| Kostel | |
| Kostel Panny Marie Andělské | |
|---|---|
| 49°13′59″ severní šířky. sh. 28°28′25″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Umístění | Vinnitsa , sv. Katedrála , 12 |
| zpověď | Katolicismus |
| Příslušnost k objednávce | kapucíni |
| Architektonický styl | Toskánské baroko |
| Zakladatel | Ludvík Kalinowski |
| Konstrukce | 1746 |
| Postavení | proud |
| webová stránka | winkap.net |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kapucínský kostel Panny Marie Andělské byl postaven ve Vinnici v roce 1746 v neobvyklém toskánském barokním stylu na náklady vinnitského staršího Ludwika Kalinovského.
14. září 1745 přijel do Vinnice delegát luckého biskupa. Adam Pavlovský položil první kámen budoucího kláštera a vysvětil kříž. 21. září 1746 dorazili do města mniši. Stavbu kláštera financoval vinnický představený Ludwik Kalinowski [1] , který na tento účel věnoval několik svých statků a peníze získané v soudním sporu s hrabětem Potockim.
Po třetím rozdělení Commonwealthu v roce 1796 vytvořilo jedenáct klášterů, které se nacházely na území moderní Ukrajiny, samostatnou kapucínskou provincii, zvanou Ruska (od slova „Rus“) pod ochranou svatých Wojciecha a Stanislava. Zahrnoval tyto kláštery: Brusilov , Vinnica, Vladimir-Volynsky , Dunaevtsy , Zbrizh , Kun , Ljubeshov , Ostrog , Starokonstantinov , Ustilug .
V době svého vzniku měla provincie 99 mnichů. Díky výsadám, které obdržel od cara Petra I., mohli být kapucíni aktivní. Během tohoto období byla dokončena výstavba nových klášterů v Dunaevtsy , Chodorkov , Zryzh.
Dvě velká povstání polského lidu proti ruské nadvládě (v listopadu 1830-1831 a v lednu 1863) se stala rozhodujícími pro osud kapucínů na území střední Ukrajiny a Volyně. Františkáni byli vždy v jednotě s obyčejnými lidmi, proto v nich carské úřady viděly nebezpečí ovlivňování obyčejných lidí a zahájily likvidaci kapucínských klášterů. Po prvním povstání zůstaly pouze čtyři aktivní kláštery: Vinnitsa, Starokonstantinov, Brusilov, Chodorkov, které byly zlikvidovány po druhém povstání. Nejdéle vydržel klášter ve Vinnici. Tím zanikla „Ruská kapucínská provincie“ .
Kapucínský klášter byl v roce 1888 carskými úřady zrušen a přeměněn na kasárna, kostel však zůstal aktivní jako farní katolický kostel [2] .
16. května 1920 při ofenzívě polských vojsk na Kyjev dorazil do kapucínského kostela maršál Józef Pilsudski. V jeho úmyslech sloužil mši otec rektor Jan Levinský.
Chrám byl uzavřen sovětskými úřady v roce 1931 a předán Osoaviakhimovi.Kněz Levinsky byl zatčen. Soud ho odsoudil k trestu smrti, který jako zázrakem unikl V roce 1933 úřady v rámci rozšiřování poštovní ulice (dnešní katedrály) rozebraly hradby před vchodem do chrámu.
V létě 1941 Němci obsadili Vinnitsa, což umožnilo katolíkům znovu otevřít kapucínský kostel pro farní život. Mše prováděli vojenští kaplani maďarského a slovenského původu.
15. listopadu 1945 sovětská vláda znovu zaregistruje katolickou komunitu v kapucínském kostele.
V letech 1948-1959 vláda zaregistrovala otce Marcelia Vysokinského (1884-1959), bývalého jezuitu, který dlouhou dobu působil ve východním obřadu, jako vinnitského rektora. Až do své smrti prakticky samostatně sloužil věřícím města a regionu.
20. listopadu 1960 byl chrám převeden do společnosti "Vědění" pod přednáškovým sálem ateismu. Kostel byl přestavěn v roce 1961. V suterénu chrámu a kláštera byl vybaven kryt proti atomové bombě. [3]
Kapucíni se vrátili na Ukrajinu v roce 1988 . Nejprve bratři pomáhali kněžím ve farnosti a postupem času získali vlastní domy: v roce 1989 se kapucíni vrátili do svého starého kláštera ve Starokonstantinově , další rok otevřeli dům v Krasilově , v roce 1992 se vrátili do Vinnice . Nyní kostel opět patří katolické komunitě města Vinnitsa.
V letech 2001-2002 byly za asistence kapucínského řádu a za velké podpory farníků zakoupeny první cely v kapucínském klášteře Vinnitsa. V prvním patře kláštera od ulice Sobornaya se nachází kancelář, knihovna, místnost pro rozhovory a dvě katechetické třídy. Následně byly zakoupeny i cely ve druhém patře jednoho křídla kláštera a prostory, kde byla kdysi klášterní kuchyně a refektář.
Dne 17. listopadu 2010 byly v boční kapli chrámu uloženy relikvie Božího služebníka otce Serafima Kašuby, kapucína, potulného pastora Sovětského svazu.
Dne 4. dubna 2015 na Velikonoce před noční bohoslužbou úřady kraje a města v rámci obnovy historické justice oznámily převod vlastnictví kostela a farního areálu na ulici. Katedrála, 12.
21. listopadu 2016 oslava oslav výročí. Díky Bohu k 270. výročí příchodu kapucínů do Vinnitsy (1746), k 270. výročí posvěcení základního kamene chrámu (1745), k 250. výročí vysvěcení chrámu a kláštera (1761) za téměř 25 let nové přítomnosti kapucínů ve Vinnici (1992)
Kostel je kopií klášterních kostelů menších bratří kapucínů v Sedziszow-Malopolsky a Staleva Volya (Rozvadov), které byly postaveny ve stejných letech jako kostel Vinnitsa podle projektu architekta Jana de Opitze ze Lvova. Zakladatel vinnitského kláštera najal dobré zednické mistry ze Lvova na stavbu vinnitského kostela.
Uzavřený obvod komplexu observantů-poustevníků ve městě na břehu Jižního Bugu vznikl spojením objemu chrámu s dvoupatrovou stavbou kláštera ve tvaru písmene U podél osy centrálního vstupu a tzv. východní straně transeptu, tvořící po obvodu vnitřní čtvercové nádvoří. Jedinou zdobenou ozdobou vnějších fasád kláštera jsou jednoduché architrávy nad malými obdélnými objemy okenních otvorů.
Vnější design perly komplexu Vinnytsia kláštera menších bratří kapucínů - trojitého dvoupatrového kostela Matky Boží andělské, provedeného ve formě latinského kříže s kaplí vpravo od hlavního vchod, na terase s dvouramenným symetrickým schodištěm - je odrazem asketického života jeho řádu, kde jednoduchost toskánského řádu hlavního průčelí zdůrazňují pouze dvě postavy světců na štítu a plastika bl. Panny Marie nad hlavním vchodem.
Autorem soch svaté Kláry a Františka umístěných na průčelí chrámu a Madony s Ježíškem nad portálem byl sochař Jurij Kozeratskij.
Varhany byly vyrobeny německou firmou VEB Sauer Orgelbau ( Frankfurt nad Odrou ) v roce 1984 a fungovaly do roku 1991. Nástroj byl instalován v prostorách bývalého kostela, který sloužil jako varhanní sál. Varhany byly zničeny při nájezdním obsazení varhanního sálu pravoslavným (MP) kostelem, po kterém jim úřady již prostory předaly: na nich ležely zmačkané a ohnuté varhanní píšťaly, zbytky klaviatury, spojovací a upevňovací prvky. podlaha na chodbách. Některé důležité uzly zmizely úplně. Následně farnost Matky Boží Andělské římskokatolické církve přijala sousední kostel Matky Boží Andělského kláštera menších bratří kapucínů do svého majetku a zahájila oživování ztracených varhan. Zbytky zničených varhan byly převezeny k opravě, byli pozváni varhanářští mistři z města Bielsko-Biala (Polsko) v čele s varhaníkem, varhanářem, publicistou a organizátorem hudebního života Jerzym Kuklou.
V důsledku usilovné práce byly varhany restaurovány. První koncert vzkříšených varhan se uskutečnil 16. května 1999. Varhany mají 30 rejstříků, dva manuály a pedál, zvuková a rejstříková traktura jsou mechanické. Na píšťalách varhan, i na velkých píšťalách prospektu, navždy zůstaly stopy těžkých časů hrubého postoje. Varhany mají měkký a teplý zvuk, typický pro německé varhany Sauer. V orchestrální tuty je zvuk hlavních rejstříků obohacen o podtóny směsí, alikvotů a jazýčkových rejstříků, kterými jsou varhany tak bohaté.
Pod moderním kostelem Panny Marie Andělské a kapucínským klášterem se dnes nachází podzemní podlaží, které je skutečným základem či suterénem těchto staveb. Areál měl hospodářský účel: uchovávali zeleninu a ovoce vypěstované na pozemcích kláštera a také pivo, které se v klášteře vyrábělo. Chlad prostor pomáhal skladovat potraviny po celou zimu a dokonce i v létě. Kolmo k prostorám kostela jsou pod ním 4 prostorově i prostorově podobné místnosti, které by mohly sloužit k pohřbívání mnichů. Takové místnosti v katolické církvi se nazývají krypty a druh pohřbu je katakomba. Zmínka o pohřbu je uvedena v análech kláštera, ale přítomnost takových pozůstatků v moderních prostorách nebyla potvrzena. [čtyři]
Kromě sklepů a pohřebních místností je zde ještě jedno patro kobky, kterému je připisována jiná doba výstavby než hlavní místnosti. Toto patro je možná o 100 let mladší a blízkost nejstarší budovy města (jezuitského kláštera) a typ cihlové klenby říká, že jsou součástí starobylého jezuitského průchodu postaveného za účelem komunikace při vojenských střetech. [5]
V roce 2016 provedla iniciativní skupina mnichů a historiků [6] první prohlídky kostela a kobky kláštera, které se později staly trvalými. [7] Vinnycké kobky nyní nepředstavují integrální stavbu, která se může projít pod budovami města. V některých budovách můžete najít skutečné pozůstatky jezuitských chodeb. Například pod budovou moderního Vinnitského regionálního muzea místní tradice je kus chodeb. [8] Vlastivědné muzeum se nachází na území bývalého jezuitského kláštera - jezuitského kláštera .