Karaite hřbitov v Evpatoria

Hřbitov Karaite v Evpatoria  je neaktivní hřbitov Evpatoria Karaites , který se nachází na východním okraji města u výjezdu směrem na Simferopol . Nemá žádný status ochrany podle ukrajinských ani ruských právních předpisů.

Historie

Podle karaitského vědce A. S. Firkoviche , který hřbitov prozkoumal ve 40. letech 19. století, byl nejstarší náhrobek, který se v té době zachoval, datován rokem 1593, nejpozději 1847. Objevil také řadu památek 17. a 18. století [2] . Na plánu Evpatoria z roku 1916 je vidět, že hřbitov se nachází na břehu solného jezera Sasyk , hraničí s židovskými a po železnici s pravoslavnými hřbitovy. Nedaleko nekropole byla městská jatka [3] .

V prosinci 1918 „ Izvestia of the Karaite Spiritual Board “ oznámil, že „ místní karaitský hřbitov vždy udivoval svou neupraveností. Hřbitov vypadal obzvlášť bídně, protože na něm nebyla žádná zeleň, protože hřbitov nemá studnu na zalévání porostu . Za tímto účelem byla z iniciativy S. M. Turshu a gabbay S. M. Khodzhash mezi příbuznými zabitých během občanské války vybrána částka na vykopání artéské studny na hřbitově [4] .

V sovětských dobách byl několikrát zničen. První vlna ničení proběhla v roce 1935, kdy byl hřbitov ještě v provozu. Jihovýchodní a jihozápadní část hřbitova byla obzvláště těžce zasažena, ostatní části utrpěly méně díky zákazu prokurátora regionu Evpatoria . Zničení náhrobků a odstranění kamene předcházela formální přeregistrace památek vyhlášená regionálním finančním odborem Evpatoria. Registrace probíhala tak, že odbor komunálních služeb ani osoby, které památky zaregistrovaly, nemohly následně kontrolovat jejich celistvost a bezpečnost. Plánovalo se zabavit 500 kubíků kamene, 70 kubíků mramoru a dalšího stavebního materiálu z karaitského hřbitova. Odstraněné náhrobky byly použity na dláždění ulic, chodníků a jako obrubníky a epitafy nebyly dříve zničeny. Další dvě vlny ničení následovaly v letech 1947 a 1987, krypty bohatých Karaitů byly otevřeny a vydrancovány, téměř všechen vápenec byl vyvezen [3] [5] . V 60. letech 20. století byly vybudovány základy masokombinátu Evpatoria z desek ze hřbitova [6] .

V roce 1985 nařídila komise výkonného výboru města Evpatoria převést 15 náhrobků etnografického, architektonického a uměleckého zájmu do Muzea místní tradice Evpatoria . Stejným rozhodnutím byly do kombinátu veřejných služeb převedeny další památky z mramoru a labradoritu ke zpracování na dlaždice a stavební štěpky [5] . Mezi těmito památkami byl S. M. Panpulov , který dříve stál na hrobě Taurida a Odessa Karaite Gakham , převezen do Simferopolu na Krymskou specializovanou vědeckou a restaurátorskou výrobní dílnu. Na pomníku nebyl žádný náhrobek, takže nebylo možné určit, komu patřil. Díky peticím karaitských sociálních aktivistů S. I. Kushula a I. A. Shaitana byl pomník gakham identifikován a se souhlasem výkonného výboru města Evpatoria převezen do Evpatoria [7] .

V 50. letech 20. století hřbitov fungoval dál. V roce 1953 na něm byl pohřben M. M. Kumysh-Kara, který za okupace sloužil jako přednosta komunity Evpatoria Karaite (hrob byl zachován) [8] . Od roku 1959 vyplácela karaitská náboženská společnost Evpatoria plat hlídce hřbitova [9] . Od roku 1963 je hřbitov pro pohřbívání uzavřen [10] .

Aktuální stav

Od dob Sovětského svazu je ve zničeném stavu. V roce 1995 bylo na území komplexu Yevpatoriya kenasse vytvořeno lapidárium , ve kterém je umístěno několik mramorových a starověkých vápencových pomníků z hřbitova Yevpatoriya Karaite, včetně gahama S. M. Panpulova, mecenáše V. B. Tongura, básníka a učitele I. I. Kazase [6] .

V roce 2017 při silničních pracích na ulici. Krasnoarmeiskaya byly nalezeny 4 fragmenty náhrobků z karaitského hřbitova, které byly použity jako obrubníky, převezeny brzy do lapidária Evpatoria kenasses [11] [12] .

Pohřby

Na hřbitově byli pohřbeni významní karaitští veřejní a náboženští činitelé: gaham S. M. Panpulov, učitel I. I. Kazas , lékaři S. A. Bobovich (znovu pohřben v karaitském sektoru civilního hřbitova) [10] a B. I. Kazas [13 ] , právník M. S. Lutsky [14] , starostové M. M. Efet, M. A. Panpulov , dobrodinci I. E. Babadzhan, Sh. E. Babadzhan, E. I. Babadzhan [ 15] , V. B. Tongur, M. S. Sarach , B. M. Shishman, M. I. Kulte Shishman, zesnulý účastník První světové války E. M. 16] , turecký konzul S. I. Efetov [17] a další. Náhrobky bohatých Karaitů 2. poloviny 19. - počátku 20. století byly vyrobeny z cenných druhů kamene: černého a bílého mramoru, gabra , diabasu atd. 99 % takových památek se na hřbitově nedochovalo [3] . Nejstarší dochovaný náhrobek pochází z 2. poloviny 18. století [2] .

Poznámky

1. ↑ Tento geografický útvar se nachází na území Krymského poloostrova , z nichž většina je předmětem územních sporů mezi Ruskem , které kontroluje sporné území, a Ukrajinou , v jejímž rámci je sporné území uznáváno většinou členských států OSN . . Podle federální struktury Ruska se subjekty Ruské federace nacházejí na sporném území Krymu - Krymská republika a město federálního významu Sevastopol . Podle administrativního členění Ukrajiny se regiony Ukrajiny nacházejí na sporném území Krymu - Autonomní republika Krym a město se zvláštním statutem Sevastopol .
2. ↑ 1 2 Kizilov M. B. Krymská Judea: Eseje o historii Židů, Chazarů, Karaitů a Krymčaků na Krymu od starověku až po současnost. - Simferopol: Share, 2011. - S. 138. - 336 s. - ISBN 978-966-366-386-9 .
3. ↑ 1 2 3 Karaitská nekropole Evpatoria // Karaites of Evpatoria: historie, kultura, architektura: Stručná esej / V. M. Zaskoka, V. S. Kropotov. - Simferopol: SDÍLET, 2009. - S. 172-173. — 216 ​​s. — ISBN 978-966-366-281-7 .
4. ↑ Kronika (Od našich zpravodajů): Evpatoria // Zprávy o duchovní vládě Karaitů. - 1918. - č. 2 (prosinec). - S. 33.
5. ↑ 1 2 Tiryaki V. Těžba kamene z lomu mrtvých // Novinky duchovní správy Karaitů Republiky Krym. - 2017. - č. 22 (32) (duben). - S. 9-10.
6. ↑ 1 2 Tiriyaki D. Karaite Kenas z Evpatoria. - Sevastopol: Bibleks, 2008. - S. 19-20. - 40 s — ISBN 978-966-2950-04-5 .
7. ↑ Šajtán I. A. Návrat pomníku // Zprávy o duchovní správě Karaitů Krymské republiky. - 2017. - č. 25 (34) (listopad). - S. 15.
8. ↑ Kronika  : Evpatoria // Zprávy o duchovní správě Karaitů Republiky Krym. - 2018. - č. 28 (37) (červenec). - S. 12.
9. ↑ Katunina E.V. Důvody likvidace náboženských komunit Karaitů ve 40.–60. 20. století  / E. V. Katunina, Yu. A. Katunin // Kultura národů černomořské oblasti. - 2005. - č. 62. - S. 79.
10. ↑ 1 2 Na památku S. A. Baboviče // Zprávy o duchovní správě Karaitů Republiky Krym. - 2018. - č. 29 (38) (říjen). - str. 5.
11. ↑ Další artefakty z trasy „Malý Jeruzalém“ 
12. ↑ Tiryaki V.Z. Nápisy na mramorových deskách komplexu Kenas v Evpatoria (pokračování, začátek č. 26) // Novinky duchovní správy Karaitů Republiky Krym. - 2018. - č. 27 (36) (duben). - str. 4.
13. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 78.
14. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 130.
15. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 5-7.
16. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 117.
17. ↑ Eljaševič, 1993 , s. 69.

Literatura

• Eljaševič B. S. Část II. Karaite Biographical Dictionary (od konce 18. století do roku 1960) // Karaite Biographical Dictionary (od konce 8. století do roku 1960) / B. S. Elyashevich. - M  .: Ústav etnologie a antropologie Ruské akademie věd , 1993. - Kniha. 2: Karaité. — 238 s. - ("Lidé a kultury" / editovali M. N. Guboglo , A. I. Kuzněcov, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tiškov  ; vydání XIV). - 250 výtisků.  — ISSN 0868-586X .