Karlovacský patriarchát ( srb. Karlovac Patriarchia ) je autokefální místní pravoslavná církev s centrem ve městě Karlovitz , která existovala na území habsburské říše ( Rakousko-Uherska ) v letech 1848 až 1920, kdy byla zrušena v důsledku r. sjednocení do jediné srbské pravoslavné církve v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců (později Království Jugoslávie ). Vzniklo na počátku 18. století jako autonomní metropole ; Karlovacští metropolité měli duchovní autoritu nad Srby Uherského království , civilním Chorvatskem, Vojenskou hranicí a nad částí rumunských ortodoxních poddaných Habsburské říše.
Po dobytí srbských zemí Osmanskou říší byli ortodoxní Srbové podřízeni patriarchovi z Pece , obnovenému v roce 1557, s centrem ve městě Pec .
V roce 1690, během rakouské okupace srbských zemí , když osmanská armáda přešla do útoku, patriarcha Arsenij III. Černojevič s desítkami tisíc Srbů se svolením rakouských úřadů odešel na sever a usadil se na rakouském území v Karlovici . Diplomem císaře Leopolda z 21. srpna 1690 získali Srbové ve všech zemích říše, včetně Uher, Slavonie a Chorvatska, císařovu patronát a privilegia, zejména právo volit vlastní církevní hlavu (tj. je mít autonomní církevní hierarchii), volná zpověď podle zvyku východořeckého církevního rituálu, stavba chrámů, fungování církevního soudu [1] . Po smrti patriarchy Arsenije ve Vídni v roce 1706 schválil císař Josef I. 24. května 1708 volbu biskupa Izajáše Džakoviče „arcibiskupem ilyrského nebo srbského lidu řeckého obřadu“ [2] . Zpočátku se autonomní metropole v jurisdikci Pecského patriarchátu nazývala Krushedolskaja (v místě oddělení v klášteře Krushedolsky ), od roku 1713, kdy byla rezidence metropolity přesunuta do Karlovits - metropole Karlovac. 18. (29. května) 1710 byla autonomie metropole v habsburské říši, která zahrnovala 6 diecézí, uznána patriarchou Kallinikosem I. z Pechu [3] , který byl v roce 1691 dosazen Konstantinopolí na trůn v Pechu.
Za metropolity Pavla Nenadoviče (1749-1768), poté co byl Pech patriarchát v roce 1766 konstantinopolským patriarchátem zrušen, se Karlovacká metropole stala formálně autokefální; srbské diecéze v osmanském Srbsku byly přímo podřízeny Konstantinopolskému patriarchátu.
V reakci na „Národní stížnost“ přijatou na srbském Saboru roku 1769 (její jednání trvala 5 měsíců a 12 dní) 27. září (podle New Style) 1770 císařovna Marie Terezie schválila řád ( Regulament privilegiorum nebo Constitutionis Nationis Illyricae ) se 75 články, podle nichž měl Karlovacský metropolita nyní pouze církevní pravomoc a řešení občanských záležitostí srbského obyvatelstva říše přešlo do pravomoci státních orgánů. Předpisy vyvolaly mezi Srby širokou nespokojenost, což přimělo vládu za účasti synody k vypracování nové „ilyrské ústavy“, schválené Marií Terezií 2. ledna 1777, která výrazně zlepšila majetkové poměry episkopát [4] . Nařízení z roku 1777 vyvolalo protest Srbů a násilí proti biskupům metropole, kteří byli odsouzeni jako zrádci a odpadlíci [4] .
Deklarace z roku 1779 ( Rescriptum Declaratorium Illyricae Nationis ), která zůstala v platnosti až do roku 1868, stanovila, že ve všech občanských záležitostech jsou Srbové podřízeni světským nebo vojenským úřadům, metropolita Karlovacký byl volen na lidových radách, skládajících se ze 75 poslanců různých stavy, schůze saborské a synodní - konají se za přítomnosti císařského komisaře a jimi učiněná rozhodnutí nabývají platnosti schválením císařem; metropole si ponechala pouze vedení svých škol. Srbům bylo dovoleno dodržovat juliánský kalendář [4] . Způsob života a životní styl episkopátu metropole se vyznačoval přepychem, sekularismem a nemravností [5] .
Během revoluce v roce 1848 , kdy se Maďarsko chtělo odtrhnout od rakouské říše, na celosrbském sněmu v květnu 1848 vyhlásil karlovecký metropolita Josif Rajačić vytvoření autonomní srbské Vojvodiny na územích Srem , Banat , Baranja a Bačka . včetně oblastí vojenské hranice; shromáždění prohlásilo Josefa za srbského patriarchu, protože metropole byla vnímána jako nástupce zrušeného Pechského patriarchátu. Patriarchální titul schválil císař František Josef 15. prosince 1848, ale byl pouze čestný, protože se mu nedostalo uznání od jiných pravoslavných církví [6] .
Volbu nového primasa po náhlé smrti patriarchy Lukiana Bogdanoviče v září 1913 zkomplikovalo vypuknutí první světové války v létě následujícího roku. Po rozpadu Rakouska-Uherska na podzim 1918 a vytvoření Království Srbů, Chorvatů a Slovinců, které brzy následovalo, skončila většina srbských diecézí různých jurisdikcí na území nového státu. z nichž se schválením Ekumenického patriarchátu následovalo v červnu 1920 jejich sjednocení [7] .
V roce 1920 měl Karlovacský patriarchát 7 diecézí: Sremsko-Karlovatskaja , Bachskaja , Budimskaja , Vršatskaja , Gorno-Karlovatskaja , Pakratskaja , Temišvarskaja ( do roku 1865 také Aradská diecéze a od roku 1848 do 187 ); asi 1,2 milionu věřících, 27 klášterů, 721 farností a 124 metochionů, 777 kostelů a 722 duchovních.
| Pravoslavné církve | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Autokefální | |||||||
| Historický autokefální |
| ||||||
| Autonomní |
| ||||||
| Samostatně spravované |
| ||||||
| Poznámky: 1) Autokefalii OCA uznává 5 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, zbytek ji považuje za součást ROC. 2) Autokefalii OCU a svěcení biskupů UAOC a UOC-KP v ní zahrnuté uznávají 4 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví. 3) Autokefalii MOC uznávají 2 ze 14 obecně uznávaných autokefálních církví, 3 další jsou s ní v eucharistickém společenství. 4) Existenci stavby na nárokovaném území neuznávají všechny místní církve. | |||||||