Kachetské království

Království Kakheti ( gruzínsky კახეთის სამეფო , také známý jako Kakheti nebo Kakheti ) je monarchický stát východní Gruzie , který okupoval oblast Kakheti . U různých časů, jeho kapitály byly Gremi a Telavi .

Historie

Jako zvláštní království je Kakheti zmiňováno v gruzínských kronikách již od 4.–5. století [1] , tedy od doby, kdy zde vzniklo křesťanství . Tuto zemi znali i arabští spisovatelé ze 7. století [1] . Vládci Kakheti byli známí pod různými jmény - korikozov, mtavari atd.

První království Kakheti

Kvirike III (zemřel v roce 1029 ), přezdívaný velký, se prohlásil králem (mepe) Kakheti a Heretie . Od IX Čl. máme život sv. Hilarion , rodák z Kakheti, v seznamu 1074 . Tento dokument ukazuje, že v té době křesťanství v Kakheti vzkvétalo; byly tam mužské a ženské kláštery , bohatě zásobené knihami, byli zde biskupové a další duchovní , kteří udržovali náboženské styky se Sýrií , Palestinou , Konstantinopolí a dokonce Římem . Po smrti Kvirikeho III zdědil trůn jeho synovec (syn jeho sestry) Gagik z rodu arménských Kyurikidů , králů království Tašír-Dzoraget [2] . V roce 1106 zajal gruzínský král David IV . Agsartana II., posledního kachetisko-eretiského krále, a připojil Kakheti ke zbytku Gruzie. Od té doby až do roku 1468 bylo Kakheti součástí sjednocené Gruzie ovládané králi z dynastie Bagration, takže historie Kakheti se na 363 let prolíná s obecnou gruzínskou historií. Ve druhé polovině 15. století se Gruzie rozpadla na tři království a pět knížectví: Mingrelian , Gurian , Svanetian , Abchazian a Samtskhe-Saatabagh .

Západní Gruzie, tedy království Imereti a knížectví, byla pod politickým vlivem Osmanského přístavu a východní Gruzie, tedy království Kartal a Kakheti, byla pod stejným vlivem Persie . Fragmentaci Gruzie na několik částí horlivě podporovalo Turecko a Persie jako jeden z prostředků k oslabení země. Dalším prostředkem byla propaganda islámu , mimochodem - ve východní Kakheti [1] . Pocta vyplácená v době politické závislosti na Turecku a Persii byla zanedbatelná, ale povinné bylo vydání určitého počtu dětí obou pohlaví, které byly čas od času posílány do Teheránu a Istanbulu jako rukojmí; dívky se tam provdaly za šáhy , sultány a jejich doprovod a chlapci, vychovaní v duchu islámu, se obvykle vraceli do Gruzie, aby obsadili vyšší pozice.

Druhé království Kakheti

Jinak gruzínská království zůstala nezávislá. Křesťanskou Georgii však nominální převaha muslimských mocností unavovala a často se jí podařilo zcela zbavit jejich vlivu. Vnější historie Kakheti od roku 1468 do roku 1762  , stejně jako jiné části Gruzie, prošla v boji s Persií, Tureckem a kavkazskými horaly a v přátelských vztazích s Ruskem . Muslimské mocnosti a jejich spolunáboženští spojenci – kavkazští horalé, kteří od sbližování Gruzie s Ruskem pro sebe neočekávají nic dobrého, se ho snažili všemi možnými způsoby rozrušit. Mezitím se moskevský stát, zejména po dobytí Kazaňského a Astrachaňského království ( 1552-1556 ) , zcela vědomě snažil rozšířit svůj obchodní a vojensko-politický vliv na jih, přes Kavkaz , do Persie. K tomu potřeboval pevnou oporu v osobě křesťanského království. Takhle vypadala Gruzie. V zápisu o křížovém líbání uzavřeném mezi kachetským carem Alexandrem II . ( 1527-1605 ) a moskevským carem Fjodorem Ioannovičem ( kolem roku 1586 ), tento dává Alexandrovi slib „chránit ho před všemi jeho nepřáteli“.

Tento slib byl obnoven doslovně za následujících králů. Místo „vzpomínky“ jim velvyslanci přinesli neméně cenné dary od moskevských carů; zároveň přesvědčili kachetské krále, aby přesvědčili další gruzínské krále a suverénní knížata ke spojenectví s Ruskem. Podmínkou unie byla pouze neutralita v případě války mezi Persií, Tureckem nebo kavkazskými horaly s Ruskem. Vojenská pomoc z Kacheti nebyla nutná vzhledem k odlehlosti ruských hranic od Kacheti, vysokým a neschůdným kavkazským horám, nepřátelským a válečným národům, které obývaly prostor několik set mil mezi Kachetií a Ruskem, a také kvůli nebezpečí z Persie a Turecka, vždy připraveni obsadit Kakheti, v nepřítomnosti místních jednotek v něm. Stejně nevyhnutelné bylo ruské odmítnutí ozbrojené pomoci králům Kachetie (například Teimuraz v roce 1658). Vláda mocných šáhů Abbáse I. , Sefiho a Abbáse II . v Persii (od konce 16. století do 70. let 17. století) byla pro Kakheti a Kartalin obzvláště těžkým obdobím. V této době začali být šáhové obzvláště podezřívaví vůči vztahům Gruzie s Ruskem. Shah Abbas I pohlédl na kachetského krále Teimuraz I s velkou nedůvěrou . Králova matka, která odmítla přijmout islám, byla mučena Abbásem I., jeho dva synové byli zmrzačeni a jeho dcera byla proti vůli otce vzata za manželku. Po taženích šáha Abbáse Velikého proti Kakhetii začali čas od času dosazovat qizilbašské guvernéry , tedy Safavidové zde zavedli přímou vládu, a nikoli nepřímo prostřednictvím místní dynastie [3] . V boji proti Shah Abbas II, třetí syn Teimuraz zemřel a jeho druhá dcera byla zajata. Na počátku 17. století ( 1615 - 1616 ) vpadl šáh Abbás I. dvakrát s nesčetnými hordami do Gruzie, zdevastoval ji, vykrádal kostely a odnesl významnou část obyvatel Kakheti, místo kterých přesídlil až 15 tisíc domácností. ázerbájdžánských Tatarů v Gruzii [1] . Ale brzy vzbouření Gruzínci vyhladili všechny přesídlené Ázerbájdžánce [4] .

Podle Vakhushti Bagrationi:

„Pak (zaútočili) na Alaverdiho a pak vyhubili Eliáše po celém Kakheti, protože nenechali v kolébce ani nemluvňata a Kakheti osvobodili . Nedorazili do Karagaje, protože Salimkhan odtud odešel a Murtazakhan tam seděl a oni se vítězně vrátili.

Nejen křesťanští, ale i muslimští historici počítají 60-70 tisíc duší zbitých na místě během této invaze [1] , a více než 100 tisíc duší odvlečených do zajetí. Ruští velvyslanci, kteří byli tehdy v Persii, se marně snažili přesvědčit šáha, aby nezničil Gruzii a neutiskoval křesťany, pokud si váží přátelství ruského panovníka, patrona křesťanů. Abbás je ujistil o jejich přátelství pro Rusko a poslal uloupené křesťanské relikvie do Moskvy, ale pokračoval v tvrdé odvetě proti Gruzii. Gruzínci se zoufale bránili: Teimuraz řekl ruským velvyslancům, že jeho poddaní zbili až 47 000 Peršanů. Navzdory těžkým zkouškám, které Kakhetii potkaly, statečné, nadané a pracovité obyvatelstvo tohoto království neklesalo na duchu, podporovalo a chránilo křesťanství a náboženské památky; duchovenstvo aktivně bránilo čistotu víry a církve, zřizovalo školy při kostelech a klášterech; koberce, látky a hedvábí a víno místní výroby byly známé i mimo Gruzii. V hlavních městech Kakheti, Gremi a Telavi byly vyšší teologické školy (semináře) s poměrně rozsáhlým učebním plánem. Mezi gruzínskými básníky a spisovateli zaujímají čestné místo kachetští králové Teimuraz I. a Archil (zemřel v roce 1712 ) .

Za Hérakleia II. byla Kakheti opět spojena s Kartalinií a spolu s nimi se roku 1801 dostala pod nadvládu Ruska.

Viz také

• Království Sheki

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 Massalsky V. I. , Tsagareli A. I. Kakhetia // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
2. ↑ Vládci kachetského knížectví (od roku 1010 - království) na webu hrono.ru . Datum přístupu: 28. června 2012. Archivováno z originálu 12. dubna 2014. (neurčitý)
3. ↑ Tadhkirat al-muluk. Manuál administrace Ṣafavid, cca 1137/1725. Perský text ve faksimile-BM Or. 9496. Přeložil a vysvětlil V. Minorsky", Str. 166
4. ↑ Vissarion Orbelishvili . "MARTRY OF BIDZINA, SHALVA A ELISBAR", s. 165-166  (rus.) , Ruská akademie věd. Archivováno z originálu 14. srpna 2007.

Literatura

• Massalsky V. I. , Tsagareli A. I. Kakhetia // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Velvyslanectví prince Myshetsky a úředníka Klyuchareva v Kakheti, 1640-1643.  — Tiflis: Tiflis. un-t, 1928. - 208 s.