Cephalus (syn Deiona)

Kefal
Podlaha mužský
Otec Deion
Matka Diomede
Manžel Procris [1] [2] a Clymene
Děti Hesperus , Adymnus [d] , Phaeton , Aoos , Arcisius , Iphicles a Alcimedes
V jiných kulturách Kefal
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Cephalus ( starořecky Κέφαλος ) je postava ve starověké řecké mytologii [3] . Syn Deion nebo Deionaeus, syn Aeolus , král Phokis, a Diomedes [4] . Mísí se se synem Hermesem [5] . Zvítězil ve střelbě prakem na hrách v Argosu (nebo v Iolce) [6] .

Mýtus o Kefalovi

Z Phokis se Cephalus přestěhoval do Attiky . Oženil se s Procris , dcerou athénského krále Erechthea , v Attice žili ve Foriku [7] , jednom z 12 nejstarších států Attiky, na jejím jihovýchodním cípu [8] . Severozápadně od Foriku byl dem Cefale (Κέφαλή), jehož jméno mělo nepochybně souvislost se jménem bájného krále Kefala. Byl to dobrý mladý muž a vášnivý lovec. Eos , bohyně úsvitu, se do něj zamilovala, a když ho unesla, porodila mu syna Phaethona .

Verze mýtu

Vedle tohoto mýtu existoval další mýtus o lásce mezi Cefalem a Prokrisem , který se později dočkal literárního a hudebního zpracování (opera E. Jacqueta de la Guerre „Cephal a Procris“, 1694 atd.). Podle jedné z verzí mýtu Cephalus, který chtěl vyzkoušet věrnost své ženy Procris, opustil zemi a po 8 letech se vrátil převlečený, a aniž by ho jeho žena poznala, svedl ji krásou a šperky. Hyginus nastiňuje následující schéma: Cephalus a Procris složili přísahu, že nebudou ležet s ostatními. Cephalus se zamiloval do Eos , manželky Typhona , ale Cephalus ji neopětoval [9] . Pak ho Eos proměnil v cizince a obdaroval ho dary a nabídl, že jeho ženu otestuje. Cephalus dal Procrisovi dary (zlatá koruna) a ona souhlasila, že si s ním lehne [10] . Když byl Kefalu obnoven do původní podoby, Procris uprchl na Krétu. Podle Ovidia Prokris pouze začal váhat v reakci na nabídku darů a Cephalus označil její chování za zradu [11] . Cephalus odpověděl na lásku Eos [12] . Podle jiné legendy Pteleon svedl Procris zlatým diadémem a ona z hanby uprchla na Krétu , odkud se vrátila, když dostala od Minos darem psa , ze kterého nebylo možné uniknout, a nádhernou studnu. mířeným oštěpem.

Procris, oblečený jako mladý muž, se vrátil na příkaz Artemis a nabídl Cephalusovi loveckou soutěž. S pomocí zázračného oštěpu a psa vyhrál Procris soutěž a poté Cephalus požádal imaginárního cizince, aby oštěp a psa prodal. Pak Procris řekl: "Pokud to chceš vlastnit, dej mi to, co kluci obvykle dávají." Cephalus souhlasil, že si lehne k cizinci, a pak se mu Procris otevřela. Pár se usmířil [13] .

Mýtus v literatuře

Podle Pausaniase „všichni básníci“ zprostředkují příběh o vraždě Prokrise Kefalem, Ovidiem dokonce dvakrát (ve III. knize Nauky o lásce a VII. knize Metamorfóz) [14] . Sofokles měl tragédii Prokris (dosáhla linie 1), Eubulus měl  komedii Prokris, Phileter měl  komedii Kefalos. Když Cephalus ulovil Hymettu, chtěje si odpočinout, zavolal „Cloud“ (Nefel) [15] , což si jistý člověk spletl se jménem nymfy a řekl Procrisovi, který začal žárlit. Pak ho Procris začal sledovat, aby špehoval, koho Cephalus volá. Cephalus, když viděl, že se keř pohybuje, myslel si, že se tam skrývá laň, hodil nádherné kopí a zabil Procrise [16] . Cephalus je odsouzen Areopagem a odsouzen k věčnému vyhnanství. Podle Ovidia nebyl vyhnán a odplul do Salamíny na pomoc ve válce s Minosem [17] .

Různé doplňky

Žil v Thébách poté, co uprchl z Athén kvůli vraždě Procrise. Podle básně „Návraty“ se oženil s Clymene , dcerou Miniuse , az tohoto manželství se narodil syn Iphicles [18] . Měl syna Arcesia , dědečka Odyssea (podle Hygina syna z Prokrisu [19] ). Klan králů Ithaky byl také vyroben z Cephalus a děd Odyssea, otec Laertes , byl považován za syna Cephala z medvěda (ἄρκτος). Jedna z postav v mytologii, Halkin , byla považována za potomka Cephala v desátém kmeni.

V Boiótii ve městě Teumess vypustil psa na strašlivou teumesskou lišku a oba se proměnili v kámen [20] .

Vydal se na kampaň spolu s Amphitryonem na teleboys [21] a jako první osídlil ostrov Paphos, který se od té doby stal známým jako Kefallenia [22] . Historici Hellanicus a Andron identifikovali Cefallenia s Homeric Dulichius .

Cephalus se také zasloužil o založení Apollónova chrámu na mysu Leucatus (proti Cephallenia), odkud se sám vrhl do moře. Byl zamilovaný do jistého Pterela , syna Deionaea (podle jiného čtení v jisté Pterelada ), a jako první skočil z leukadské skály, aby se vyléčil z lásky [23] .

Studie mýtů

Podle vědců z 19. století je krásný lovec Cephalus, který je unesen úsvitem, ztělesněním hvězd, které zhasínají před úsvitem; Procris, nyní mizí, nyní se znovu objevuje svému manželovi, je měsíc. Na nejstarší terakotě a vázách jsou obrazy Cephala, uneseného Eos, později prchajícího před jejím pronásledováním, a také obrazy místa vraždy Prokrise.

Poznámky

  1. Gantz T. Mythes de la Grèce archaïque  (francouzsky) - Paris : Éditions Belin , 2004. - S. 1387. - ISBN 978-2-7011-3067-5
  2. ↑ Lübker F. Cephalus // Skutečný slovník klasických starožitností podle Lübkera / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , přel. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Petrohrad. : Společnost klasické filologie a pedagogiky , 1885. - S. 272.
  3. Mýty národů světa . M., 1991-92. Ve 2 dílech T.1. S.645, Lübker F. Skutečný slovník klasických starožitností . M., 2001. Ve 3 svazcích T.1. str. 314-315
  4. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna I 9, 4
  5. Ovidius. Věda o lásce III 725
  6. Gigin. Mýty 273
  7. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna II 4, 7; Anthony Liberál. Metamorfóza 41, 1
  8. Jméno „Forik“ se překládá jako „semeno“ – Nagy G. Řecká mytologie a poetika. M., 2002. S.305
  9. Gigin. Mýty 189; Ovidius. Metamorfózy 702-722
  10. Gigin. Mýty 189; Anthony Liberál. Metamorfóza 41, 3
  11. Ovidius. Metamorfózy VII 722-740
  12. Ovidius. Heroides IV 95-98; Anthony Liberál. Metamorfóza 41, 1
  13. Gigin. Mýty 189, citát v přel. D. O. Toršilová
  14. Pausanias. Popis Hellas X 29, 6; Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna III 15, 1; Ovidius. Nauka o lásce III 685-746
  15. Podle Ovidia Avru ("vánek"), v ruském překladu "Truckle"
  16. Gigin. Mýty 189; Ovidius. Metamorfózy VII 804-863
  17. Ovidius. Metamorfózy VII 665-669
  18. Pausanias. Popis Hellas X 29, 6
  19. Gigin. Mýty 189, 125 marginálie
  20. Pausanias. Popis Hellas IX 19, 1; Anthony Liberál. Metamorfózy 41, 7-10; podle Palefata byl Cephalus ve válce s mužem jménem Lys (Palefat. Neuvěřitelných 5)
  21. Pseudo Apollodorus. Mytologická knihovna II 4, 7
  22. Pausanias. Popis Hellas I 37, 6; Strabo. Zeměpis X 2, 14.20
  23. Strabo. Zeměpis X 2, 9.24. K tématu sebevraždy z lásky skokem z útesu podrobně viz: Nagy G. Řecká mytologie a poetika. / Per. z angličtiny. M., 2002. Kap. 9 (str. 293-341). Na str. 301 je čtení Pterelada v ruském překladu. přijatá četba Pterel

Literatura