Jurij Anatoljevič Kimelev | |
---|---|
Datum narození | 11. února 1948 (74 let) |
Místo narození | Oděsa , SSSR |
Vědecká sféra |
Religionistika Kulturní studia Sociální filozofie Filosofie dějin Filosofie náboženství Filosofická antropologie |
Místo výkonu práce |
Institut vědeckých informací o společenských vědách Lomonosova Moskevská státní univerzita , Univerzita přátelství národů Ruska Ruský pravoslavný institut sv . Jana Teologa |
Alma mater |
Moskevský státní institut cizích jazyků Maurice Thorez Filosofický ústav Akademie věd SSSR |
Akademický titul | doktor filozofických věd |
Akademický titul | Profesor |
Studenti | V. A. Kurennoy |
Známý jako | náboženský vědec , kulturolog , sociální filozof a odborník v oboru filozofie dějin , filozofické metafyziky , filozofie náboženství , filozofické antropologie , dějin západní filozofie 19.-20. století a překladatel vědecké literatury |
Ocenění a ceny |
![]() |
Jurij Anatoljevič Kimelev (narozen 11. února 1948 , Oděsa , SSSR [1] [2] [3] ) je sovětský a ruský náboženský vědec , kulturolog , sociální filozof , specialista v oblasti filozofie dějin , filozofické metafyziky, filozofie náboženství , filozofická antropologie , dějiny západní filozofie XIX-XX století a překladatel vědecké literatury. [1] [2] [3] Doktor filozofie, profesor.
V roce 1971 absolvoval Moskevský státní institut cizích jazyků pojmenovaný po Maurice Thorez [1] [2] [3] a poté postgraduální studium na Filosofickém institutu Akademie věd SSSR [3] .
Od roku 1972 pracuje v Ústavu vědeckých informací o společenských vědách Akademie věd SSSR (RAS) jako mladší, poté starší a hlavní vědecký pracovník [1] [3] . V roce 1982 obhájil doktorskou práci „Moderní buržoazní filozofická a náboženská antropologie: kritika ideologických, teoretických a metodologických základů“.
V roce 1989 obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma "Moderní západní filozofie náboženství: hlavní formy, směry a trendy v 70.-80. letech" [1] .
Od roku 1992 je profesorem na Filozofické fakultě Moskevské státní univerzity Lomonosova . Čte speciální kurzy o dějinách moderní filozofie a religionistiky [1] [2] [3]
Profesor Filosofické fakulty Ruské státní humanitní univerzity [1] , profesor katedry dějin filozofie Univerzity přátelství národů Ruska [4] .
Profesor, vedoucí katedry filozofie, děkan Fakulty religionistiky Ruského pravoslavného institutu sv. Jana Teologa . [5]
Člen redakční rady "Bulletinu RUDN" (řada "Filosofie") [6] .
Od roku 2017 je členem za Centrální federální okruh Odborné rady náboženských výzkumníků při Oddělení státních a konfesních vztahů RANEPA [7] .
Hlavními oblastmi výzkumu Yu. A. Kimeleva jsou systematika a historie ontologie , metafyziky a filozofické teologie. Zvláštní místo v dílech zaujímají otázky vztahu filozofie a teologie v evropské kulturní tradici. [1] [2] [3]
Rozvíjí "filozofický teismus" jako jedno z nejvýznamnějších paradigmat ontologie a metafyziky a jako filozofický základ teologického komplexu křesťanských konfesí . Filosofický teismus jako specifická ontologická a metafyzická teorie tvoří kontinuum s filozoficko-náboženskou antropologií, která je konceptualizována do zvláštní filozofické disciplíny, která se liší od teologické antropologie. [1] [2] [3]
Při zkoumání západní filozofie 19.-20. století věnuje Yu. A. primární pozornost analýze ontologických a metafyzických konceptů a také při studiu různých proudů moderní západní filozofie, které se netýkají samotné metafyziky, se snaží řešit dva problémy: [1] [2] [3]
1) identifikace „implicitní metafyziky“ (implicitní metafyzické premisy a argumenty)
2) analýza "kritiky metafyziky" (kritičnosti ve vztahu k metafyzice argumentace)
V oblasti filozofické antropologie se Yu.A. Kimelev zabývá problematikou „esenciálního obrazu člověka“ jako sféry potenciální integrace filozofického a vědeckého poznání. "Problematika předmětu" je rozvíjena společně s filozoficko-historickými a sociálně-filozofickými problémy. [3]
Yu.A. Kimelev je autorem prací z oblasti filozofie dějin a teorie sociologie, kde byl učiněn pokus o filozoficko-historickou či sociologickou konceptualizaci moderny. [1] [2]
![]() |
|
---|