Vasilij Afanasjevič Keltujala | |
---|---|
Datum narození | 18. září ( 30. září ) 1867 |
Místo narození | Kišiněv , gubernie Besarábie , Ruské impérium |
Datum úmrtí | 1942 |
Místo smrti | Leningrad , Leningradská oblast , SSSR |
Státní občanství | Ruská říše → SSSR |
obsazení | literární kritik , pedagog |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Vasilij Afanasjevič Keltujala ( 18. září ( 30 ), 1867 [1] (podle jiných zdrojů 8. září ( 20 ), 1867 [2] ), Kišiněv , provincie Besarábie , Ruská říše - 1942, Leningrad , Leningradská oblast , SSSR ) - Ruský a sovětský literární kritik a učitel [3] .
Narozen 18. září ( 30 ), 1867 (podle jiných zdrojů 8. září ( 20 ), 1867 [2] ) v Kišiněvě, gubernie Besarábie , Ruské impérium (dnes hlavní město Moldavska ) v rodině řemeslníka. Vystudoval farní školu, poté (v roce 1887) - gymnasium. V roce 1891 absolvoval Historický a filologický institut v Petrohradě a začal učit, vyučovat latinu a ruštinu a vyučovat ruskou literaturu na středních školách v Petropavlovsku a od roku 1895 v Petrohradě. V roce 1912 přednášel na kurzech pro učitele středních škol o metodice ruské literatury. V letech 1919 až 1922-1923 (před sloučením s Herzenovým institutem ) byl profesorem na II. Petrohradském vyšším pedagogickém institutu. N. A. Nekrasov v Petrohradě [3] . V letech 1923-1930 byl řádným profesorem na Leningradské státní univerzitě (LSU), jako vedoucí katedry folklóru a ruské literatury až do 19. století [3] . Od roku 1930 byl profesorem Historického a lingvistického institutu v Leningradu [1] .
Zemřel v roce 1942.
Hlavním dílem je „Kurz dějin ruské literatury do 18. století“. ve dvou knihách (Petrohrad., 1906, a Petrohrad., 1911; první v roce 1913 vyšla ve druhém vydání). Práce byla zaznamenána GV Plekhanovem . Krátkou učebnici pro střední školy založenou na tomto kurzu zamítl Vědecký výbor Ministerstva školství, mládeže a tělovýchovy kvůli „kontroverzní“ socioekonomické teorii a také kvůli ilustraci teorie historického materialismu. Ve svých dílech podle tehdejších badatelů odmítá „populistický“ pohled na ruský literární proces a prosazuje princip třídního rozdělení ruské společnosti [3] .
Keltuyala považoval ústní a psanou literaturu za vyjádření zájmů různých společenských vrstev. Uplatňující svou „přírodně-historickou“ metodu studia literatury považoval za tvůrce folklóru a starověké ruské literatury nikoli lid, ale vyšší vrstvy společnosti (knížecí družinu, bojary, duchovenstvo) [1] .
Vyvinul čtyři stupně literární analýzy, nazývané „sociologická metoda“ studia literatury:
Recenze Keltuyalových knih: