| Opera | |
| indická královna | |
|---|---|
| Angličtina Indická královna | |
| Skladatel | |
| libretista | John Dryden a Robert Howard |
| Jazyk libreta | Angličtina |
| Zdroj spiknutí | indická královna |
| Žánr | semiopera |
| Akce | 5±1 |
| První výroba | 1695 |
| Místo prvního představení | Drury Lane |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Indická královna je poslední poloopera Henryho Purcella ( 1695), která zůstala nedokončena kvůli náhlé smrti autora. Po Henryho smrti napsal jeho bratr pro jeho operu dodatečnou „masku“ – svatební scénu, která zazní v závěrečném dějství. Nejoblíbenější rekonstrukce roku 2013 od Teodora Currentzise pro inscenaci v Divadle opery v Permu ; k této rekonstrukci jsou přidána čísla z dřívějších prací Henryho Purcella. Myšlenka byla taková, že místo masky přidané skladatelovým bratrem by měl být při rekonstrukci použit materiál stejného autora, i když jím pro toto představení nebyl určen.
Prolog . Signál trubky probudí chlapce a dívku, kteří jsou zděšeni, když najdou svou zemi ve válce (duet „Wake, Quivera, wake“). Diskutují o marnosti války, připomínají starodávné proroctví, které předpovídá podrobení jejich nového světa starším, a modlí se, aby útočníci byli milosrdní.
1. dějství. Montezuma , mladý válečník s tajemnou minulostí, vede peruánskou armádu ke slavnému vítězství. Akatsis, syn indické královny, je zajat v bitvě. Oba jsou zamilovaní do Oratie, dcery nejvyššího Inky z Peru. Jako odměnu za své služby požaduje Montezuma od Nejvyššího Inky ruku Oration. Nejvyšší Inka odmítá. Pak Montezuma náhle změní strany a vede indickou armádu zpět. Cempoalla, královna indiánů, si myslí, že Akatsis je mrtvá. Slibuje pomstu. Nyní vítězí Indové.
2. dějství. Montezuma zajme Inky a Oration. Ale Traxalla - Cempoallin generál - je unese z Montezumova stanu. Pokoření pochodují v průvodu královny Zempoally (zazní číslo „Příběh velkého Zempoally“). Montezuma a Akatis – rivalové – nyní spolupracují na ochraně Oration. Spěchají, aby ji zachránili. Oba jsou přemoženi. Montezuma je uvězněn spolu s Inkou a Oracií.
3. dějství. Náhlá komplikace: Tempoalla se beznadějně zamiluje do Montezumy. Traxalla se také zamiluje do Oratie. Přidána nová rivalita. Cempoalla navštíví šamana Ismerona (zazní šamanova árie „Ty dvakrát deset set božstev“) v naději na úlevu, ale nedostává se mu vůbec žádné pomoci: Bůh snů nic nedává (árie Boha snů „Hledej nevědět, co se nesmí prozradit" ), a duchové vzduchu jsou k lidským problémům buď lhostejní (duet duchů "Ach, jak jsme šťastní"), nebo s nimi bezmocně soucítí (scéna " Duchové vzduchu").
4. dějství. Zempoalla navštíví věznici a nabídne mu propuštění za předvídatelných podmínek. Traxalla dělá podobnou nabídku jako Oration. Oba obdrží opovržlivé odmítnutí. Montezuma a Orazia jsou ponecháni ve vězení a čekají na popravu. Akatsis se je snaží zachránit. Vojáci pod jeho velením eskortují Oratii pryč. Montezuma a Akacis neochotně bojují v souboji, aby se rozhodli, kdo si to zaslouží víc. Akatsis je smrtelně zraněn. Cempoalla a Traxalla přijíždějí s armádou indiánů, aby znovu zajali Montezumu a Oration a připravili je na rituální oběť spolu s Vysokým Inkou, který je stále ve vězení. Zazní Orationova árie („Říkají nám, že tvé mocné síly nahoře“).
Akt 5. Kněží a vězni se připravují na oběť (scéna „Zatímco se skláníme před vaší svatyní“). Tady ale začíná spletitá debata o tom, kdo by měl být obětován jako první. Akatsis vykrvácí před frustrovaným Cempoallou. Osvobodí Montessumu, stále ho miluje. Montezuma zabije Traxallu. Pak se k úžasu všech objeví skutečná indická královna Amexia (Zempoalla si uzurpovala moc) s Montessumovým poručníkem Garukou a početnou ozbrojenou skupinou. Přebírají kontrolu nad situací. Amexia a Montezuma se objímají, dlouho ztracená matka a dlouho ztracený syn. Tempoalla vytáhne skrytou dýku a bodne se dřív, než ji přihlížející stihnou zastavit, a rychle umírá. Protože se Montezuma ukázal být skutečným dědicem indiánského trůnu, Nejvyšší Inka snadno souhlasí s jeho sňatkem s Orationem. Zní závěrečná svatební maska, kterou napsal bratr Henryho Purcella Daniel. [jeden]
Vzhledem k historické nejednotnosti původní zápletky libreta Johna Drydena se režiséři rozhodli vzít jako základ román Rosario Aguilar Ztracené kroniky Terra Firma. Dcera indiánského náčelníka, Teculihuatzin, se provdá za conquistadora Dona Pedra, aby špehoval své nepřátele. Všechny plány indiánů se ale zhroutí, když se zamiluje do svého nového manžela: začíná trpět rozporem mezi láskou k Donu Pedrovi a soucitem k jejímu lidu, který umírají rukou dobyvatelů. Na konci opery se objeví dcera Dona Pedra a Teculihuatzina Leonor. Vypráví o tom, jak ji Don Pedro bere na svá vojenská tažení proti jejím předkům jako talisman, o tom, jak její matka na sklonku života ztratila paměť, o tom, jak nechápe, k jaké rase patří. Opera končí scénou tajného obětování indiánů poražených conquistadory, u které nechybí ani Leonor.
Rekonstrukce hudbyV rekonstruované verzi bylo přidáno několik čísel, vypůjčených z dřívější hudby Henryho Purcella. Tato možnost se skládá ze dvou aktů.
Po duetu o začátku války zazní árie Donny Isabel, manželky guvernéra conquistadorů. Jako tato árie je použita píseň „Solitude, my sweetest choice“.
Poté zazní dvě moteta. Scéna křtu indiánů se zbraní v ruce přechází do zvuků moteta „Dokud budu žít, budu zpívat Hospodinu“, scéna svatby Teculihuatzina a Dona Pedra přechází do zvuků moteta „Blow na trubku na Sionu“.
Během svatební noci Teculihuatzina a Dona Pedra zazní árie „Sladší než růže“, vypůjčená z hudby ke hře „Pausanias, zrádce své země“.
Po čísle „Příběh velkého Zempoalla“ árie „Vidíš, i sama noc je tu“, vypůjčená z opery „Královna víl“ a árii „Hudba na chvíli“, vypůjčená z hudby ke hře „Oidipus “, zvuk. Poté zazní píseň „Miluji a musím“ znázorňující obraz ženy, která nese dítě nepřítele.
První dějství končí motetem „Vyslyš mou modlitbu, Pane“ (conquistadoři zničí celý kmen, sbor toto moteto přednese vleže).
Druhé dějství začíná mottem „Nepamatuj, Pane, naše provinění“. Po něm zazpívá Don Pedro árii „S nemocnýma a známýma očima“ – duchovní píseň. Následuje árie Teculihuatzin, která je použita jako píseň „Ne všechna moje muka se může tvá lítost pohnout“.
Před šamanskou árií, která otevírá scénu vyvolávání duchů, zazní scéna „Jejich nezbytná pomůcka, kterou používáte“, vypůjčená z hudby ke hře „Circea“.
Mezi čísly "Ach, jak jsme šťastní!" a "The spirits of the air" je vložena árie guvernéra conquistadorů, která je použita jako píseň "If Grief Has Any Pow'r To Kill" a Hunapuova árie, která je použita jako "Lead me to some mírové šero“ z hudby ke hře Bonduca.
Árii „Říkají nám, že tvé mocné síly nahoře“ předchází motet „Ó Pane, nekárej mě“, v podání Teculihuatzina a dony Isabel.