Informace o prvním městském hřbitově u městské pevnosti se nedochovaly [1] . První dokumenty, které pojednávají o voroněžských hřbitovech, pocházejí z doby vlády Petra I. V roce 1723 tedy car nařídil některým obyvatelům pohřbívat mrtvé v kostele Nejsvětější Trojice v osadě Chizhovka a dalším - v kostele přímluvy v klášteře Devichy. Pravděpodobně na počátku 18. století , během výstavby flotily ve Voroněži, se objevil první hřbitov pro katolíky, protestanty atd. [1] Podle zákona z 20. února 1800 se měly nacházet poblíž hřbitovy vedle pravoslavných kostelů. Vzhledem k tomu, že se městské hřbitovy nacházely daleko od míst pobytu měšťanů, přestal se po smrti Petra I. dodržovat jeho zákaz pohřbívání u kostelů [1] . Na konci roku 1771 byl tento zákaz potvrzen výnosem císařovny Kateřiny II . Ale v 19. století úřady povolily, aby byl člověk pohřben na území chrámu, pokud poskytl církvi materiální pomoc. K tomu bylo nutné získat povolení od místního hejtmana a souhlas diecézních úřadů.
Na konci 19. století a na začátku 20. století byly ve Voroněži tři hlavní hřbitovy [1] : Chugunnoye, Novo-Mitrofanovskoye a Ternovoe. Pořádek v nich udržovali duchovní hřbitovních kostelů a církevní starší . Podle dochovaného dopisu, který v roce 1874 napsal architekt D.S. Maksimov do Voroněžské městské dumy , tyto hřbitovy neměly žádná pravidla pro umístění hrobů a jejich oplocení, náhrobky nebyly téměř střeženy, vyúčtování pohřbů (místo, jméno zesnulého) byl tak špatný, že to vedlo k tomu, že byl pohřben na stejném místě. Od 80. let 19. století se situace začala hnát k lepšímu. Podle místního tisku se o to zasloužili dva zástupci kupecké třídy N.N. Novo-Mitrofanovskoye hřbitov). Existovaly i nekřesťanské hřbitovy [1] : židovský a luteránský, které provozovaly náboženské obce.
Dekret Rady lidových komisařů ze 7. prosince 1918 udělil místním Sovětům právo otevírat hřbitovy a udržovat je [1] . Staré hřbitovy zůstaly v pravomoci církve. Dne 5. května 1919 se železné, Novo-Mitrofanovskoje, Bratskoje, luteránské a židovské hřbitovy začaly podřizovat odboru komunálních služeb (Gorkommunotdel), vytvořenému pod Výkonným výborem města Voroněže. V roce 1922 přešly městské hřbitovy pod jurisdikci Gubkommunotdel, jehož součástí se stal i Gorkommunotdel. Gubkommunotdel měl personál pohřebních zřízenců: nakladače, bagry, nosiče a uklízeče. Ve stejné době, aby se snížily náklady, byl židovský hřbitov převeden Gubkommunotdel na komunitu věřících a Ternovoe - do výkonného výboru Troitskaya Sloboda.
Počátkem 30. let 20. století se začaly ničit náhrobky na hřbitovech [1] : tavily se kovové ploty, náhrobky se používaly na dláždění ulic. Luteránské, starověrecké a arménské hřbitovy byly uzavřeny a zničeny [2] . Ze starých hřbitovů byly na Kominternský hřbitov převezeny náhrobky z 19. a počátku 20. století, mnoho náhrobků bylo použito pro nové pohřby. To pokračovalo i po 22. červenci 1936 , kdy předsednictvo městské rady rozhodlo o zachování a zvelebení městských hřbitovů, totiž o otevření dříve zrušeného hřbitova na Monastyrshchence (dnes území vedle semináře Nanebevzetí Panny Marie na Leninském prospektu ), oplotit všechny hřbitovy. Na stávajících hřbitovech (Nově vybudované, Predtečenskij na Čižovce, Pridačenskij, Čugunnyj a Monastyrščenskij), stejně jako na Ternovoe, instalujte vrátnice. Výstavba na uzavřených hřbitovech byla zakázána po dobu 30 let, pokud to vyžadovalo překopání půdy o více než 20 cm, ale tato opatření byla obecně pouze vyhlášena.
V novodobé historii Voroněže také není ochrana hřbitovů ideální [1] . V 80. letech 20. století byly se souhlasem architektonického a plánovacího oddělení Voroněže zničeny dochované předrevoluční hřbitovy. V letech 1987-1988 - hřbitov na Monastyrshchenko a v letech 1990-1992 byly postaveny budovy na přežívající části Predtechenského hřbitova na Chizhovce. Podle deníku "Voronezh Telegraph" (dodatek k novinám " Voronezh Courier ", jejichž zakladatelem je regionální správa), byly v roce 1992 se souhlasem hlavního architekta města Voroněže pozemky na uzavřeném hřbitově Ternovoe byly předány k výstavbě soukromých domů. Zároveň podle známých voroněžských místních historiků Pavla Popova a Birise Firsova rozhodnutí V. zasedání městské rady z 15. února 1991 „O hřbitovech ve Voroněži“, které zakazovalo „úplnou nebo částečnou demolici a rozvoje“ jakýchkoli městských hřbitovů, byla porušena . [3] Počátkem 21. století byly na území bývalého Chugunovského hřbitova vyčleněny pozemky pro stavbu patrové budovy a na území bývalého Nově postaveného hřbitova bylo i přes tzv. protesty obyvatel [4] .
V moderní Voroněži je devět hřbitovů [5] [6] :
V blízkosti cirkusu je zachována Literární nekropole - hroby A. V. Kolcova, jeho příbuzných, I. S. Nikitina a spisovatele E. M. Militsyny (ulice Moiseeva, vedle cirkusu). Na území dětského parku „Orlík“ (St. Friedrich Engels) se dochovala Nekropole [8] , která se zde objevila během občanské války. Nekropole na území Akatovského kláštera vznikla na počátku 90. let 20. století, aby nahradila hřbitov zbořený v sovětských dobách. [9] Součástí nekropole jsou symbolické náhrobky řady pravoslavných hierarchů, vedle kterých je pohřbena i blahoslavená stařena Theoktista a také náhrobek M. S. Tsvety .
Nejprominentnější obyvatelé města jsou pohřbeni na hřbitově Kominterny [10]
Nachází se na vysokém břehu Voroněžské nádrže poblíž rokle, mezi ulicemi Malo-Ternovaya a Dzinkovsky (bývalá „Za plotem Ternovoy“). Ternovoye hřbitov dostal své jméno podle traktu Ternovaya Polyana, kde se nacházel.
Ternovoe hřbitov je chráněn státem jako historická památka. [11] . Na tomto hřbitově jsou pohřbeni účastníci války z roku 1812, účastník Suvorova tažení . Tento hřbitov nebyl prestižní; na Litinovém hřbitově byli pohřbeni bohatí a slavní lidé. Stav hřbitova do roku 2008 byl zanedbané místo s několika náhrobky. Některé hroby byly dány do pořádku, byly tam kříže, byly vyrobeny nové tabulky se jmény zesnulých [12] . Část hřbitova zabírá školní fotbalové hřiště.
V roce 2008 začala rekonstrukce hřbitova podle projektu architekta V. G. Frolova, plánuje se vytvoření plnohodnotného památného komplexu. V polovině roku 2013 byla dokončena rekonstrukce hřbitova. Na počest 200. výročí vítězství Ruska ve vlastenecké válce v roce 1812 na něm byl vztyčen obelisk na památku voroněžských občanů pohřbených na ternovském hřbitově, kteří bránili svou vlast na bojištích a v době míru pracovali pro její dobro.
V jednom ze zákoutí dětského parku Orlyonok se ve stínu stromů nachází malý hřbitov. Až do roku 1918 byla rozlehlá oblast na místě současného parku nazývána přehlídkovým stadionem kadetů. Na něm se studenti kadetního sboru věnovali tělesné výchově a drilu. Krátce po revoluci byl zlikvidován sbor kadetů a bývalé přehlídkové hřiště dostalo revoluční název - Třetí mezinárodní náměstí. Stalo se hlavním městským náměstím - konaly se shromáždění, průvody, demonstrace. První pohřeb se tam konal 15. září 1919. Pohřbili obránce města, kteří zahynuli v bojích s jezdeckým sborem generála Mamontova na severním a severozápadním okraji Voroněže. Noviny Izvestija Rady obrany Voroněžské opevněné oblasti ve svém čísle z 15. září 1919 zveřejnily zprávu o smutečních událostech: „V jednom hrobě je 5 rakví – soudruzi Smirnov, Lapin, Korolev, Dmitriev, Protsek a 16 neznámých mrtvol." Koncem roku 1920 se na náměstí objevilo šest hrobů najednou. Dne 14. prosince 1920 pohřeb N. E. Aleksejevského, předsedy Čeky, F. M. Modovceva, velitele Čeky, V. B. Bakhareva, detektiva B. M. Rozina, zemského policisty B. V. Poljakova, pověřeného potravinového výboru V. N Perekrestové. Všichni zemřeli na jihu provincie, když upadli do léčky organizované rebely I. S. Kolesnikova. Dne 30. června 1930 se konal pohřeb sedmi pilotů, posádky bombardéru TB-3, který se 27. června zřítil u Saratova: velitel letecké brigády Osadchy A.M.Sivoglazov S. M. (1897), letecký inženýr Spevakov K.A. (1892), pilot-pozorovatel Novozonov P. N. (1905), ml. pilot-pozorovatel Ivakin K. P. (1906), palubní inženýr Shmakin S. A. (1905). V roce 1931 byl pohřben krajský prokurátor pro dohled nad orgány OGPU F. A. Sporynin (1888-1931). Během Velké vlastenecké války se objevilo několik dalších pohřbů. V lednu 1942 generálporučík Pshennikov P.S. (1895-1941), generálmajor Smirnov V.S. (1897-1942), velitel Voroněžského dobrovolnického pluku, plukovník M.E., podplukovník M. N. Sorokolet P4205 vojín S. Gubin, vojín P4205-S. . Poslední pohřeb se konal v roce 1948. Dne 13. července po těžké nemoci zemřel tajemník krajského výboru strany I. A. Tsedilin (18. února 1913-13. července 1948).
Ze starých hřbitovů sem byly přeneseny náhrobky 19. století - začátek 20. století. Mnoho náhrobků bylo použito pro nové pohřby. Takže „sarkofágy“ byly odebrány z Chugunovského hřbitova z hrobů starosty S. L. Kryazhova a jeho manželky G. I. Kryazhovy (použito na hrobech N. a G. Petrovských, čtvrť 3) a dalších členů této rodiny (na hrobě z E. O Motovilova, čtvrť 4). Tyto unikátní památky byly vyrobeny v polovině 19. století z leštěné černé švédské žuly. V současnosti se na hřbitově Kominterny pohřbívá pouze na Aleji čestných občanů.
Tento pylon byl postaven kolem 19. století . Tato historická památka se nachází vedle kostela proroka Samuela (nyní ulice Karla Marxe , 114a) nedaleko sportovního paláce Yubileiny. Obchodník Samuil Nikitich Meshcheryakov věnoval peníze na stavbu tohoto kostela v letech 1808-1816. Pro jeho velkou fyzickou sílu dostal přezdívku Litina, proto se hřbitovu na tomto místě začalo říkat Litina. V roce 1928 byly odstraněny. Samotný Železářský hřbitov byl zbořen, na jeho místě nyní stojí Sportovní palác Yubileiny a v sousedství výšková obytná budova.
V roce 2007 byla při výstavbě obytné budovy na území bývalého hřbitova nalezena ulička slávy pro vojáky Vlastenecké války z roku 1812, jejíž ostatky byly znovu pohřbeny 25. ledna 2007, v den, kdy byla Voroněže osvobozený ve 2. světové válce, na území Církve proroka Samuela. [13]
Nápis na desce zní: Od počátku 19. století na tomto místě nacházely své místo posledního odpočinku tisíce hodných synů a dcer Ruska, až v polovině 20. století potomci znesvětili a zničili ostatky jejich předky.
Ať mrtví odpouštějí živým, ať živí nedovolí opakování.
Ať Pán odpočine duším zemřelých.