyně během paleolitu a poté během neolitu [2] [7] a někteří tuto možnost odmítli. Zejména M. Ya. Rudinsky upozornil na skutečnost, že v Kamennaya Mogila nebyly nalezeny žádné stopy po vložení nových obrázků na staré, což spíše naznačuje použití petroglyfů jedné kultury během jedné historické éry [1] . Pokračující diskuse o datování památky přiměla některé příručky a encyklopedie nazývat Kamennaja Mogila „ mezolitickým monumentem “, tedy datovat její petroglyfy do období mezi paleolitem a neolitem, což je s největší pravděpodobností mylné. Jak ukázaly studie a nálezy B. D. Michajlova, nejstarší kresby pocházejí z doby paleolitu (přibližně XXIV-XX tisíc let před naším letopočtem). Konkrétně byly nalezeny kresby, které jasně obnovují obraz mamuta, bizona, sochařské obrazy jeskynního tygra, tedy zvířat pozdního paleolitu, která žila v Severním Azovském moři. .

V roce 2016 byly při vykopávkách druhohorního komplexu Kamennaja Mogila I nalezeny kameny s vytesanými obrazy hadí hlavy. První žlutý pískovcový kámen se datuje mezi 8300 př.nl a 8300 př.nl. E. a 7500 před naším letopočtem. e., druhý kámen pochází přibližně z roku 7400 př.nl [12] .

Výklad

Tradiční přístup

Mezi obrazy Kamenného hrobu jsou ty, které odrážejí petroglyfy Švédska a Karélie . Mezi takové obrázky patří řada kulatých otvorů, „otisků“ lidských stop. Většina petroglyfů Kamenného hrobu je však svého druhu jedinečná [1] [7] . Vědci považují mnoho obrázků za kresby zvířat (býci, daňci), stejně jako jejich kombinace („tým býků“, „zvířata v houštině“, „býci v sebeobranné pozici“, „oběť osoba a zvíře“) atd. Zbytek petroglyfů se tradičně vykládá jako magické kresby používané při obřadech, které stimulují úspěšný lov, rybaření atd. rybolov. Uvnitř jeskyně č. 9 (jeskyně býka nebo mamuta) byl nalezen vodorovný kámen, který by mohl být použit jako oltář [1] [13] , což částečně potvrzuje takové interpretace. (Nebyly však nalezeny žádné archeologické důkazy o použití kamene jako oltáře.) Zvláštnost hlavního tělesa petroglyfů Kamenného hrobu přinesla mnoho potíží pro pokusy o interpretaci: „Dominance lineárních geometrických kompozic ve složení skály rytiny Kamenného hrobu komplikují odhalení zápletek v nich ukrytých“ [2] .

Psaní

Nestandardní přístup k interpretaci petroglyfů navrhl orientalista A. G. Kifishin . Kamenný hrob prozkoumal v letech 1994-1996 a dospěl k závěru, že obrázky jsou protosumerské nápisy. A. G. Kifishin se domnívá, že většinu známých vyobrazení Kamenného hrobu rozluštil a výsledky své práce cituje ve velké monografii [8] . Různá prohlášení ukrajinských osobností veřejného života, např. Y. A. Shilova , která navazovala na předpoklad A. G. Kifishina, (někdy unáhlená a nesouvisející s prací badatele), vyvolala široký ohlas v médiích a posunula diskusi o díle A. G. Kifishina z vědecké komunity na stránky populárního tisku. Vědecká hodnota jeho práce je tedy stále zpochybňována. Například podle závěrů A. G. Kifishina by měl být obrázek „Zvířata v houštině“ přepsán takto:

az sekera kud aa-nun-a// aa-nun-a àrḫuš 3 60 x 2 + 10 x 2 (=140) mušen 10 x 1 sekera kud // mes-lam-ta-ud.du (è 3 )- a še-tir//nin-a-zu// šeš-ki-uš-gi 4 sag -nun// a-nun ug 6 -ug 6

Tento text, přeložený výzkumníkem, znamená:

Medvěd (medvěd) (na) Vodním nádvoří semeno Anunnaki, 140 semeno Anunnaki (v) lůně (matce) 10 ptáků odsouzených vodou (a),//Meslamtaea, Ashnan,//Ninazu// (a) Nannarushgi (kvůli) hlavám (tedy obětem) královně// (tito) Anunnaki byli zabiti (a opustili podsvětí?)

A. G. Kifishin uvádí u každé postavy podrobné tabulky postupné proměny sumerských znamení. Například prvních několik znaků výše uvedeného obrázku je distribuováno takto:

I.SKM 59,5 I.SKM 183,3 I.SKM 29.4 I.SKM 1.3 I.SKM 160,4 I.SKM 183,2
az A x paráda musen dili mě A x paráda
SL 231 SL 949, 4X SL 122 SL 1 SL 889 SL 949, 4X

Kifishinův výzkum nebyl nikdy publikován ve vědecké literatuře a diskuse kolem nich se vedla hlavně v populárním tisku. Kifishinovo dílo s nadšením hodnotil ukrajinský archeolog a nyní veřejně známá osobnost Shilov a slavný ruský orientalista I. M. Dyakonov , dlouholetý odpůrce a odpůrce Kifishinových metod v sumerologii [15]. , podle deníku "Trud" je označil za "nesmysl" [16] . Ukrajinský historik I. N. Rassocha [17] tvrdě kritizoval Kifishinovu hypotézu .

Podle I. N. Rassokha má většina nápisů na Kamenném hrobě přímé paralely se starověkými oghamskými nápisy na Britských ostrovech, germánskými „rozvětvenými“ runami, staroslovanskými „rysy a řezy“ atd., to znamená, že může jít o památník nejstarší posvátné písmo epochy indoevropské jednoty, konkrétně kultura Middle Stog ze 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. [osmnáct]

Aktuální stav

Ačkoli je mnoho podobných památek pokryto speciálními konstrukcemi pro konzervační účely (například Catal-Hyuk v Turecku ), Kamenná hrobka je stále otevřená. Zároveň mnoho badatelů během 20. století zaznamenalo postupné ničení petroglyfů [2] [8] [10] . V současné době jsou všechny jeskyně a jeskyně obsahující petroglyfy zachovány.

V září 2008 byl dekretem prezidenta Ukrajiny č. 815/2008 rezervě udělen status národní. Od té doby je její oficiální název Národní historická a archeologická rezervace „Kamenný hrob“ [19] . Archeologický komplex „Kamenná hrobka“ tvrdí, že je zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.

V roce 1997 se zde s cílem upoutat pozornost veřejnosti ke Kamennému hrobu konal Celoukrajinský hudební festival „U Kamenného hrobu“. Hosty festivalu byli Yuri Loza a Arkady Khoralov . Grand Prix získal interpret vlastních písní Vitaly Likhoded [20] .

V rezervaci je také muzeum o nálezech v této rezervaci. Expozice představuje nálezy od pozdního paleolitu (XX tisíc let př. n. l.) až do 13. století.

Legends of the Stone Grave

Geologická vzácnost takových útvarů, jako je Kamenný hrob, přispěla k rozšíření myšlenky umělého původu památky. I N. I. Veselovský , zkoumající památku na konci 19. století, ji považoval za mohylu [6] . O původu Kamenného hrobu se mezi lidmi traduje několik legend. Jedna z nich, o hádce dvou hrdinů , kteří po sobě házeli kameny, je slovanského původu [2] . Další, citovaný B. D. Michajlovem [14] , je zaznamenán z Nogais :

... Hrdina Bogur se před Alláhem něčím provinil a hrdinu potrestal: nařídil rukama trhat kameny z blízkého pohoří a pokládat je na břeh hory Molochnaja takové výšky, odkud step by byla vidět na všechny strany. Boghur splnil příkaz Alláha a strhl obrovské kameny z hřebene, nesl je na sobě a naskládal jeden na druhý na místo, které Alláh určil. Pro rychlé dokončení díla se uchýlil k triku: volně naskládané kameny. Když už byla více než polovina práce hotová, Bogur, táhnoucí blok, neúmyslně zakopl a spadl do štěrbin, které schválně nechal mezi kameny, uvízl tam a zemřel hlady. Takový trest ho potkal za to, že chtěl oklamat Alláha. Poté Alláh přikázal větru, aby všechny štěrbiny mezi kameny naplnil pískem a uzavřel tělo hrdiny Bogura, jehož kosti se stále nacházejí uškrcené mezi kameny; místo se stalo známým jako Stone Mountain ...

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Rudinsky M. Ya . - Kyjev, 1961.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Danilenko V. M. Hrob Kam'yana, Naukova Dumka. - Kyjev, 1986.
  3. ↑ Archivovaná kopie . Staženo 4. 5. 2019. Archivováno z originálu 22. 12. 2018.
  4. ↑ Vybor noviny. - 1992 - č. 5.
  5. ↑ Alekseev A.N. Výzkumník regionu Melitopol - geolog Nikolaj Alekseevich Sokolov // Melitopolský místní historický časopis. - 2013. - č. 1 . - S. 52-57 .
  6. ↑ 1 2 Veselovský N. I. Zpráva císařské archeologické komise za rok 1890 - Petrohrad, 1893
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bader O. M. Petroglyfy hrobu Kamjanoy // ​​Paleolit ​​a neolit ​​Ukrajiny. Svazek I. Číslo VI, Nakladatelství Akademie věd Ukrajinské SSR. - Kyjev, 1949.
  8. ↑ 1 2 3 4 Kifishin A.G. Starověká svatyně Kamenný hrob. Zkušenost s dešifrováním protosumerského archivu z XII-III tisíciletí před naším letopočtem. E. - Kyjev: "Aratta", 2001. - ISBN 966-7865-08-8 .
  9. ↑ Matskeva L. G. Mezolit a neolit ​​východního Krymu // Akademie věd Ukrajinské SSR, Ústav společenských věd. - Kyjev: Naukova Dumka, 1977.
  10. ↑ 1 2 Michajlov B. D. Petroglyfy Kamenného hrobu na Ukrajině. - Záporoží, 1994.
  11. ↑ Oficiální stránky Národní historické a archeologické rezervace Kamenný hrob (stonegrave.org). Staženo 17. prosince 2018. Archivováno z originálu 25. prosince 2018.
  12. ↑ 8 300 let staré kamenné hadí hlavy odhalují rituální obřady z doby kamenné Archivováno 15. prosince 2018 ve Wayback Machine , 12. prosince 2018.
  13. ↑ Zamataeva O. V., Peneva O. V. Bůh hromu a blesku (o interpretaci obrazu z Býčí jeskyně) // Melitopol Journal of Local Lore. - 2013. - č. 1 . - S. 27-29 .
  14. ↑ 1 2 Michajlov B. D. Kamenný hrob. Promin, Dněpropetrovsk, 1979
  15. ↑ Akimova L.I. Brilliant Nobody // Kamenný hrob starověké svatyně. - Kyjev: Aratta, 2001. - ISBN 966-7865-08-8 .
  16. ↑ Kolinko V., Korets M. Hledá se „Pupek Země“  // Trud (noviny). - 01.03.2002. — č. 036 .
  17. ↑ Rassokha I. N. O „dešifrování“ A. G. Kifishina .
  18. ↑ Rassokha I. N. Problém starověkého písma Indoevropanů .
  19. ↑ Dekret prezidenta Ukrajiny č. 815/2008. O udělení Svrchované historické a archeologické rezervace "Kam'yana Mogila" statutu národní . Archivováno 13. září 2008 na Wayback Machine .
  20. ↑ Webové stránky novin Melitopolskie Vedomosti Archivní kopie z 28. listopadu 2011 na Wayback Machine .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie