Viktor Andrejevič Kanke | |
---|---|
Viktor Andrejevič Kanke | |
Datum narození | 29. dubna 1944 (78 let) |
Místo narození | Vesnice Nekrasovo , Slavgorodský okres , nyní Německý národní okres , Altajský kraj |
Země | Rusko |
Akademický titul | doktor filozofických věd |
Alma mater | |
Škola/tradice | Ne |
Směr | Filosofie pojmových přechodů |
Hlavní zájmy | Metavěda , filozofie vědy, etika, dějiny filozofie, filozofie fyziky, chemie, technologie, ekonomie, management, historie, pedagogika |
Významné myšlenky | koloběh poznání jako jednota dedukce, addukce (experimentu), únosu a indukce; potřeba pracovat se dvěma řadami teorií, problémem a interpretací; existence různých forem času |
Influenceři | Ne |
Ovlivnil | neznámý |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Viktor Andreevich Kanke (narozený 29. dubna 1944 , vesnice Nekrasovo , Altajské území ) je sovětský a ruský filozof, specialista na filozofické problémy vědy, etiky, technologie a vzdělávání. Doktor filozofie , profesor, autor řady vědeckých monografií a učebnic filozofie. Profesor katedry filozofie a sociálních věd IATE . [jeden]
Narozen 29. dubna 1944 v obci Nekrasovo , okres Slavgorod (nyní obec Halbstadt , německý národní okres), území Altaj, do německé rodiny . [jeden]
V roce 1966 promoval na Fyzikální fakultě Moskevského státního pedagogického institutu pojmenovaného po M.V. V. I. Lenin . [jeden]
V letech 1966-1974 působil jako učitel fyziky na škole. [jeden]
V roce 1975 absolvoval filozofickou postgraduální školu Moskevského státního pedagogického institutu. V. I. Lenina a obhájil diplomovou práci pro titul kandidáta filozofických věd na téma „Některé aspekty podřízenosti mezi vlastnostmi prostoru a času a materiálovými interakcemi“. [jeden]
V letech 1976-1987 vyučoval filozofii na Bijském státním pedagogickém institutu
V roce 1984 absolvoval Moskevský státní pedagogický institut. V. I. Lenina a v roce 1985 obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „Jednota a rozmanitost podob času“. [jeden]
Od roku 1987 - profesor a vedoucí katedry filozofie na Obninském institutu atomové energie . [jeden]
Kanke ve své doktorské práci (1985) rozvinul koncept časových forem, podle kterého je povaha času vždy určena specifiky procesů, kterým je vlastní. Čas je měřítkem procesu od jeho počátku do fáze, do které dospěl. Častou chybou je dávat fyzickému času univerzální rysy. Ale je to adekvátní kvantitativní měřítko čistě fyzikálních procesů. [jeden]
Kanke také prozkoumal koncept sociální pracovní doby v ekonomické teorii Karla Marxe a výrazně objasnil jeho obsah, filozofický a ekonomický význam. Oblastí Kankeho výzkumu jsou také otázky technologie, vzdělávání, přírodních a společenských věd, sémiotický obsah nejnovější filozofie. [jeden]
V letech 1996-2011 Kanke vyvinul teorii pojmových přechodů. Podle této teorie byla filozofie ve své moderní podobě rozdělena na dvě části, věcnou a metavědní. Substanční filozofie, neschopná držet krok s vědou, nevyhnutelně získává metafyzickou podobu, která je typická zejména pro poststrukturalismus a pro kritickou hermeneutiku a pro analytickou filozofii . Filozofie se ve své metavědecké formě zabývá podvědami, zkoumá a kritizuje jejich obsah. Metavědecký přístup se staví proti metafyzice ve filozofii i substancialismu ve vědě, podle kterého metavědu nepotřebuje. Metavědecký přístup dává přednost konceptuální struktuře moderních teorií, které realizují určité formy přechodu od jednoho konceptu k druhému. Konceptuální transdukce působí jako a) intrateoretická transdukce, b) interteoretická transdukce, c) interdisciplinární transdukce.
Intrateoretická transdukce je realizována jako cyklus znalostí, zahrnující čtyři indukce, a to dedukce, addukce, abdukce a indukce. Dedukce implementuje přechod: hypotetické principy - hypotetické zákony - predikované hodnoty proměnných. Addukce je realizována v experimentu a představuje přechod od predikovaných hypotetických proměnných k empirickým faktům (proměnným). Únos spočívá ve vzestupu od empirických faktů k empirickým zákonům a empirickým principům. Indukce spočívá v předpokladu, že empirické principy a zákony lze použít k předpovědi hodnot nových proměnných.
Interteoretická transdukce je realizována jako problematická řada teorií (T1 →T2→T3→…Tn) a interpretační systém teorií (Tn Tn-1 Tn-2 … T1). V problematické řadě teorií každý následující koncept překonává některé problémy předchozího konceptu. V interpretačním systému rozvinuté teorie umožňují interpretovat obsah méně rozvinutých teorií. Interdisciplinární transdukce je realizována prostřednictvím imputace pojmů některých věd do pojmů jiných věd. Vždy má exogenní, vnější charakter, vědy v sobě nesedí. Teorie konceptuální transdukce umožňuje ovládnout pluralismus konceptuálně. Moderní badatelé nepracují s výzkumnými programy I. Lakatose a ne s paradigmaty T. Kuhna, ale s řadou teorií.
Kanke je zastáncem metavědeckého přístupu. Domnívá se, že jde o protijed jak na SPAM (syndrom získaného anti-metavědního syndromu ve vědách), tak na SPAN (syndrom získaného anti-science ve filozofii).
Významné místo v Kankeho teoretických konstrukcích zaujímá metavědecká etika, neboť vyvinul variantu etiky odpovědnosti a také teoretický a praktický koncept etiky výuky věd, včetně filozofie na univerzitě. [1] Domnívá se, že moderní etika je vybudována podstatným způsobem, takže v ní dominuje antivědecký syndrom. Pravá etika je vrcholem filozofie axiologických věd, působí jako odhodlání dosáhnout maxima možného na základě potenciálu transdisciplinární matice moderních věd, která zahrnuje vědeckou filozofii. Teorie metavědní transdisciplinární transdukce předpokládá komplexní rozvoj filozofie jednotlivých vědních disciplín. V tomto ohledu se Kanke vyznamenal monografiemi z oblasti filozofie matematiky, fyziky, chemie, biologie, techniky, informatiky, ekonomie, historie, managementu, právní vědy a pedagogiky.
V souladu s teoriemi konceptuálních přechodů Kanke buduje odpovídající školicí kurzy ve filozofii. Domnívá se, že obecné diskuse o filozofii a filozofii vědy musí být jistě doplněny podrobnými exkurzy do pojmových znaků jednotlivých věd.