| Alexandr Stefanovič Kovsh | |
|---|---|
| Datum narození | 2. srpna 1884 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1943 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | politik , sociální aktivista , kněz |
| Děti | Zoya Kovsh [d] a Svyatoslav Kovsh [d] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Alexander Stefanovič Kovsh ( 2. srpna 1884 , okres Grodno - 1943 , Minsk ) - běloruský pravoslavný kněz, veřejný činitel, publicista.
Narozen 2. srpna 1884 ve vesnici Vertelishki nebo ve vesnici Rydel, Vertilishkovskaya volost, okres Grodno, provincie Grodno . Rodiče - Stefan a Maria (rozená Beluga) Kovshovi, chudí ortodoxní rolníci. Otec byl po 25 letech vojenství hlídačem ve škole, z deseti jeho dětí mnoho zemřelo na nemoci.
Alexander, po absolvování učitelského semináře ve Svislochu (1904), pracoval čtyři roky na veřejné škole v metropolitní oblasti Domachevo v okrese Brest. V polském Lublinu absolvoval účetní kurzy a získal práci v pobočce Státní banky , evakuované hluboko do Ruska na začátku první světové války. Žil v Moskvě, Rjazani, Slavjansku, Majkopu .
V listopadu 1921 se vrátil domů od uprchlíka. V přímluvecké katedrále v Grodno biskup Vladimir (Tikhonitsky) vysvětil Alexandra na kněze. Jeho prvním místem služby byla venkovská farnost Djatloviči ve Volkovysk povet Bialystockého vojvodství (začátek roku 1922 - konec roku 1925). Setkal se s běloruskými poslanci Vološinem a Metlou , senátorem Bogdanovičem .
Od roku 1925 ve Vilně rektor farnosti na předměstí Snipiszki obnovil opuštěný kostel. Hlavní účetní Běloruské družstevní banky, spojené s běloruskou rolnickou a dělnickou Hromadou , nebyl formálně členem strany. Učitel práv na běloruském gymnáziu ve Vilně (1926-1930). Založil svaz učitelů, dobročinnou společnost. V noci porážky Hromady ze 14. ledna na 15. ledna 1927 byl zatčen, ale v březnu propuštěn a v únoru 1928 zproštěn viny; byl zakázán provoz. Po propuštění se sblížil s Bogdanovičovou skupinou, poté vstoupil do Ortodoxní demokratické unie metropolity Dionýsia .
Od roku 1928 sloužil v Pjatnitské církvi , kam chodili běloruští gymnazisté, snažili se vytvořit plnohodnotnou farnost.
V roce 1930 spolupracoval s Běloruským pravoslavným výborem Todora Vernikovského , jehož cílem bylo bojovat proti polonizaci a posilovat morálku. Bývalý spojenec Alexandra, Ostrovskij , se ho snažila pomluvit v tisku. Arcikněz Kovsh byl zbaven svého místa učitele zákona, ale po veřejné a církevní přímluvě obnoven. Posvátný synod Polské pravoslavné církve se rozhodl přenechat tento post jemu a metropolita Dionysius ho také podpořil v dopise vilenskému arcibiskupovi a Lídě Theodosiové , která patřila Fr. Alexander je nepřátelský.
V roce 1931 byl však z Vilna vypovězen, od září 1932 byl rektorem v obci Noritsa, Postavy Povet. Jako obvykle pronášel kázání v běloruštině a jím organizovaný chrámový sbor zpíval běloruské písně, což vyvolalo nespokojenost úřadů.
V roce 1937 byl nucen se přestěhovat do vesnice Kostyki , okres Vileika.
Koncem roku 1939 se vrátil do Vilna, převelen do sovětské Litvy. Sloužil v kostele sv. Mikuláše . V letech 1940-1941 pracoval jako hlavní účetní v Litevské státní bance. Spolu s Adamem Stankevičem stál v čele Běloruského Červeného kříže .
Za války byl Fr. Alexander byl zatčen okupanty a propuštěn, s podporou Filofeie (Norko) se přestěhoval do Minsku, poté sloužil v Kraisku a Pleschenitsy , okres Logoisk, kde církevní život upadal. Tajně křtil a oženil se s Židy, čímž riskoval svůj život.
V březnu 1943 byl v Pleschenitsy zatčen gestapem a pravděpodobně po výslechu v minské věznici zastřelen.
Pohřební bohoslužbu v kostele kláštera Proměnění Páně vykonal Panteleimon (Rozhnovský) .
Již v raných kázáních Fr. Alexandr vyzval rolníky, aby bojovali za svá práva, nezapomněli na svůj rodný jazyk, otevřeli běloruské školy a vzdorovali polonizaci. Věřil, že církevní slovanština by měla zůstat bohoslužebným jazykem a běloruština by se měla stát jazykem kázání. Neschvaloval politizaci církve. se postavil proti rusifikaci.
Pod pseudonymem psal Vukol do časopisu Vjačeslava Bogdanoviče „Pravaslavnaja Bělorusko“ o výhodách spolupráce . Počátkem roku 1928 redigoval jednodenní časopis Narodnaja niva, vydávaný varšavskou konzistoří ve třech jazycích najednou. V letech 1928-1929 byl redaktorem a vydavatelem časopisu "Belarusskaya Zarnica", kde publikoval (vlastní i jiné autorské) články, stati o církevních dějinách, poučné příběhy, dokumenty Metropole, vydával v běloruském překladu dílo „Království Boží a království Caesar“ od Nikolaje Berďajeva .