| Vesnice | |
| konak (Kochanis) | |
|---|---|
| konak (qotshani) | |
| 37°38′34″ s. sh. 43°47′22″ východní délky e. | |
| Země | krocan |
| Il | Hakkari |
| Historie a zeměpis | |
| Časové pásmo | UTC+2:00 a UTC+3:00 |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +(90) |
| hakkari.gov.tr | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Konak , dříve Kochanis ( „ svaté místo “ [ 1 ] ; pane . _ Jedno z mnoha zdevastovaných křesťanských center na Blízkém východě.
Od 17. století až do genocidy v roce 1915 byla tato horská vesnice sídlem patriarchů Asyrské církve Východu [2] . Asyřané - Nestoriáni , kteří účinně odolávali zahraničnímu útlaku, dokázali vytvořit teokratickou vládu, poněkud podobnou černohorskému knížectví . Během Osmanské říše byla právně formalizována jako etno-konfesní komunita ( proso ), v jejímž čele stál patriarcha - catholicos z dynastie Mar-Shimun (Mar-Shimunay). Na rozdíl od Černé Hory se teokracii Hakkari – kde také nejvyšší církevní a světská moc dlouhou dobu přecházela ze strýce na synovce – nikdy nedostalo mezinárodního uznání. Patriarcha-Catholicos však po staletí nebyl pouze duchovním, ale také civilním a vojenským vůdcem svého stáda. Tento stav věcí pokračoval pod vládou Osmanské říše .
V 18. století , patriarcha-Catholicos Mar Shimun XV (1740-1780) navštívil Petrohrad .
V roce 1829 navštívil Kochanis německý archeolog Friedrich Schultz (1799-1829). Jeho článek o teokratické zemi ztracené v horách se stal senzací.
Benyamin Mar-Shimun , budoucí katolikos - patriarcha Asyrské církve Východu v letech 1903-1918 , se narodil v Kochanis v roce 1887 , duchovní a civilní hlava nestoriánských Asyřanů.
V roce 1906 navštívil Kochanis ruský diplomat R.I. Termen , který měl s patriarchou dlouhý důvěrný rozhovor. Dvacetiletý patriarcha udělal na vicekonzula velmi příznivý dojem a Termen se ho „srozumitelným jazykem“ zeptal, na kterou stranu by se nestoriáni postavili v případě očekávaného konfliktu mezi Ruskem a Tureckem. Mar Shimun odpověděl:
Pokud Rusko obsadí Van , budeme schopni postavit 40 000 armádu a získat pro Rusko území od Bitlisu po Mosul . Mohu poslat 20 tisíc vojáků tam, kde to Rusko nejvíce potřebuje, zatímco zbývajících 20 tisíc zde zůstane na sebeobranu Asyřanů.
V komentáři ke slovům patriarchy v oficiální zprávě Termen vyjádřil své hluboké osobní přesvědčení, že skutečný úspěch asyrské věci je možný pouze
v případě, že budou bojovat za svou polonezávislost , kterou potřebují jako Khiva a Buchara .
V tehdejším geopolitickém kontextu by toto rozhodnutí mohlo poskytnout Ruské říši vážnou výhodu nad Osmanskou říší .
V roce 1914, v předvečer první světové války , navštívil Kochanis britský cestovatel W. Wigram, který nakreslil a zveřejnil podrobný plán patriarchovy rezidence [3] . A hned po vstupu Turecka do světové války se patriarcha Benjamin Mar-Shimun ukázal jako jeden z nejoddanějších spojenců ruského státu. Již 3. srpna 1914 Mar-Shimuna povolal Van wali Tahsim Pasha . V rozhovoru, který se odehrál, paša vyjádřil naději, že asyrský lid zůstane v rozhořelém konfliktu neutrální. Patriarcha však okamžitě začal formovat jednotky sebeobrany. Rozhodně zastavil pokus mladoturků mobilizovat Asyřany do turecké armády.
V roce 1915 vedl Benjamin Mar-Shimun svůj lid z Kochanis a Hakkari k íránským hranicím: pod ochranou ruských zbraní – a vstříc krutému osudu. Patriarcha však nepředvídal a nemohl předvídat nadcházející revoluční katastrofu v Rusku, když však oddíl vedený jím vyšplhal na hřeben hory, Mar-Shimun v očekávání nových toulek a zkoušek zvolal: „Budu někdy? můžu znovu pít mou vodu z Kochanis?" ?!" Když to uslyšeli, několik bojovníků se vrhlo zpět - a pod kurdskou palbou nasbírali vodu pro patriarchu a dodali mu vodu z pramene Kochanisi ...
V Osmanské říši byl Kochanis součástí Sanjaku Hakkari z provincie Van . Patriarchální katedrála Mar Shalit byla zničena Turky v roce 1915, krátce po exodu Asyřanů, a od té doby je neustále ničena [4] . Benjamin Mar-Shimun zemřel v roce 1918 rukou Kurda; ve dvacátých letech 20. století Konak obývali Kurdové, kteří most postavili z asyrských náhrobků [5] . V roce 1960 byla starobylá Kochanis tureckými úřady přejmenována na Konak. V roce 1996, během eskalace konfliktu mezi Turky a Ocalanov PKK , byli místní Kurdové deportováni. Okolní hory jsou prázdné a opuštěné...
Mezitím se přeživší Asyřané z Kochanis a Hakkari ve velkém přestěhovali z Íránu do Iráku , který se po první světové válce dostal pod britský protektorát . Ale brzy je neustálé násilí ze strany místních Kurdů a Arabů přimělo odejít do Sýrie , která byla pod francouzským protektorátem, v okrese Al-Hasaka a usadit se na březích řeky Khabur. V současnosti je tam 35 asyrských vesnic. Vesnici Tell-Khafyan obývají téměř výhradně bývalí Kochanové. A místní kostel se jmenuje Mar-Shalita.