Kanovník ( starořecky κανονικός , lat. canonicus , německy Stiftsherr, Chorherr , anglicky canon , francouzsky chanoine ) v katolické církvi je členem katedrály nebo kolegiátní kapituly [1] . Termín je řeckého původu: κανονικός - jméno duchovního , vypsaného, kanovníka , tedy adresáře diecéze .
Katolická instituce kapitul vznikla ve středověku. Významným historickým dokumentem byl aachenský statut De institutione canonicorum (816) Amalaria z Met , který určoval pravidla pro společnou činnost nemnišských kněží. V 11. a 12. století vystupovali Yves z Chartres a Peter Damian jako reformátoři církve a zavazovali kánony slibem společenství. Zároveň došlo k rozdělení kánonů na světské ( canonici seculares ) a řádné ( canonici regulares ) [2] . Světští kanovníci neskládali mnišské sliby, mohli se stát kleriky, kteří nebyli vysvěceni na kněžství. Pravidelní kanovníci (nejčastěji augustiniáni ) jsou pouze kněží, kteří složili mnišské sliby. Světští kanovníci tvořili kapitulu kolegiátní církve (formálně podřízená biskupovi), řádní - kapitula katedrálního kostela (sídlo biskupa).
Hlavní povinností řádného kánonu byla pomoc biskupovi, která spočívala v (a) službě (včetně zpěvu) v kostele o všech církevních svátcích, (b) doprovázení biskupa na cestách ke svatému oltáři, (c) podávání přijímání. biskupovi při jeho nemoci atd. Všichni kanovníci katedrální kapituly z 12. stol. dostávali prebendy a další beneficia , která jim zajišťovala více či méně pohodlnou existenci. Koncem středověku byla kolegiátní kapitula stále méně závislá na biskupovi: kanovníci byli přímo jmenováni světskými panovníky (biskup je schvaloval pouze nominálně), protože to byli oni (a ne biskup), kdo poskytoval své kánony s prebendami. Konečně byla tendence přijímat za členy kolegiální kapituly pouze příslušníky šlechty.
V rámci kánonů (světských i regulérních) se postupem času objevily pozice
Nyní (po reformách Druhého vatikánského koncilu) se kánony dělí na „titulární“ (také nazývané „skutečné“), „nadpočetné“ a „čestné“ [3] . Svátost svěcení je pro skutečné kánony povinná.
Protože kanovníci nepatří k žádným mnišským řádům , nemají zvláštní řádová roucha. Za starých časů nosili kanovníci kožešinový (obvykle veverčí) plášť zvaný lat. almutia (viz Aumusse ). V ikonografii pozdního středověku a renesance je tento plášť jako vyznamenání zobrazen kanovníkem přehozením přes paži (jako na slavném obraze van Eycka , viz ilustrace). Charakteristickým znakem roucha moderního kánonu je mozetta (mucet) - plášť šedé nebo černé barvy, potažený fialovou šňůrou. Kanovníci zasvěcení do hodnosti biskupa nosí purpurový mucet.
Kanovníky existují také v anglikánské církvi . V jazyce farníků Ruské pravoslavné církve je kánon ( kanonnik ) liturgická kniha obsahující vybrané kánony a některé další modlitby.