Pravoslavná církev | |
Katedrála svaté přímluvy | |
---|---|
běloruský Pakrovsky katedrála | |
53°41′04″ s. sh. 23°50′29″ východní délky e. | |
Země | Bělorusko |
Město | Grodno |
zpověď | Pravoslaví |
Diecéze | Grodno |
typ budovy | trojlodní bazilika |
Architektonický styl | ruština [1] [2] [3] [4] |
Autor projektu | Michail Michajlovič Prozorov |
Stavitel | Ivan Evgrafovič Saveljev |
Architekt | Prozorov, Michail Michajlovič a Ivan Kapitonovič Plotnikov [d] |
Konstrukce | 1904 - 1905 let |
Materiál | cihlový |
Stát | proud |
webová stránka | pokrovgrodno.org |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
![]() |
Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky Kód: 412Г000005 |
Katedrála Svaté Přímluvy [5] ( běloruská Svjato-Pakrovská katedrála ), neboli Katedrála na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice [6] ( bělorusky Sabor u Gonar Pakrov Svaté Bagarodzitsy ) je katedrální kostel grodenské diecéze z r. Běloruská pravoslavná církev , která se nachází v Grodno na ulici Ozheshko , 23 [2] [7] [3] . Chrám se vyznačuje řešením portálů a oken a některými prvky vnější výzdoby, jimiž bylo dosaženo souladu se stylem [8] . Rozměry a umělecké řešení chrámu jsou podobné Daugavpilské katedrále svatých Borise a Gleba , která je považována za největší pravoslavnou katedrálu v Lotyšsku .
Katedrála postavená z cihel v letech 1904-1905 podle návrhu architekta M. M. Prozorova byla postavena na památku důstojníků a nižších řad 26. dělostřelecké brigády, kteří padli během rusko-japonské války [cca. 1] [2] [3] [4] . Vedením stavby byl pověřen vojenský inženýr Grodno Ivan Evgrafovič Saveljev [10] . Podle jednoho z názorů se právě díky vojenskému inženýrovi I. E. Saveljevovi dostalo katedrále unikátních prvků [11] .
Jako základ pro stavbu katedrály byl vzat kostel kaspického pěšího pluku v Peterhofu . Na konci 19. století se ruská vláda rozhodla postavit posádkové a plukovní kostely. Koncem roku 1901 se objevil řád Mikuláše II . [12] .
Stanovte do budoucna pravidlo, které se bude provádět tak, aby ... pravoslavná církev v podobě samostatné budovy byla nepostradatelným doplňkem kasáren těch částí vojsk, podle jejichž států jsou církevní duchovní uloženi.
U kostela se rozhodli otevřít muzeum a malý památník. Postavený kostel se stal známým jako katedrála svaté přímluvy. 30. září ( 11. listopadu ) 1907 byl kostel vysvěcen . O něco později bylo ustanoveno náboženské procesí na svátek vjezdu Páně do Jeruzaléma . Pro zvýšení vlasteneckého cítění sestavil Grodenský kostel a archeologický výbor plukovní ikonostasy a ikony, které inspirovaly vojáky k boji s protivníky. Byly vyrobeny také pamětní desky se jmény vojáků a důstojníků 26. dělostřelecké brigády, kteří padli během rusko-japonské války [10] [13] .
V roce 1921 se katedrála Svaté přímluvy stala katedrálou v souvislosti s uzavřením katedrály sv. Sofie . Odtud přenesli ikony „Krista Všemohoucího“, „ Nejsvětější Bohorodice “ a „ Svaté Trojice “, jakož i ikony Jana Křtitele a Panteleimona Velkého mučedníka . Dne 30. září 1934 navštívil katedrálu varšavský metropolita Dionysius (Valedinskij) [14] .
Po osvobození města v červenci 1944 byla část ostatků Gabriela z Bialystoku přenesena do katedrály Svaté přímluvy, kde byly až do roku 1992 v suterénu. Ve dnech 21. až 22. září 1992 byly jeho ostatky slavnostně přeneseny do katedrály svatého Mikuláše v Bialystoku [15] [16] [17] .
Po skončení války se ve dnech 9. až 12. května 1946 v katedrále konal sjezd dobrodinců grodenské diecéze. V roce 1947, na svátek Zjevení Páně , se konalo procesí z katedrály do Nemanu k požehnání vody. Tohoto průvodu se zúčastnilo asi 25 tisíc lidí, což byl vůbec největší počet [18] .
V roce 1951 byla grodenská diecéze zrušena a všechny farnosti se staly součástí Minsko-běloruské diecéze [19] .
18. února 1992, po vyhlášení nezávislosti Běloruska, byla obnovena diecéze Grodno. Poté dostala katedrála Svaté přímluvy opět statut katedrály [19] [20] .
V prosinci 1993 byla na budově katedrály odhalena pamětní deska na památku vojáků-internacionalistů , kteří zemřeli v Afghánistánu [20] .
Dne 24. července 1995, na svátek sv. Rovná apoštolům princezna Olga , navštívil katedrálu patriarcha Moskvy a celého Ruska Alexij II . [1] .
Dne 14. října 2010 byla v blízkosti katedrály slavnostně otevřena bronzová plastika Matky Boží, jejímž autorem je běloruský sochař Vladimir Pantelejev [21] .
Chrám postavený v ruském stylu je v půdorysu prodlouženou trojlodní bazilikou s pětibokou apsidou [cca. 2] a boční sakristie . Vertikální akcent je charakteristický pro severozápadní hlavní průčelí katedrály, které se vyznačuje 10metrovou osmibokou stanovou zvonicí s kupolí na bubnu a lemující zvonici, vytvářející symetrickou kompozici průčelí [8] , malá stany s kopulemi, stejně jako půlkruhová okna s kokoshniky . Kupolovité stany doplňují i sakristii [1] [2] [3] [4] .
Oltářní část vyniká nízkým čtyřúhelníkem s pěti kopulemi vztyčenými nad ním [1] . Tyto kopule (jedna velká je umístěna uprostřed a čtyři menší - v rozích valbové střechy ) jsou umístěny na osmihranných bubnech, jejichž falešná okna ( směs ) jsou doplněna kokoshniky [2] [3] [4 ] . Pro tři vstupy čelního průčelí bylo nalezeno řešení v podobě dvousloupových skříněk s trojúhelníkovými vyřezávanými baldachýny (lemováním) [2] a vysokými verandami [3] [4] .
Obdélné okenní otvory, členící rozšířené boční průčelí na obou úrovních, se vyznačují bohatými „ terem “ architrávy , zatímco pilíře jsou hrablované širokými lopatkami s křídly . Dekorativní výzdoba katedrály, jako kokoshniki, moucha, zkroucené sloupy, velké sandriky , kýlové okraje klenutých okenních otvorů, byla z velké části převzata ze starověké ruské církevní architektury . Ve výzdobě katedrály byla spolu s melouny použita polychromie : na pozadí cihlově hnědočervených stěn katedrály jasně vyniká dekorativní nátěr fasád s bílým kobercem; zelená barva se používala na střechy a stany a okrová na kopule [1] .
Třílodní členění vnitřního dvousvětelného prostoru katedrály zajišťuje 12 mohutných sloupů a nad nimi přehozené arkády . Strop je plochý se třemi plafondy , které jsou zdobeny ornamentem v podobě ligatury staroruského textu , podlaha je pokryta dlažbou s ornamentálním vzorem (v předsíni je mozaika [2] [3] [ 4] ). Vnitřní prostor, jehož stěny jsou pokryty nástěnnými malbami, je po obvodu pod okny obehnán mohutnou profilovanou římsou s krutony . Přístavby jsou zaklenuty vysokými křížovými klenbami . Hlavní a boční ikonostasy , které zvýrazňují apsidu , jsou dřevěné a vyřezávané, mají hnědý nádech a zlacení . Tvar jejich siluety je dán třílaločnými kýlovitými štíty a cibulovými kupolemi . Nad vchodem vyčnívající galerie chórů je vykonzolovaná [1] [2] [3] [4] . Vyniká také vyřezávaný dřevěný oltář s obrazy [3] [2] . Mezi hlavním objemem a předsíní jsou masivní vyřezávané dveře [4] . Vyniká také vyřezávaný dřevěný oltář s obrazem [2] [3] .
Obraz " Naší Paní Kazaňské " a ostatky dětského mučedníka Gabriela Zabludovského jsou zvláště uctívány . Mezi obrazy 19. století patří „ Alexandr Něvský a svatý mučedník“, „ Odegetria Matka Boží “, „Bůh Sabaoth “, „Bůh Sabaoth a andělé“, „Sestoupení Ducha svatého “, „Svatá moudrost, učiň sobě dům“ a „Vzkříšení“ [1] .