Kozyrev, Fedor Nikolajevič

Fjodor Nikolajevič Kozyrev
Narození 12. ledna 1961( 1961-01-12 ) (ve věku 61 let)
Smrt 13. května 2022 [1]
Petrohrad
Otec Kozyrev, Nikolaj Alexandrovič
Matka Rimma Vasilievna Kozyreva
Vzdělání

Fedor Nikolajevič Kozyrev (12. ledna 1961, Leningrad – 13. května 2022, Petrohrad) je ruský vědec, spisovatel, učitel, doktor pedagogických věd. Jeden z teoretiků „třetího směru“ v praxi duchovní a mravní výchovy a výuky náboženství ve škole, v zahraniční vědecké a pedagogické literatuře definovaný jako adogmatický, případně fenomenologický přístup [2] [3] [4] , výchovný [ 5] , rozvíjející [6 ] , nebo humanitární [7] [8] [9] náboženská výchova (anglicky: religion education ).

Životopis

Narodil se v rodině slavného astrofyzika N. A. Kozyreva a archeologa R. V. Kozyreva (rozené Chubarové). Vystudoval půdu na Fakultě biologie a půdy Leningradské státní univerzity. Po absolvování univerzity v letech 1985 až 1988 pracoval jako inženýr v Lengiprovodkhoz Institute. V roce 1989 nastoupil na postgraduální školu Leningradského zemědělského institutu, kde v roce 1991 obhájil disertační práci pro udělení titulu kandidáta zemědělských věd „Vliv povrchového zamokření na složení organické hmoty a vlastnosti orných a panenských půd Severozápad Ruska." Vynalezl metodu pro expresní diagnostiku zamokření půdy obsahem chlorofylu v ní.

Od roku 1989 se začal aktivně podílet na misijní činnosti Ruské pravoslavné církve, pro kterou v roce 1991 přerušil svou vědeckou kariéru. V roce 1990 vstoupil do Společnosti ruské pravoslavné kultury sv. Ignáce (Bryanchaninov) pod vedením arcikněze Vladimira Cvetkova, kde se zabýval vězeňskou službou. V roce 1991 se stal asistentem předsedy.

Během 90. let vedl ortodoxní mládežnický klub Artos. Vedl nedělní školu pro dospělé, měl veřejné přednášky o pravoslaví, navštěvoval vzdělávací kolonii pro nezletilé ve městě Kolpino, vyučoval „Úvod do Bible se základy křesťanství“ na gymnáziu č. 524 Moskevské oblasti, angažoval se v knihkupectví a nakladatelství.

V této době začíná psaní. V roce 1995 vydalo nakladatelství Artos s požehnáním metropolity Jana (Snycheva) brožuru „Rozloučení slov s křesťanským bojovníkem“, kterou sestavil F. N. Kozyrev. V roce 1997 vyšel první autorský esej "Pokušení a vítězství sv. Jóba" v úpravě N. N. Kazanského s předmluvou V. N. Toporova . Kniha vzbudila kritickou pozornost. [10] N. L. Trauberg napsal: „Kniha je výjimečně živá... Když jsem četl tuto knihu, cítil jsem se stejně jako před čtyřiceti lety (první Chestertonův esej), třiceti (první kniha Lewise), patnácti („Rozhovory o Blahoslavenství „Otec Simon Tugwell)“ [11] .

V roce 1999 došlo k osudovému seznámení s arciknězem Vladimírem Fedorovem, jedním ze spolupracovníků metropolity Nikodima (Rotov) a pozvání ke spolupráci v Mezicírkevní vzdělávací a osvětové organizaci „Apoštolské město – perspektiva Něvy“, vytvořené z iniciativy. misijního oddělení Petrohradské diecéze. Začala aktivní účast na mezinárodních a mezináboženských vědeckých a vzdělávacích projektech, studium moderních zahraničních zkušeností v misijní práci a náboženské výchově, mimo jiné během akademických výměnných programů na univerzitách v Nijmegenu (Nizozemí) a Virginii (USA).

Od roku 2003 je F. N. Kozyrev členem největší mezinárodní asociace učitelů náboženství ISREV (International Seminar on Religious Education and Values). V letech 2006-2010 byl členem řídícího výboru Evropské společnosti pro ekumenický výzkum „ Societas Oecumenica “. Od roku 2007 na pozvání prof. Peter Oks se stal pravidelným účastníkem mezináboženského hermeneutického semináře „Reflection on the Scriptures“ ( Scriptural Reasoning ) na University of Cambridge (UK) ve skupině prof. David Ford . Se zprávami se účastnil více než dvou desítek významných mezinárodních konferencí a fór o otázkách náboženství a vzdělávání.

V letech 2003-2005 byl doktorandem na katedře pedagogiky Ruské státní pedagogické univerzity. A. I. Herzen. V roce 2007 obhájil doktorskou disertační práci „Nekonfesní náboženská výchova na zahraniční škole“ s udělením titulu doktora pedagogických věd.

Od roku 2007 do roku 2019 - profesor na Ruské křesťanské akademii humanitních věd , ředitel Institutu náboženské pedagogiky. Vyučuje na Ruské státní pedagogické univerzitě. A. I. Herzen, Vyšší ekonomická škola , Moskevský institut otevřeného vzdělávání , St. Philaret Ortodox Christian University , St. Petersburg Christian University , přednáší na univerzitě v Hamburku .

V letech 2010-2016 byl vedoucím experimentálních prací na vývoji a realizaci inovativních programů duchovní a mravní výchovy v obsahu školního vzdělávání na třech středních školách v Petrohradě.

Od roku 2010 - účastník ruského interdisciplinárního semináře o temporologii na Moskevské státní univerzitě. M. V. Lomonosov .

Od roku 2017 - katecheta katedrály Vladimirské ikony Matky Boží .

Byl ženatý s Iraidou Serafimovnou Grachevovou, známou učitelkou jazyků. Na petrohradské akademii postgraduálního pedagogického vzdělávání se každoročně konají literární čtení na její památku . Po její smrti v roce 1992 se oženil s Olgou Evgenievnou Lyubimovou, se kterou se narodil syn a dcera. Olga Evgenievna, filoložka a učitelka jazyků, byla spoluautorkou řady učebnic a metodických materiálů, podílela se na jejich testování a šíření inovativních zkušeností [12] .

Vědecká činnost

Mezi vědecké zájmy F. N. Kozyreva patří teorie a filozofie výchovy, historie a filozofie vědy, filozofická a teologická hermeneutika, dialog náboženství a vědy, metodologie humanitních a přírodních věd, teorie osobnosti a psychologie náboženství.

V rámci své disertační rešerše a jejího pokračování prováděl systematický přehled a rozbor anglicky psané vědecké a pedagogické literatury k tématům souvisejícím s náboženskou výchovou za celé poválečné období. V domácí vědě se takové studie dosud neprováděly. Systemizace studovaného materiálu skončila formováním autorské koncepce humanitární náboženské výchovy. [13] Na základě původního epistemologického modelu měnících se pedagogických paradigmat rozvinul myšlenku humanitní náboženské výchovy jako přirozeného výsledku seberozvoje pedagogické myšlenky s přechodem od scholastiky k scientismu a následnou humanizací znalost. Popsal roli fenomenologie, hermeneutiky a konstruktivismu ve vývoji moderních humanitárních přístupů k náboženské výchově. Zavedl a zdůvodnil pojem náboženství „jako dar“, v protikladu k pojmům „náboženství jako zákon“ a „náboženství jako fakt“ ve vzdělávacím diskurzu. Ujal se iniciativy uznat náboženskou pedagogiku jako samostatnou akademickou disciplínu v systému pedagogických věd. Odhalil smysl výkladu jako nezbytnou podmínku pro realizaci principu studentské aktivity při studiu religionistiky. Rozšířil porozumění struktuře vzdělávacího cyklu a aplikaci humanitárních technologií v interpretačních modelech náboženské výchovy.

Přispěl k seznámení studentů petrohradských univerzit s moderní mezinárodní zkušeností náboženské výchovy tím, že pozval profesory Johna M. Hulla , Wolframa Weisse a další známé vědce na přednášky do Petrohradu. Podílel se na rozsáhlých studiích náboženských představ školáků, mimo jiné v letech 2006-2009 spolu s V. Fedorovem vedl ruskou část výzkumného projektu Evropské komise „Náboženství ve vzdělávání“ ( REDCo ).

V letech 2010-2016 při vedení experimentálních prací na bázi petrohradských středních škol vyvinul a otestoval řadu inovativních metod pro diagnostiku osobních úspěchů studentů, zejména pro vzdělávací účely přijal technologii Q-sorting [14] [ 15] . Na základě metody dilemat L. Kolberga vytvořil diagnostický komplex ONICS [16] pro měření selektivity a koherence morálních úsudků respondenta, který svou účinností konkuruje zahraničním protějškům MCT a DIT . V důsledku srovnání shromážděného empirického materiálu s ustanoveními strukturální teorie L. Kohlberga a jejími pozdějšími variacemi provedl významné doplnění teorie a navrhl vlastní modifikaci modelu mravního vývoje jedince. Model je založen na rozlišení tří způsobů interakce mezi jednotlivcem a společností: „Já – to“, „já – ty“ a „já – my“. [17]

Souběžně s hlavním směrem vědecké práce se zabýval rozvojem a popularizací vědeckého dědictví N. A. Kozyreva . Přednášel o teorii aktivního času na vědeckých seminářích a sympoziích v Moskvě, Curychu, Berlíně, Frankfurtu, Heidelbergu.

Výchovná a metodická práce

Vyvinul a otestoval řadu originálních vzdělávacích programů pro vysokoškolské vzdělávání v předmětech: „Náboženská pedagogika“, „Humanitární technologie v managementu vzdělávání“, „Duchovně orientovaná pedagogika“, „Metody výuky Bible v hodinách literatury“, „Základy Mezináboženský dialog“, „Pedagogická diagnostika mravního vývoje a socializace žáka“, „Dialog náboženství a vědy“ atd.

Hlavním výsledkem experimentální práce na střední škole byl vývoj dvou vzdělávacích a metodických sad, které poskytují náboženskou a kulturní výchovu žáka na principech interpretačního přístupu v celém hlavním stupni vzdělávání: „Duchovní a mravní rozhovory“ (5. 7. třída) [18] a "Náboženství ve světové kultuře" (8.-9. ročník). V souladu se stejným přístupem byly navrženy a otestovány nové typy mimoškolních aktivit, jako jsou „Dialogy o náboženství“, „Spory se studenty středních škol“ atd. Stránky humanitárního náboženského vzdělávání „ Thesauros “ byly vytvořeny jako nástroj pro distanční interaktivní výuku.

EMC „Spiritual and Moral Conversations“ bylo oceněno vítězstvím v několika soutěžích inovativních vzdělávacích programů.

Eseje a žurnalistika

Eseje F. N. Kozyreva jsou seskupeny kolem dvou hlavních témat, z nichž jedním je teomachismus a druhým sexuální etika křesťanství. První souvisí s odhalením pozitivního významu „teomachismu svatých“ jako okamžiku získání božského synovství. V odhalení druhého tématu je autor zastáncem postoje V. V. Rozanova solidárního s jeho myšlenkou sakralizace sexu. Obě témata spojuje úvaha o problému vztahu vnitřní a vnější svobody, jak je člověku v křesťanství kladen. Polemická ostrost a exkurze do oblasti moderní politiky dodávají některým dílům tohoto žánru publicistické zabarvení, zvláště patrné v knize o Grigoriji Rasputinovi a „Sbohem Amartii“.

Vítězství v soutěži

V roce 2012 se stal vítězem městských a krajských stupňů celoruské soutěže „Za mravní čin učitele“ v nominaci „Učitelé vyšších škol – středních škol“.

Publikace

Autor více než 150 publikací. Počítaje v to:

Monografie

Kapitoly v kolektivních monografiích

Pedagogické články v cizích jazycích

Články o otci

Články na různá témata

Esej

Poezie

Videonahrávky projevů

1. „ Kozyrevova myšlenka fyzického času “ (Curych, 2010)

2. " Tečkované čáry budoucí fyziky času " - zpráva na ruském interdisciplinárním semináři o temporologii (Moskevská státní univerzita, 12. dubna 2011)

3. “ Poslušnost v pravoslavné tradici. Část 1 "  - TV pořad" Slovo ", TV kanál" Sojuz ", 30. listopadu 2014

4. “ Poslušnost v pravoslavné tradici. Část 2 " - Program Slovo TV, televizní kanál Sojuz, 30. prosince 2014

5. " Das Leben des legendären Astrophysikers Nikolai Kozyrev " (Kozyrev Symposium, Frankfurt, 6. června 2015)

6. „ Teorie a experimenty Nicolaie Kozyreva o povaze času “ (Kozyrev Symposium, Frankfurt, 6. června 2015)

7. " Na vlně významů: školní antifona náboženství a umělecké kultury " - referát na XIV. Pedagogická čtení na památku I. S. Gračevy (SPbAPPO, 6. března 2017)

Poznámky

  1. Zemřel vědec a učitel Fedor Kozyrev | Institut svatého Filareta . Získáno 15. května 2022. Archivováno z originálu dne 3. června 2022.
  2. Náboženská výchova na středních školách (pracovní dokument Rady škol 36). — Evans/Methuen Educational, 1971
  3. Pedagogika náboženské výchovy. Případové studie ve výzkumu a vývoji správné pedagogické praxe v RE / ed. od Michaela Grimmitta. — McCrimmons, 2000
  4. Jackson, Robert . Náboženská výchova: interpretační přístup. — London: Hodder and Stoughton, 2002
  5. Cox, Edwin. Vzdělávací náboženská výchova // Učení pro život. - 1971. - V. 10
  6. Grimmitt, Michael. Náboženská výchova a lidský rozvoj: Vztah mezi studiem náboženství a osobní, sociální a mravní výchovou. - McCrimmons, Great Wakering - Essex, 1987
  7. Blyth, Alan. Vezmeme to osobně: Přístup k rozhraní RE-Humanities v anglickém primárním kurikulu // British Journal of Religious Education. - 1999. - V.22 (1). — S. 15-24
  8. Meijer, Wilna AJ Hermeneutika (náboženského) vzdělávání. Čtení a výklad jako model pro vzdělávací proces // Journal of Religious Education. - 2007. - V. 55(3). — S. 34-38
  9. Kozyrev, Fedor. Humanitární náboženská výchova - koncept pro ruské školy // Bewahrung - Entwicklung - Versöhnung. Religiöse Erziehung in globaler Verantwortung: Referate und Ergebnisse des Nürnberger Forums 2003 / Johannes Lähnemann (Hrsg.). - Hamburk: EB-Verlag, 2005. - S. 219-225
  10. Oleg Mramornov. "P. A. Florenský: pro a proti; F. N. Kozyrev. Pokušení a vítězství svatého Joba“ — Nový svět. - 1998. - č. 3. - S. 240-242
  11. Trauberg N. L. Nová kniha o Jobovi Trpělivém // Církevní a veřejný bulletin. Příloha k novinám „Ruské myšlení“ (Paříž). - 1997. - č. 21 - S. 12
  12. Kozyrev F. N., Lyubimova O. E. Setkání školáka s náboženským textem jako událost interakce mezi lingvistickými kulturami // Academic Bulletin of SPbAPPO. Problém. 1(20) - 2013. - S. 53 - 61
  13. Kozyrev F. N. Humanitární náboženská výchova: Kniha pro učitele a metodiky. - Petrohrad: RKhGA, 2010
  14. Kozyrev F. N. Q-třídění v pedagogické diagnostice osobního rozvoje // Vestnik RHGA. - 2011. - T. 12. Vydání. 3. - S. 260-271
  15. Kozyrev F. N. Diagnostika hodnotových orientací školáků metodou třídění navrhovaných úsudků // Bulletin Severozápadní pobočky Ruské akademie vzdělávání. - 2011. - T. 11. - S. 54-61
  16. Kozyrev F. N. Hodnocení schopnosti morálního úsudku pomocí diagnostického komplexu "ONIX": testování a první výsledky // Vzdělávací problémy. - 2012. - č. 3. - S. 141-164
  17. Kozyrev F. N. Duchovní a mravní vývoj osobnosti ve strukturálním modelu L. Kolberga a jeho variace // Vybrané přednášky v magistrátu k problémům duchovní a mravní výchovy. Kolektivní monografie. Učebnice / Ed. A. G. Kozlová, V. O. Gusáková. Problém. 2. - Petrohrad: Chu DPO "Akademie orientálních studií", 2020. - S. 100-109
  18. Kozyrev F. N., Kuchurin V. V., Lyubimova O. E. Školicí kurz "Duchovní a mravní rozhovory" // Duchovní, mravní a náboženská výchova v kontextu nových vzdělávacích standardů: Metodický průvodce / V. V. Kuchurin, F N. Kozyrev, N. V. Firsova; vyd. V. V. Kuchurin. - Petrohrad: LOIRO, 2011. - S. 101-113